37 第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。
38 其中有一人喊叫说：「夫子！求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子。
39 他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽风，口中流沫，并且重重地伤害他，难以离开他。
40 我求过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。」
41 耶稣说：「嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们要到几时呢？将你的儿子带到这里来吧！」
42 正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽风。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。
43 众人都诧异神的大能（注：「大能」或作「威荣」）。耶稣所做的一切事，众人正希奇的时候，耶稣对门徒说：
44 「你们要把这些话存在耳中，因为人子将要被交在人手里。」
45 他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思。
问题
如果我们要指出这段经文最重要的一节，那是哪一节？它是关乎什么？
虽然在41节提到「不信又悖谬」，在所有关于这段经文我们可以谈论的议题中，为什么我们需要谈论信心呢？
从这里的经文及（太17章）和（可9章），我们可以看到，这事件的场景如何？
这个被魔所附身的孩子有哪些症状？
遇见这个事件，这些门徒有怎样的表现呢？他们的表现显明他们有怎样的光景？我们需要记住耶稣在（路9:1）已经做了哪件事呢？
这些门徒们有能力，有使命，有经验；他们已经成功过，为什么他们却是不能？问题在哪里？
所以耶稣在41节所说「嗳！这又不信又悖谬的世代啊，我在你们这里，忍耐你们要到几时呢？」的「你们」主要是指谁呢？
在（可9章），与这父亲的对话中，耶稣提出了什么议题？
41节耶稣说，「这又不信又悖谬的世代」，这里的「悖谬」（diastrepho，distorted，twisted，曲解）是指什么呢？
这里我们是在谈论怎样的信心？
耶稣如何处理这被鬼附身的男孩？这时发生了什么事情？
关于信心的讨论，在（太17章）和（可9章）有加了什么？
这个故事以怎样的一个高潮来结束？
这里神的威荣在耶稣里如何的彰显？
接着耶稣向门徒说了什么？为什么他选择在这个时刻说这件事呢？
门徒们听了耶稣的话以后有怎样的反应？为什么他们有这样的反应？
真正伟大的标记 (9:46-50)
46 门徒中间起了议论，谁将为大。
47 耶稣看出他们心中的议论，就领一个小孩子来，叫他站在自己旁边，
48 对他们说：「凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。你们中间最小的，他便为大。」
49 约翰说：「夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。」
50 耶稣说：「不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。」
问题
这段经文是谈到什么议题？这个争论是因着什么而引起的？
我们该怎么看骄傲？骄傲的本质是什么？这是一个怎样的罪呢？
我们当了基督徒以后，既然我们已经「舍己（否定自己）」了，骄傲是不是自然的消失？
耶稣这个关于谦卑的教训是因着什么事件而有的呢？
如同这里的使徒们，对于任何基督徒的团体，骄傲会造成什么结果？
46节，「他们争论谁将为大」这里的「为大」是一个怎样的观念？骄傲会让人对于别人有怎样的看法？这个问题在基督徒中间是否也会发生？
47节：「耶稣看出他们心中的议论」；那么骄傲问题的核心在哪里？
接着耶稣以一个怎样的教训来教导谦卑的功课呢？为什么耶稣要用这样的例子呢？
与这里平行的马太福音和马可福音的经文，是如何描述这里的教训？
根据平行经文（太18:4）所说的，那么在神国里是否有尊卑之阶层？
接着在48节，耶稣「对他们说：『凡为我名接待这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我来的。』」这句话与骄傲的议题又有什么关系呢？
（路9:48）说，「你们中间最小的，他便为大。」这是一个怎样的翻转？
约翰在（路9:49）说：「『夫子，我们看见一个人奉你的名赶鬼，我们就禁止他，因为他不与我们一同跟从你。』」约翰在这时刻为什么会提及这样的事呢？这显示了骄傲的什么性质？耶稣如何回应呢？
一个怜悯的功课 (9:51-56)
51 耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，
52 便打发使者在他前头走。他们到了撒马利亚的一个村庄，要为他预备。
53 那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
54 他的门徒雅各、约翰看见了，就说：「主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的吗？」
55 耶稣转身责备两个门徒，说：「你们的心如何，你们并不知道。
56 人子来不是要灭人的性命（注：「性命」或作「灵魂」。下同），是要救人的性命。」说着就往别的村庄去了。
问题
51节「耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，」这节经文暗示了什么？这一节经文对于整本书的内容做了什么转变？
52节说，耶稣「便打发使者在他前头走。他们到了撒马利亚的一个村庄，要为他预备。」在所有他们能路过的地方，为什么是撒马利亚人的地方？
53节说，「那里的人不接待他，」对那些不懂礼貌的人，这些使徒们有怎样的反应？
经文说，这些撒马利亚人不愿意接待他们的原因是什么？为什么？
为什么雅各和约翰有那样极端的反应？这对于我们有怎样的警惕？
是什么让他们认为他们能做像以利亚所做的事呢？
这时耶稣如何斥责他们？为什么用「斥责」；而不是教训？
这里的要点是什么呢？
做真门徒的障碍 (9:57-62)
57 他们走路的时候，有一人对耶稣说：「你无论往哪里去，我要跟从你。」
58 耶稣说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。」
59 又对一个人说：「跟从我来！」那人说：「主，容我先回去埋葬我的父亲。」
60 耶稣说：「任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬神国的道。」
61 又有一人说：「主，我要跟从你，但容我先去辞别我家里的人。」
62 耶稣说：「手扶着犁向后看的，不配进神的国。」
问题
这段经文中有哪一个字重复的出现？主题是什么？
这里的动词「跟随」，是指怎样的行为？所以我们需要以（路9章）的那一节经文，来做为讨论这段经文的基础？
第一个耶稣可能的跟随者，根据（太8:19-22），他是怎样的人呢？当他说他要跟从夫子，他是甚么意思？
耶稣如何回应他的请求？从耶稣的回答中我们看到，这个人原先可能有怎样的期盼？
第二个人耶稣邀请他来跟随；他说：「『主，容我先回去埋葬我的父亲。』」这句话是什么意思？他所面对的阻碍是什么？
耶稣如何回答他呢？耶稣的回答是什么意思？
第三个想跟随耶稣的人有怎样的请求？这不是很合理的请求吗？耶稣如何回应他呢？