壹、分段及纲要
- 一、马利亚会见以利沙伯(39–45 节)
- 二、马利亚对主的称颂(46–56 节)
- 三、施洗约翰出生(57–66 节)
- 四、撒迦利亚称颂主并说预言(67–80 节)
贰、观察与解释
- V39「山地」指犹大地的山区,距加利利的拿撒勒约有三、四天的路程。
- V40–42 圣灵的工作是何等的奇妙;当以利沙伯一听到马利亚问安的时候,就有四件事情同时发生:
- 以利沙伯所怀的胎就在腹里跳动,自己且被圣灵充满;
- 因圣灵的启示,以利沙伯知道马利亚怀的胎就是主;
- 以利沙伯高声称呼,为马利亚和她所怀的胎祝福;
- 以利沙伯和马利亚之间,因圣灵感动而有甜美的交通。
- V43 意思是说:「我怎么会这么蒙福,我主的母亲竟然会光临寒舍!」
- V46「我心尊主为大」指尊荣主,让祂在我心中居首位(参 西 1:18)。
- V46–55 是马利亚对神的颂赞,以后成为教会四首名诗之一的「尊主颂」。在这一段赞美诗中,有十五处与旧约相关的经文。
- V55 是指神当初与亚伯拉罕所立的约必定要实现(参 创 17:1–8)。
- V59「割礼」是神与亚伯拉罕和他的后裔立约的记号(参 创 17:9–14);以色列男子出生后第八日须行割礼,表示神的约在他们的肉身上。此外,按照犹太人的风俗,通常在孩子受割礼时给他取名。
- V68–79 这是撒迦利亚的赞美诗「撒迦利亚颂」,也是一篇先知的预言。
- V69 动物的力量表现在角上,因此「角」是力量的象征(参 申 33:17;诗 22:21;弥 4:13)。「拯救的角」是指将来的那位大能的救主(参 撒下 22:2–3)。
- V78「清晨的日光」形容基督的福音,就像清晨的阳光从高天临到我们(参 林后 4:4)。
- V80「旷野」指犹大境内、死海西面的荒漠地带。 注:在主耶稣降生前后,有一个名为「爱色尼」的教派,教中人生活严谨,刻苦禁欲,并远离当时的社会、宗教、文化而隐居在旷野之中。
参、讨论与分享(含生活应用)
- 当马利亚得知她的亲戚以利沙伯在年老的时候也怀了男胎,就急忙往犹大山地的一座城去会见她;马利亚需要超过三、四天的路程才能见到以利沙伯,这么辛苦的长途跋涉,仅仅是为了向以利沙伯问安吗?或许还有其他的原因?请分享你的看法。
参考答案
马利亚此行不仅是向以利沙伯问安,也因她已从天使处得知自己蒙神拣选怀胎,前往是与同样经历神特殊恩典的亲属分享神的作为,互相坚固信心;同时这段路程也是她亲身经历神话语真实性的过程,在途中她更能体会神对自己和以利沙伯的保守。
- 以利沙伯一听见问安的声音,就能立即确定马利亚已经怀孕,并且知道她所怀的胎就是那将要来的弥赛亚(基督);她凭什么可以这么肯定?
参考答案
以利沙伯是被圣灵充满的,圣灵将马利亚怀孕、所怀胎是弥赛亚的启示赐给她,同时她腹中施洗约翰的跳动也是圣灵工作的印证,让她能确切知道马利亚的身份和所怀胎儿的身份。
- 在撒迦利亚的预言当中,提到「在祂仆人大卫家中,为我们兴起了拯救的角」;这位「拯救的角」是谁?祂来只是为了向犹太人施行拯救吗?
参考答案
「拯救的角」指的是耶稣基督,祂是大能的救主。祂的救赎不仅面向犹太人,而是临到所有信靠祂的人,应验了神与亚伯拉罕立约时要让万邦因他的后裔得福的应许。
- 在神的救赎计划中,施洗约翰将要担任的是一个什么样的角色?
参考答案
施洗约翰是主耶稣的先锋,他要为主预备道路,叫百姓因罪得赦而心门打开,迎接救主的到来;他也为耶稣作见证,叫人认识那将要来的弥赛亚。
- 按照撒迦利亚和马利亚从神而来的启示,耶稣的到来将如何应验神在旧约中的应许?
参考答案
耶稣的降生应验了神向大卫家应许要兴起永远掌权的君王、向亚伯拉罕应许要让万邦因他的后裔得救的约,祂的到来实现了旧约中关于救主降临的预言,成就了神救赎人类的计划。
- 这一章多处提到圣灵的工作,试将这些工作的重点作一简单的描述。
参考答案
本章中圣灵的工作包括:启示真理,让以利沙伯认出马利亚和耶稣的身份;使人被圣灵充满,领受从神来的启示和能力;印证救恩的临到,如以利沙伯腹中胎儿跳动、马利亚称颂等,都显明圣灵参与神救赎计划的实施,引导人认识并归向基督。