壹、分段及纲要
一、主骑驴进耶路撒冷（19:28-34节）
二、主进入圣城荣耀（19:35-40节）
三、主为耶路撒冷哀哭（19:41-44节）
四、主洁净圣殿（19:45-48节）
贰、观察与解释
19:28 「上耶路撒冷去」至此，主耶稣已经完成了祂在地上的传道事工；此后，祂将前往耶路撒冷去接受十字架的苦难，以完成神所命定的救赎大工。
19:29 「橄榄山」位于耶路撒冷东面；「伯法其和伯大尼」为橄榄山南麓彼此相邻的两个村庄（参太 21:17）。
19:30 「驴驹」是尚未长成的公驴；「是从来没有人骑过的」——献给主用的动物必须是分别为圣、从未被人使用过的（参民 19:2；太 21:3）。
19:31-34 「主要用牠」——驴驹的主人一听「主要用牠」，就让门徒牵走，可见他是一个敬畏主的人。
19:35 「把自己衣服搭在上面」——这是门徒将衣服搭在驴背上代替鞍子。「扶着耶稣骑上」——主耶稣骑驴进入耶路撒冷，应验了亚 9:9 的预言。
19:36 「把衣服铺在路上」——乃是一种向君王表示尊崇的举动（参王下 9:13）。
19:37-38 「奉主名来王，是应当称颂」——这个颂词出自《诗篇》（参诗 118:26），门徒在此用来称颂主耶稣，就是那将要来的弥赛亚。
19:39-40 「若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来」——主基督是宇宙主，是一切受造之物的元首，所以当得人类的赞美；如果该作见证的人闭口不作见证，主可以兴起超自然的反应，叫这些石头代替他们称颂和见证主的荣耀。
19:42 「知道关系你平安的事」——暗示不久即将有不平安的事发生（19:43-44）。
19:43 「日子将到」——预言在主后七十年所要应验的事；「你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你」——预言罗马大军必来攻打耶路撒冷，他们在城墙外筑起土垒，四周围困耶路撒冷，最后将城攻陷。
19:44 「连一块石头也不留在石头上」——当时罗马军兵在提多将军率领下，彻底毁灭了耶路撒冷及圣殿建筑物，甚至连石头也被撬开，以取得圣殿被烧毁时从殿顶及柱子上熔流其间的金箔。
19:45 「外邦人院」指圣殿中开放给外邦人敬拜和祷告用的院子。
注：圣殿是何等神圣之地，然而当时圣殿的祭司却允许商人在圣殿的外邦人院兑换银钱、贩卖献祭用的牛羊鸽子及其他祭品，为远道而来的朝圣者提供方便；表面上看似乎并无不妥，但实际上他们不但剥夺了外邦人敬拜神的权利，更因祭司和商人勾结串通、从中牟利，以致罔顾律法对祭牲严格检验的要求（有瑕疵者也给予通融）。
19:46 「'我的殿，必作祷告殿'，你们倒使它成为贼窝了」——本节经文取自赛 56:7 和耶 7:11；这是主第二次洁净圣殿，第一次是称圣殿为「我父的殿」（约 2:16），因祂是以神儿子身份来洁净圣殿；此处则称「我的殿」，因祂是以「弥赛亚」的身份来洁净圣殿。
19:47 「百姓尊长」是民间的长老；祭司长、文士和民间的长老都是组成公会的成员。「都想要杀祂」——犹太教领袖们只有敬虔的外表，却没有敬虔的实际，他们深恐因主耶稣天天在殿里教训人，更加揭露出他们的贪婪和虚伪，因此就想法子要除灭耶稣。
19:48 「百姓都侧耳听祂」——主耶稣洁净圣殿、传讲真理，受到大多数犹太人欢迎和尊敬；因此犹太领袖虽想尽办法要除灭耶稣，也无可奈何。
叁、讨论与分享（含生活应用）
Q1. 主耶稣还没有走进村子，怎么就知道有「一匹驴驹拴在那里」？为什么这匹驴驹必须是「从来没有人骑过」？你的看法如何？（19:29-30）
Q2. 主耶稣这次公开进入耶路撒冷的用意何在？（参亚 9:9）当主耶稣骑上驴驹，众人以衣服铺路并欢呼称颂；他们称颂主耶稣的真实身份，有什么重大意义？（19:35-38）
Q3. 主耶稣为什么要为耶路撒冷哀哭？（19:41）祂怎样预言耶路撒冷的未来？「连一块石头也不留在石头上」是什么意思？（19:42-44）
Q4. 主耶稣斥责当时犹太人的宗教领袖说：「祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了」；这对今日的教会有什么宝贵的提醒？（19:46）