壹、分段及纲要
一、差遣十二使徒（9:1-9节）
二、喂饱五千人（9:10-17节）
贰、观察与解释
- 9:1-2「叫齐了十二个门徒，给他们能力权柄」：门徒奉差遣出去医病、赶鬼、传道，乃是要装备他们承接主耶稣自己的工作。
- 9:3「口袋」指置放食物的袋子；「褂子」指外衣。传福音的人应当靠福音养生（林前 9:14），因此主的工人奉差遣到神的子民中间作工，不必为日常生活所需作多余的预备。
- 9:4「无论进哪一家，就住在那里，也从那里起行」：主的意思是叫工人专心传道，不要寻找更舒适的住处，以免被生活的享受所分心。
- 9:5「把脚上的尘土跺下去」是一种断绝关系的象征，表示这些人因拒绝基督和基督的使者，他们将来的结局便与被主差遣的门徒无分无关（徒 13:50-51）。
- 9:7「游移不定」指心中猜疑、不安。施洗约翰已被希律杀害，此时听见主耶稣是施洗约翰从死里复活了的传说，心中感到非常不安。
- 9:8「先知」是奉差遣向神的子民传话的人；「以利亚」是犹太人中最出名的一位先知。
- 9:10「伯赛大」位于加利利海东北，离岸一点七公里；百姓聚集的地方是城外的野地（12节）。
- 9:14「人数约有五千」：通常犹太人只计算男人，妇女和孩童不计算在内。
- 9:17「把剩下的零碎收拾起来」：食物乃是神所赐，不可糟蹋浪费（约 6:12）；「十二」在圣经中是一个完全的数字，此处代表祂的供应完满无缺。
叁、讨论与分享（含生活应用）
Q1. 主耶稣为何不叫门徒带旅行所需的用品去传道呢？祂要他们学习什么功课？
主耶稣不叫门徒带多余物品，是要他们学习专心依靠神的供应，不被物质预备与生活享受所分心（参9:3-4）。传福音的人本就当靠福音养生，奉差遣时只需专注事工，相信神必藉着接待他们的子民供应日常所需。这功课训练门徒的信心，使他们认识到神的同在与实际供应远胜过人自己的筹算。
Q2. （7-9节）当时分封的王希律想见耶稣的动机是什么？是出于信心、出于好奇（参23:8），或是怀有恶意（参13:31）？
希律想见耶稣的动机并非出于真实的悔改或信心，而是混杂了好奇、恐惧与政治试探。他曾斩杀施洗约翰，如今听见耶稣行神迹并有人传言约翰从死里复活，便「游移不定」（7节），内心充满猜疑与不安。他的「想看」更多是惊惧与猎奇，而非寻求救恩；圣经后来记载他以轻蔑态度戏弄耶稣，显明其内心的刚硬。
Q3. 这时使徒回来，想急着将所作的事报告给耶稣；然而耶稣却选择暗暗地带领他们到偏僻的地方去，主耶稣这么作的原因何在？
耶稣带门徒退到偏僻之处，是为了让他们在忙碌事工后有独处安息、祷告并接受教导的时间（参9:10-11）。事奉容易使人疲惫分心，耶稣体贴门徒的需要，也示范事奉者当常常退到父神面前重新得力。此外，偏僻之地也是行神迹、显明祂怜悯与权能的地方，表明神的工不在人前的热闹，而在顺服中的同在。
Q4. 主耶稣喂饱五千人，除了显示祂行神迹奇事的能力之外，更显示祂对人在心灵和身体上的需要是何等的关注；从这一件神迹，你对主的恩典有什么新的领受？（13节）
从五饼二鱼的神迹可见，主耶稣不仅关心人的灵魂得救，也顾念人肉身的实际需要。祂主动询问「有多少饼」，引导门徒运用现有资源，并在众人面前擘开祝谢，显明祂是赐生命的主。这让我们领受：神的恩典不以人的缺乏为限，反而乐意使用我们微小而愿意摆上的奉献，成就祂丰盛的供应。
Q5. 「五个饼、两条鱼」虽然微乎其微，然而只要愿意摆上为主所用，就能发挥无比的功效；就你的体会，「五饼二鱼」属灵意义为何？
「五饼二鱼」象征信徒手中看似微小、不足挂齿的资源或恩赐。它的属灵意义在于：当人甘心乐意地将所有交在主手中，经过主的祝福与擘开，便能成为流通恩典的管道，喂养许多需要的人。神不看摆上的多寡，只看摆上的心；微小的献上若连于基督，就能带出远超想象的果效。
Q6. 当你有缺乏、有需要而向神祈求的时候，你是否相信神是丰盛的主，祂必会供应你的需要？
此题为个人反省与分享，可结合实际情况陈述经历。从五饼二鱼的神迹可知，神是知道我们一切需要且乐意丰盛供应的主。当我们凭信心仰望祂，如同门徒将仅有的饼鱼交托，神必按照祂丰盛的荣耀，以祂认为合适的方式与时间来满足我们的需要，使我们在缺乏中更深经历祂的信实。