背景介绍与名词解释
马可六章十四至八章三十可以简单概括为耶稣在加利利的事工。此段经文反复提到的主题是:耶稣是谁?六章十四开始记施洗约翰被杀的故事,马可采用倒叙手法插入。在六章十四至十七中以追问耶稣的身份开始,随后叙述约翰的受难;在八章二七至三十中,耶稣的身份追问得到确定,并预言自己的受难。两段经文相互呼应,指向弥赛亚受难的特征。
上文:门徒受差遣传道(可 6:7-13)
名词
分封的王希律:他是耶稣诞生时欲杀耶稣的大希律的幼子,承领加利利和比利亚的领土。希律先娶拿巴提王亚莉达四世的女儿为妻,后因欲迎娶同父异母的兄弟希律腓力的妻子希罗底而与前妻离婚。
四更天:新约时期的更次增至四次,分别为黄昏、午夜、鸡啼和早晨(太 14:25;可 6:48),每更约三小时。故本段所说约有四更天,即凌晨三时至六时。
革尼撒勒:位于加利利海北岸,介于迦百农与抹大拉之间。
观察与解释
第 14-29 节 施洗约翰被斩首
- 第 14-29 节讲述了什么故事?人物和起因是什么?
施洗约翰被杀的故事。人物包括约翰、希律、希罗底及她的女儿、众人。起因是希律在生日宴上应许希罗底的女儿随意索取,希罗底借约翰曾斥责她们的婚姻为由,借机要人将约翰斩首。
- 在 14-16 节中,人们如何讨论耶稣的身份?他们的指认有什么特点?
人们追问耶稣是谁。希律说“他是从死里复活的约翰”,另有说他是以利亚、先知等。指认皆是错误的推测,虽指向旧约预言的日子,却未认出耶稣是真正的弥赛亚。
- 希律为何囚禁约翰,希罗底为何要杀约翰?
约翰公开斥责希律与希罗底的婚姻不合律法,希律因怕约翰的声音而囚禁他;希罗底则借此报复,遂要人将约翰斩首。
- 当面对他人罪时,你觉得什么困难让你无法指出?
常常是害怕人际关系受损、怕被误解为批评或指责,甚至担心自己的言行会伤害对方的自尊。于是我们倾向于保持沉默,而不是勇敢地指出错误。
- 希律对约翰的态度如何?
希律把约翰关在监里,心里惧怕又欣赏他的义;他既敬畏约翰的言论,又因害怕约翰的影响而感到困扰,最终仍在庆酒时下令行刑。
- 希律的态度对我们的信仰有何提醒?
表面的敬畏与喜爱若不付诸实际的顺服,就像希律一样会因自我矛盾而失去属灵的稳固,提醒我们要在信仰里真正倚靠并顺从基督。
- 约翰是什么时候被杀的?希律本尊敬约翰,却为何最后处死他?
约翰在希律生日的筵席上被杀。希律表面尊敬约翰,却因希罗底的诱惑与个人私欲,最终在欢庆时作出残忍的决定,显示罪的扭曲可以导致敬虔之人被害。
- 从希律身上我们可以得到哪些警戒?
希律的故事警示我们:权力与欲望若失去神的约束,易导致道德沦丧;表面的敬畏若没有同心的顺服,终会走向自毁。信徒要常检查自己的动机,防止私欲操纵行为。
- 旧约约瑟与新约约翰的结局不同,我们该如何理解?
约瑟虽被囚,却因神的旨意得到释放;约翰因坚持真理被杀。两者都显明神的旨意在各自时代的不同安排,我们当以信心接受神在苦难中的主权,并效法约翰的忠诚。
第 30-44 节 耶稣使五千人吃饱
- 马可为何在耶稣差遣门徒的叙述中插入约翰被杀的故事?
一方面,约翰的受难呼应耶稣对自己受难的预言,形成文学呼应;另一方面,藉约翰的死亡突显耶稣事工的更大性,彰显祂是比约翰更大的先行者。
- 第 30 节中门徒得到的新的称呼是什么?
门徒被称为“使徒”,标志他们受差遣去传福音的身份。
- 门徒回来报告所传的道后,耶稣如何回应?为什么这样作?
耶稣叫他们到旷野去歇一歇,藉此让他们在疲乏中得安息、恢复力量,并提醒他们不靠自己的力量,而是倚赖神的供给。
- 你想象中或曾经历的最丰富的盛宴是什么样子?
最丰富的盛宴往往是亲朋聚集、桌上摆满各式佳肴,笑声盈盈,食物与饮料丰盛且共享,象征爱与团契的丰盛。
- 耶稣如何面对追随的众人?为何怜悯他们?(参以西结书 34章)
耶稣看见众人如“没有牧人的羊”,因他们在宗教领袖的压迫、贫穷与疾病中受苦,遂发怜悯心,正如以西结书所预言的真神的牧者来拯救失散的羊群。
- 天已晚时门徒向耶稣提议什么?提议是否合理?
门徒说:“天已晚,众人散去,各自回乡买食物。”从现实角度看,天色已暗、众人疲惫、食物缺乏,分散回去似乎是合乎情理的建议。
- 耶稣的反应是什么?
耶稣却说:“你们给他们吃吧!”这超出常理的命令显示祂要借少量食物彰显大能,训练门徒的信心与怜悯。
- 如果你是门徒,听到耶稣的命令后会有什么感受?
可能会感到惊讶与困惑,甚至有一点惧怕,因为眼前的食物极少,远不及喂饱如此众多的人。但也会逐渐认识到这是信心的试炼。
- 第 37 节耶稣为何如此命令门徒?他们认为需要什么才能喂饱众人?
耶稣要训练门徒的信心与怜悯;门徒认为必须有足够的食物,甚至暗指需要大量的金钱(如二十两银子)才能完成任务。
- 当门徒觉得无法喂饱五千人时,耶稣的命令是什么?原有多少食物?这对信徒有什么提醒?
耶稣命令门徒把现有的食物拿来给祂,让祂分给众人。原有的仅是五个饼和两条鱼。提醒我们,神常以微小的供给成就大事,只要把所拥有的交托给主。
- 这些食物一共喂饱了多少人?剩下多少零碎?如果你是门徒,会有什么感受?
五个饼两条鱼喂饱了约五千名男性,连同妇女孩子共计超过一万人,且剩下十二篮子碎屑。门徒若见此情形,必会惊叹神的大能与供应,亦感到自己的有限与神的丰盛形成鲜明对比。
- 在生活中,耶稣是否常让我们拿“五饼二鱼”去喂养众人?请分享一个例子。
在教会的慈善事工中,往往只有少量资源,却因神的介入,能帮助许多人。例如一次聚餐只有几块面包,却因信心分给了数十位需要帮助的邻居,最终得到意想不到的供应。
- 这段经文使你对耶稣有什么新的认识?
耶稣是满有怜悯的牧者,懂得人的需要;祂亦是有能力的老师,愿意在有限中显露丰盛,让我们体会属灵的丰足与供应。
第 45-56 节 耶稣在水面上行走
- 约翰福音 6:15 之后,耶稣为何急忙催门徒上船?
众人希求把耶稣立为王,耶稣为免受试探,便先让门徒上船离开,自己上山祷告,保持与父神的亲密。
- 第 46 节耶稣离开众人后做了什么?为何如此?从中我们可以学到什么?
耶稣上山祷告。祂以祷告保持与父神的交通,示范在面对试探与压力时,先回到神前寻求力量与指引。
- 第 47-52 节发生了什么?时间、地点、人物分别是什么?
耶稣在夜里四更天,行在海面上;地点是海上,人物是 Jesus 与船上的门徒。
- 耶稣是否知道门徒正遭遇的难题?祂如何解决?
耶稣洞悉门徒的困境,便在海面行走向他们走去,显示祂的主权与同在,安慰他们的恐惧。
- 「意思是要走过他们去」的理解
这是马可福音独有的记载,解释多样。可将其视为耶稣以显著的方式显示神的同在,或是考验门徒的信心。带领者可自行决定是否使用此解释。
- 门徒看到耶稣时为何惊慌?当时的身体与心里状态如何?
门徒误以为耶稣是鬼怪,因夜间海面奇异而惊恐;身体上摇晃的船只让他们感到不稳,心里则充满惧怕与不确定。
- 人死后会变成鬼吗?动物植物老了会变成妖精吗?所谓鬼是什么?
圣经指出,鬼是堕落的天使,撒但为首,并非人死后的灵魂,也不是动物或植物的精灵。它们是被神审判的属灵存在,非上帝所造的良善实体。
- 耶稣如何安慰门徒?此后门徒的反应如何?结合第 52 节分析,门徒为何有此态度?我们对耶稣应持何态度?
耶稣说「放心,不要怕」,并上了船,风便止住。门徒惊奇并记录此事,但仍未完全明白耶稣的神性,仍保持一定的迟疑。我们应当以信心回应,承认耶稣是掌管自然与生命的主。
- 第 45-52 节的情境显示,门徒因服从基督命令而遭遇困难,这对他们的试炼与拯救有何启示?
门徒在顺从中历经风浪,显示基督的呼召常伴随挑战;但正是这些试炼锻炼信心,彰显耶稣在危难中的拯救能力,提醒我们顺服不一定轻松,却是成长的渠道。
- 这本福音书曾记载门徒经历过类似的困难吗?
马可福音四章三五至四一节记载门徒在暴风中恐惧,耶稣平静风浪,显示类似的危机情形。
- 那一次的困难与这次相比有什么区别?
上一次耶稣仍在船上,直接平安风浪;这一次耶稣在海面行走,门徒先感到孤单与惊惧,显示不同的试炼形式与神的介入方式。
- 归纳第 45-52 节,对门徒有何认识?
门徒虽然经历过多次神迹,仍有信心软弱之处;他们顺服却缺乏对耶稣神性的完全领悟,需要持续的教导与灵命成长。
- 归纳本段经文,你对耶稣有何新的认识?
Jesus 不仅是供应者,也是走在风浪中与我们同在的救主;祂以神迹显明权能,同时以怜悯安慰恐惧的心灵。
- Jesus 到革尼撒勒地区,人们的反应如何?借何方式医治疾病?
人们把所有病人带到 Jesus 那里,甚至摸祂衣裳的穗子求医治,显示对祂的大信心与期待。
- 参考可五章三四节,讨论摸 Jesus 衣裳穗子是否有治病功效?若无,是什么使病人得痊愈?
衣裳的穗子本身并无治病力;真正的医治来源于 Jesus 的怜悯和信徒对祂的信心,神的恩典在其中运行。
归纳与应用
- 请根据上述认识,归纳本次主题并用一句话表达感受。
本次查经的主题是“耶稣的同在与供应”,让我体会到即使资源微少,交托给主就能成就丰盛。
- 本段经文中,你对耶稣有何认识?
耶稣是慈爱的大牧者,也是掌管自然与超自然的大能者,祂在细微中显露大能,呼召我们全心信靠。
- 从施洗约翰、希律身上,你学到什么?有哪些可效法或警戒之处?
约翰的刚毅提醒我们要忠于真理,即使受逼迫;希律的自私与妥协警戒我们不要让私欲扭曲对神的敬畏,必须保持心灵的纯正与顺服。
- 在你的周围,是否有“没有牧人的羊”?若耶稣对你说“你给他们吃吧”,你会怎么做?
若看见需要帮助的人,我会把自己拥有的资源、时间或祷告奉献出来,遵行耶稣的呼召,愿意成为供给的管道。
- 这个星期可以从哪件事开始实践今天学到的功课?
可以在家庭聚餐或教会聚会时,主动分担准备食物,或将有限的资源分享给有需要的人,以实际行动体现神的供应。
- 本周小组如何彼此代祷?(分 3-4 人的小组)
每位成员先列出自己在信心、供应、家庭或工作上的具体需要,然后轮流为彼此祈求,求神恩典宽容、供应充足、信心成长。