查经材料（二十二）：忠心又有见识的管家（路 12:35~59）
壹、分段及纲要
一、要警醒等候（12:3540 节）48 节）
二、忠仆与恶仆（12:41
三、不是太平乃是分争（12:49~59 节）
贰、观察与解释
V35「你们腰里要束上带」当时中东地方的人多穿宽松的长外衣，当要开始工作或行路时，须先「束上腰带」，才不致妨碍行动。「灯也要点着」象征在黑暗的世代中保持生命的见证（参太 25:1）。
V36「等候」只有儆醒「等候」主的人，才能听见主「叩门」的声音。
V37「进前伺候他们」主在将来要「亲自」服事他的门徒。
V38「或是二更天来，或是三更天来」指深夜或凌晨，都是人最熟睡的时刻。注：罗马人把一夜分成四更，犹太人及希腊人则把一夜分成三更，都是由晚上六点开始到早上六点为止。
V39~40「你们也要预备」主耶稣用主人儆醒防贼的比喻，来勉励门徒要警醒等候祂的再来。
V41~42「谁是忠心有见识的管家」我们信徒在神面前的身份，一方面是神家中的一份子，一方面也是祂的管家。「按时分粮给他们呢」——既忠心又有见识的管家，在神的家（教会）中应当尽忠职守，按着神的时候向身边的圣徒供应属灵的需要。
V43「主人来到」指主耶稣再来的时候；「福」指将来在国度里的赏赐。
V44「主人要派他管理一切所有的」在地上的操练，乃是预备好将来在国度里可以得着更大的托付。
V45~46「那仆人若心里说，我的主人必来得迟」那恶仆心里以为主「必来得迟」，以致放纵自己，款待信徒（主内的弟兄姊妹）。「重重的处治他」原意是「切成两半」；那恶仆的结局是：主要严厉地处罚他，视他为不忠心的人。
V47~48「那仆人必多受责打」「知道他的意思」却不遵行他的意思去行；这样的人将来必遭受严厉的惩罚。「惟有那不知道的……必少受责打」。主对信徒要求的原则是：知道的越多，要求也越高；多给谁就向谁多取，多托谁就向谁多要。
V49「火」指审判（参 3:16）；「把火丢在地上」指主对罪恶世界的审判。
V50「我有当受的洗」在此「洗」是指主要面临的十字架的苦难。
V51~53「乃是叫人分争」主耶稣带来分争的原因是：当真理来到世间时，有人接受有人不接受，因此自然会产生对立，而引起分争。
V54
57「天地的气色」指天色和气候；「不知道分辨这时候」原意是「不知道分辨这时代的兆头」。主耶稣已经宣告祂自己是旧约所预言的那位弥赛亚（参 4:1719），这就是「这时代的兆头」。V58~59「对头」指我们所得罪的人，也指向向我们怀怨的弟兄（参太 5:23）；「官」指基督；“差役”指天使；“监”是指将来要受刑罚的地方。这里表示当事人任何一方若去世，就来不及和解了；因此我们要及早与人和好，切莫因循拖延。「若有半文钱没有还清，你断不能从那里出来」表示信徒应趁还活着的时候，还清所有对神或对人的亏欠，以免受到神的惩罚。
叁、讨论与分享（含生活应用）
身为主的门徒，为甚么一定要警醒？试从 35~40 节经文中找出答案。你在祷告、事奉和生活上是否已「束腰点灯」，处处警醒？
在神的家（教会）中，主耶稣把管家的职责托付给谁？怎样作才能被称为「那忠心有见识的管家」？（V41~44）
那「恶仆」犯了哪些严重的错误？对今日基督徒有甚么提醒？（V45~46）
「多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要」是甚么意思？基督徒可否存有一种期望——神的托付少一些为妙的心态？（V48）
主耶稣说：「我来……乃是叫人分争」，难道祂来的目的就是要制造社会的混乱吗？你对这段经文的理解是甚么？（V51~53）
Q1 参考答案： 主耶稣强调信徒要警醒等候祂再来，因为主人回来时间的不确定（V39-40）。警醒的门徒才能听见主的叩门声并得以进前伺候祂（V37），且会得到主人的奖赏与更大的托付（V43-44）。反之，若不警醒、放纵自己，将遭受严厉的审判（V45-48）。信徒应在祷告中保持与主的关系，在事奉中忠心尽职，在生活中活出见证，处处儆醒等候主的再来。
Q2 参考答案： 主耶稣把管家的职责托付给教会中的仆人或属灵领袖（V41）。作"忠心有见识的管家"，需要在神的家中尽忠职守，按时分粮——即按着神的时候向身边的弟兄姊妹供应属灵的需要（V42）。忠心体现为忠于主的托付，有见识则体现为按神的时间和方式服事他人，而非凭己意行事。这样的管家将在主人回来时蒙福，并被派管理一切所有的（V44）。
Q3 参考答案： 恶仆犯了三个严重错误：第一，他心里说"主人必来得迟"，对主的再来失去期盼与警醒（V45上）；第二，他开始打仆人与客户，放纵私欲、欺负弱者（V45下）；第三，他忘记将来要交账的原则（参V47-48）。这对今日基督徒的提醒是：不可因主似乎迟延而懈怠，也不可用教会的权柄作恶或欺压他人，反而更当警醒预备，忠心管理所托付的。
Q4 参考答案： 这句话的意思是：神对人的要求与其所赐的知识、领受和托付成正比。知道神的旨意却不遵行，必多受责打；不知道的虽也受罚，但程度较轻（V47-48）。因此，基督徒不可存"神的托付少一些为妙"的心态。相反，这正是我们应当渴慕更多认识神、更多被神使用的原因——因为我们越是蒙恩，就越要忠心，神也越要以更高的标准来衡量我们。
Q5 参考答案： 主耶稣说"我来……乃是叫人分争"，并非要来制造社会的混乱，而是指出真理的进入必然带来分辨与抉择（V51-53）。当基督的信息临到人间，有人会接受、有人会拒绝，这种属灵的分裂甚至可能发生在最亲密的家庭关系中。主耶稣的来不是带来世俗意义上的和平，而是带来神的国与世界的对立，人必须作出选择。因此，信徒当认清跟随主可能付上的代价，却依然选择忠心跟从。