系列问题
空的坟墓(路24:1-12)
七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前,看见石头已经从坟墓滚开了,她们就进去,只是不见主耶稣的身体。正在猜疑之间,忽然有两个人站在旁边,衣服放光。妇女们惊怕,将脸伏地。那两个人就对她们说:”为甚么在死人中找活人呢?他不在这里,已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们,说:’人子必须被交在罪人手里,钉在十字架上,第三日复活。'”她们就想起耶稣的话来。便从坟墓那里回去,把这一切的事告诉十一个使徒和其余的人。那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与她们在一处的妇女。她们这些话,使徒以为是胡言,就不相信。彼得起来,跑到坟墓前,低头往里看,见细麻布独在一处,就回去了,心里希奇所成的事。
- 关于耶稣死和复活,四本福音书都说了那些事情?哪一件事在四本福音书中都没有说明到底如何发生?
- 当我们探讨耶稣的复活时,首先有哪一个钥匙的真理,四本福音书都特意的提到它?
- 在七日第一日的清晨,这些妇女来到坟墓;为什么她们来呢?
- 我们需要厘清(路24:1-12)以及(太28:1-10),(可15:1-11)和(约20:1-12)的记载,那天的清晨到底发生了那些事情?谁做了甚么事?以怎样的时间次序发生?先看(约20:1-3);那里指有几个妇女?
- 那么在(太28:1-10)及(路24:1)怎么说呢?那么这事情是以怎样的时间次序发生呢?
- (太27-28章)和(可15-16章)还记录了那些关于坟墓的事情是这些妇女不知道的?
- 当这些妇女抵达坟墓时,她们发现甚么事情?到底守卫的罗马兵到哪里去了呢?
- 罗马兵丁离开以后,在(路24:1-3)这些妇女抵达之前,还发生甚么事情?
- 根据(太28:11-15)祭司长和长老听到罗马兵丁的报告以后,他们采取怎样的行动?
- (路24:2)当这些妇女「看见石头已经从坟墓滚开了」时,她们有怎样的反应?
- 这时,突然之间发生了甚么事情?这里接着提到哪一个钥匙的真理,四本福音书都特意提到的?
- 有几位天使显现?他们以怎样的样式显现?四本福音书中如何描述妇女们对这些天使的反应?
- 四本福音书中如何描述天使与这些妇女之间的对话?在(路24:5-6)天使具体的说了甚么事情?
- 除了空的坟墓和天使们的见证以外,四本福音书对于基督的复活,还记载了那些重要的见证人?
- 我们也许会问;很奇怪,为什么主耶稣最初向这些妇女们显现?是否是为了高举妇女?
- (路24:10)说,「那告诉使徒的就是抹大拉的马利亚和约亚拿,并雅各的母亲马利亚,还有与她们在一处的妇女。」这就带来一个问题,就是抹大拉的马利亚怎么又回到这一群的妇女这里呢?
- 四本福音书都记载,这时有一群人始终是存怎样的态度?为什么这件事也成为耶稣复活重要的证据?
- 比对(路24:12)和(约20章),这里的场景是以怎样的时间次序发生?
- 针对耶稣的尸体不见了这件事,当时的门徒普遍有怎样的想法?
以马忤斯的路上:解释者-基督(路24:13-32)
正当那日,门徒中有两个人往一个村子去;这村子名叫以马忤斯,离耶路撒冷约有二十五里。他们彼此谈论所遇见的这一切事。正谈论相问的时候,耶稣亲自就近他们,和他们同行;只是他们的眼睛迷糊了,不认识他。耶稣对他们说:”你们走路彼此谈论的是甚么事呢?”他们就站住,脸上带着愁容。二人中有一个名叫革流巴的回答说:”你在耶路撒冷作客,还不知道这几天在那里所出的事吗?”耶稣说:”甚么事呢?”他们说:”就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知,在神和众百姓面前说话行事都有大能。祭司长和我们的官府竟把他解去,定了死罪,钉在十字架上。但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他!不但如此,而且这事成就,现在已经三天了。再者,我们中间有几个妇女使我们惊奇,她们清早到了坟墓那里,不见他的身体,就回来告诉我们,说看见了天使显现,说他活了。又有我们的几个人往坟墓那里去,所遇见的正如妇女们所说的,只是没有看见他。”耶稣对他们说:”无知的人哪,先知所说的一切话,你们的心信得太迟钝了。基督这样受害,又进入他的荣耀,岂不是应当的吗?”于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行,他们却强留他,说:”时候晚了,日头已经平西了,请你同我们住下吧!”耶稣就进去,要同他们住下。到了坐席的时候,耶稣拿起饼来,祝谢了,擘开,递给他们。他们的眼睛明亮了,这才认出他来。忽然耶稣不见了。他们彼此说:”在路上,他和我们说话,给我们讲解圣经的时候,我们的心岂不是火热的吗?”
- 这一段记载中提及到哪一个名字?路加为什么要提他的名字呢?
- 这个事件发生的时间和场景是如何?
- 在这个故事中,耶稣问了哪个问题?为什么耶稣要以问题来开始?借着问题,耶稣做了甚么?
- 这两个门徒对于当天清晨所发生的事情知道多少?当他们离开耶路撒冷时,他们是怀了怎样的心情离开?
- 这时耶稣如何接近他们?为什么他们没有认出耶稣?
- 借着17节的问题,耶稣引出他们对耶路撒冷所发生的事情的了解;他们如何形容这个事件呢?
- 这两个门徒对于拿撒勒人耶稣的了解是如何呢?他们的了解有甚么问题呢?
- 虽然耶稣在神和众百姓面前都得到喜悦,20节说,然而却发生怎样的事情让这两个门徒震惊呢?为什么他们震惊呢?这里有没有提到罗马人呢?
- 这两个门徒如何解释他们的困境?
- 革流巴也许代表所有的人说话,21节,「不但如此,而且这事成就,现在已经三天了。」这是甚么意思呢?
- 对于当天上午所发生的事情,革流巴在22-24节有怎样的解释?
- 耶稣如何说明;了解这件事的源头在哪里呢?这里告诉我们甚么事情呢?
- 27节,「于是从摩西和众先知起,凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。」耶稣如何解释旧约圣经呢?可能包括那些范围?我们可以尝试从献祭,代死赎罪,弥赛亚的受苦,受审,被挂,埋葬和复活这些角度来看!
- 当这两位门徒听完耶稣的解释以后,他们有怎样的反应?
- 28节,「将近他们所去的村子,耶稣好像还要往前行,」这时他们有甚么反应?为什么他们要留耶稣过夜?
- 到了座席的时候,发生了甚么事情?擘饼和分饼本来应该是谁的责任?为什么耶稣要这样做呢?为什么他们会在擘饼的过程中认出耶稣来呢?
复活的基督(路24:33-43)
他们就立时起身,回耶路撒冷去,正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处,说:”主果然复活,已经现给西门看了。”两个人就把路上所遇见,和擘饼的时候怎么被他们认出来的事,都述说了一遍。正说这话的时候,耶稣亲自站在他们当中,说:”愿你们平安!”他们却惊慌害怕,以为所看见的是魂。耶稣说:”你们为甚么愁烦?为甚么心里起疑念呢?你们看我的手,我的脚,就知道实在是我了。摸我看看!魂无骨无肉,你们看,我是有的。”说了这话,就把手和脚给他们看。他们正喜得不敢信,并且希奇,耶稣就说:”你们这里有甚么吃的没有?“他们便给他一片烧鱼(注:有古卷在此有“一块蜜房””),他接过来,在他们面前吃了。
- 路加关于耶稣复活的纪录,我们可以归纳出哪些重要的特征呢?
- 以马忤斯的这两个门徒认出 耶稣以后,他们马上怎么做?这是一个怎样的情景?
- 34节,「说:”主果然复活,已经现给西门看了。”」这句话是谁说的?是那两位门徒说?还是在场的人彼此之间的对话?到底复活的主如何向西门显现呢?
- 这时这两个门徒如何加入在场众人关于耶稣复活的谈论?接着发生甚么事情?
- 关于复活的耶稣,当时的门徒最大的惊恐是甚么?耶稣如何平息他们的惊恐?
- 路加福音没有记载,但在(约20:24-27)记载还发生了哪一个事件?
大使命:向万邦传赦罪的道(路24:44-49)
耶稣对他们说:”这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说:摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的,凡指着我的话都必须应验。”于是耶稣开他们的心窍,使他们能明白圣经,又对他们说:”照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”
- 路加福音的这个结尾,如何与开始联系起来?
- 耶稣首先说明福音的根基是甚么?比对44节和27节,耶稣谈到旧约圣经时有甚么不同?为什么耶稣这样说呢?有哪些哪能的内容?
- 46节,「又对他们说:”照经上所写的,基督必受害,第三日从死里复活,」耶稣对他们说的这句话,是要强调哪一个关于福音很重要的事实?
- 为什么相信耶稣死了并且第三天后从死里复活,在福音里是这么重要呢?为什么相信他是神的儿子是这么重要呢?
- 福音还有一个重要的元素,就是只能奉谁的名?在谁里面被分派出去?每当我们说「奉他的名!」那是甚么意思呢?
- 49节耶稣加上一句,「我要将我父所应许的降在你们身上,你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力。”」为什么他们需要等待?耶稣说甚么「应许」呢?在旧约哪里的应许呢?
- 根据路加的记载,在耶稣升天之前做了哪两件事?路加有没有给我们关于时间和场景的资料?
升天的含义(路24:50-53)
耶稣领他们到伯大尼的对面,就举手给他们祝福。正祝福的时候,他就离开他们,被带到天上去了。他们就拜他,大大的欢喜,回耶路撒冷去。常在殿里称颂神。
- 关于耶稣的升天以及当时的场景,路加的经文描述了多少?耶稣会「祝福」他们甚么呢?
- 在52节路加第一次用哪一个词,来形容门徒对耶稣的举动?
- 路加以怎样的事情来结束路加福音?这与路加福音的开始如何互相呼应?如何与使徒行传连接呢?