诗歌
《伟大奇妙神》
祷告
破冰问题
分享自己被人拥护或称赞的一件事以及当时的感受如何。
读经
马可福音 1:14-45
背景与名词解释
复习上次内容：耶稣预备开始传道（1:1-13），在1:1-13耶稣做了哪些预备？
参考答案在1:1-13，马可先记载了耶稣受约翰施洗，受试探、在各地传道的预备工作，奠定祂公开宣道的基础。
可1:14–9:50的概述：主要讲耶稣在加利利传道，马可把耶稣的传道工作分成两个阶段。在描述耶稣在犹太和耶路撒冷的传道工作前，马可先描写了耶稣如何在北部的加利利做了很多工作，这里有大量的外族人聚居，因而被称为外族地区，马可借着描述耶稣在外族人中的工作，也来提起跟从基督的外族读者的兴趣。
参考答案马可先记录耶稣在外邦人聚居的加利利地区行事，以吸引外族读者的兴趣，随后再转向耶稣在犹太和耶路撒冷的事工。
名词
文士：文士是研究摩西律法（妥拉）的专家。文士的首要任务，就是专心研读〔摩西律法〕，他们的兴起，可能是在犹太人被掳后。文士的影响力，主要集中在犹太地，这情形持续到主后70年，但在加利利（路五17）以及侨居外地的犹太社群中，也可见到文士存在。文士主要属法利赛人一党，但以群体来说，二者是不相同的。他们对复活这个问题，跟保罗立场相同，而有别于撒都该人（徒廿三9）。他们跟基督耶稣有冲突，主要因为祂以权柄教训人（太七28-29），并且唾弃他们所鼓励的形式主义。虽然大部分文士都反对基督（太廿一15），但也有相信祂的文士（太八19）。
观察与解释
第1-13节（回顾）
请概括1章14-45的内容。
参考答案约翰下监后，耶稣在加利利宣召门徒、医病赶鬼，彰显天国的临近与祂的权柄。
在1-13中，施洗约翰成为弥赛亚开路先锋，并为耶稣施洗，他现在的情况如何了？信仰的道路是如何真实地呈现？你在信仰的路上遇到什么难处吗？
参考答案V14约翰下监。信仰的道路，并非一帆风顺，连耶稣的开路先锋也会下监。基督徒也会遭遇苦难，但耶稣已经应许我们，在世上有苦难，但在上帝那里有真平安。
第14-20节
耶稣在哪里传道？耶稣开始宣讲上帝的福音内容是什么？这提醒我们要如何回应天国的降临？
参考答案加利利。V15日期满了，天国近了，你们当悔改，信福音。可回顾第一课中对福音的认识。这提醒我们要趁着还有今日，赶紧向上帝悔改。
16到20节中，耶稣呼召了哪几个人？他们原来的职业是什么？“得人如得鱼”是什么意思？你也愿意做一个“得人渔夫”吗？
参考答案耶稣呼召了西门彼得、安德烈、约翰和雅各。他们原来的职业是渔夫，耶稣呼召的并不是受过良好宗教教育的人，而是寻常的贩夫走卒。祂使用这个象征性的说法，因为他们都是打鱼的人。让他们像主一样也成为寻找失丧的人。
16到20节中，耶稣呼召人，他们的反应是什么？这给我们什么提醒？
参考答案V18，立刻舍了网；V20把父亲和雇工留在船上，跟从了耶稣。顺从耶稣的呼召要付上很大的代价；它意味着抛弃他们所熟悉、所喜爱的一切人、事、物，所有属地的安全感，单纯地交托给耶稣。他们都是听到耶稣的呼召就立刻跟随的，看到他们单纯的舍己与跟随。舍与跟从（18节）与耶稣在第15节的双重呼召“悔改、信”相呼应。这提醒我们，一方面听到上帝的呼召就要及时回应。另一方面，也看到耶稣基督的能力，他是大有能力的呼召者。
在现实生活中，你知道一些关于上帝呼召人的例子吗？比如你自己或弟兄姊妹身上。他们的反应如何？
参考答案许多信徒因感受到神的呼召而离职投身宣教，或在职场中被感动投入慈善；他们常以即时的顺服或短暂的犹豫后坚决跟随来回应。
第21-28节
21到28节记载了什么故事？第22节中文士是谁？“有权柄”是什么意思？
参考答案安息日耶稣在会堂教训人并赶出污鬼。马可福音并没有详细的记载耶稣教导的内容细节，只是指出耶稣的作风跟当时一般的经学家有所不同，耶稣的教导不是凡人的意见，而是上帝儿子带着权柄的教导。与祂的听众先前所曾听过的其他任何一位教师不同的是：祂从未引用或依恃任何一位伟大拉比的名字作为祂的教训之先例。祂的听众感到希奇的，不仅是祂教训的内容，更是在于祂施教态度中所展现的个人权柄。这更是与文士们慎重地探讨琐碎的律法问题形成直接强烈的对比。
鬼附者喊叫的话是什么意思？耶稣对污鬼如何说的？耶稣赶鬼显明什么信息？
参考答案他至少为耶稣的位格和工作作了非出于本意的见证，虽然他出于本能地对于耶稣的洁净工作感到畏缩，他面对的这位传道者，是与他没有任何相通之处的，因而喊叫说：我们与你有什么相干？（24节）V25不要作声，从这人身上出来吧。耶稣不像犹太那些驱邪的人那样，求助于神的名。祂讲话，决定的权柄乃是祂自己的；而且便“生效”。那些污鬼都听从祂。祂的话带有极大的权柄。
众人为何惊讶？
参考答案这是新道理，他用权柄吩咐污鬼，连污鬼也听从了他。只有上帝才能有如此的权柄，直接吩咐污鬼，并且制服了污鬼。
第29-34节
29到34节讲述了什么故事？彼得岳母被医治后有何回应？对我们的信仰生活有何提醒呢？
参考答案耶稣医治彼得岳母和许多病人并赶鬼。V31她就服侍他们。病人在察觉自己得医治之后，就立即表达感谢的挚爱，表达的方式则是服事。
次日早晨耶稣做了什么事情？我们与神有祷告独处的时间吗？我们如何看待祷告呢？
参考答案天未亮的时候，到旷野地方去祷告。在繁忙的事务中，耶稣仍然寻求与神独处的时间。在我们看来，满有能力的耶稣，并不需要祷告。但圣经上记载却让我们看到，耶稣何等急迫地去祷告。耶稣在世尚且如此，何况我们呢？
谁寻找耶稣？以何种态度寻找耶稣？为何如此呢？
参考答案V36西门和门徒，追；V37遇见。他们追赶祂，追上了祂。这表示他们寻找祂时，心中的焦急和迫切。早晨醒过来，他们发现耶稣不在迦百农的房子内时，几乎起了恐慌。找到了，他们就对祂说，“众人都找你！”从这句话可以看出，前一天那一个奇妙的安息日，耶稣医治疾病、赶出污鬼，这些事所产生的果效巨大。门徒也喜欢耶稣被人追随和拥护。
耶稣如何回答门徒？试着想象门徒听完后的反应。耶稣为何如此做？
参考答案V38往别处去，到邻近的乡村。耶稣从迦百农的喧闹与发展机会退到孤寂之处安静，西门与其他人似乎对祂这种“不切实际”的策略感到彻底的失望（37节）。当耶稣的医病工作终于在当地引起极大的兴趣时，祂却认为这就是离开、到别的村庄传道的征兆（38节），门徒一定大惑不解。耶稣来不是到地上做王，耶稣拒绝他们的拥护，为要完成神交付的他的工作。
第40-45节
40到45节讲述了什么事情？耶稣如何对待这个患者？
参考答案耶稣洁净麻风病人。大麻风病人是被社会遗弃的人，健康的人多半对他们不屑一顾。触摸大麻风病患是不许可的，一般人想到这种情形都会作呕。但耶稣动了慈心，并伸手摸他，说，我肯，你洁净吧。
被医好的麻风病人传扬的动机或许是好的，但他的不顺服，从哪方面来说阻碍了耶稣的工作？为什么呢？
参考答案V45耶稣不得再明明地进城，只好在外边的旷野地方。因为耶稣从来都不希望人们只是由于盼望从祂得着物质上的好处而被吸引来跟从祂，不明智地为身体得医治公开见证，很可能会引起别人产生错误的动机。祂怜悯患病的人，当他们前来寻求医治，祂并没有轻视或不理他们；但祂从未努力去寻找病人来医治。相反地，当寻求医治的群众越来越多，祂反倒退去，因为这会使祂无法尽教导的职事，但又只有教导的职事能够解释祂医病的职事（38节）。祂首要的目的是“宣传神的福音”（14节）。
根据14到45节中，请列举耶稣工作的主要内容。教会今天仍然在做这些工作吗？
参考答案耶稣工作的主要内容有：V15传道、V17呼召门徒、V21教训人、V25赶鬼、V31治病等。教会的工作在总体上仍然覆盖这些领域，但是不同教会恩赐不太相同，所以各个教会应该相互配搭、相互鼓励、取长补短。
耶稣在这里，在哪些方面使用祂的权柄呢？在你身上经历过神的哪些权柄？
参考答案- 祂在迦百农教导人，教导的权柄（22节）。文士引用大有权威人士的话。耶稣讲话，祂自己就是最高的权威；
- 赶鬼的权柄（25-27节）。耶稣不像犹太那些驱邪的人那样，求助于神的名。祂讲话，仿佛决定的权柄乃是祂自己的；而且便“生效”；
- 医治的权柄。这些事情不仅看到了耶稣的慈爱和怜悯，也看到耶稣是神的儿子，是那位带有权柄的弥赛亚。
归纳与应用
请根据上述的认知，试着归纳出本章（14-45）的主题。
参考答案本章主题是耶稣在加利利彰显天国权柄——通过医治、赶鬼、呼召、教导，展示祂是弥赛亚的权能与同在。
本段经文是耶稣传道的缩影，请归纳出他的传道生涯包括哪些工作？
参考答案传道宣讲、呼召门徒、医治疾病、赶除污鬼、教导律法与福音、与神独处祷告、以及在社会边缘人群中显示怜悯。
耶稣的权柄在你的生命中占有多少份量？
参考答案当我顺从祂的带领时，祂的权柄成为每日决定、医治与安慰的根基；若远离祂，权柄的影响则显得微弱。
耶稣说：「我是为这事出来的」。请思想神所托付给你的使命为何？你会像耶稣一样义无反顾吗？
参考答案神呼召我在职场、家庭乃至教会中见证福音，传递爱与真理。若真靠信心，我愿效法耶稣，甘心甘愿离开舒适圈，为主而行。
这个星期我可以从哪一件事开始实践今天学到的功课？
参考答案可以主动寻找身边需要帮助的人，像耶稣医治麻风病人一样，用言语或行动表达关怀；也可安排固定的安静祷告时间，效法耶稣在旷野的祷告。
这个礼拜我们可以如何彼此代祷？（分3-4人的小组，为彼此祷告）
参考答案每人列出两件具体需要代祷的事，轮流为对方代求，并在小组结束时宣告神的信实与盼望，帮助彼此坚定信心。