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请哪一位告诉我们上次学到什么功课？
在 13 章里，主耶稣对门徒们预言了未来耶路撒冷的命运，以及末世的来临。并且教导门徒，既然知道末世主耶稣必定再来，就应该「谨慎，警醒祈祷」度日，而不是去猜测何时应验且盘算如何对付。这也是今天过安逸日子的信徒最容易忽略的教导。主耶稣像是一个要远行的人，给他家人最后的叮咛。
紧接着将会发生什么事？我们一起来读第 14 章。
读经：可 14:1‑31
背景介绍与名词解释
从马可福音 11 章开始，大篇幅围绕主受难周的叙事，包括主预言祂离开后会发生的事。14‑16 章记载耶稣受苦受死，成为以色列受苦的君王，又在复活中成为得胜的君王。复活的耶稣向门徒显现，差派他们传扬神的国，直到地极。
名词
香膏：当时有一种习俗，要在贵宾头上或安葬时使用香膏。这位妇女所用的那达香膏极其昂贵，价值相当于普通工人一年薪资，常密封在玉瓶中，一旦瓶子被打破，就只能倒空使用，不能再收藏。
除酵节：逾越节后，犹太历正月（尼散月）十四之后的七天（十五日至二十一日），吃不发酵的面饼。后亦常把逾越节包括在内。每家要「预备逾越节」——献一只无瑕疵的羊至圣殿，祭司检查后宰羊，再在逾越节晚餐时吃。
逾越节：出埃及记记载，神命天使击杀埃及长子，吩咐以色列人在门框涂羊血以获得逾越。此后每年屠宰羔羊、聚餐纪念神的拯救（出 12：1‑20），是犹太人最重要的三大节日之一。
观察与解释
1‑11 节 耶稣在伯大尼被膏抹
- 临近逾越节时，祭司长和文士的心思意念聚焦在什么事上？他们有什么顾忌？
祭司长和文士想方设法用诡计捉住耶稣并杀死祂；他们不愿在逾越节公开杀害耶稣，怕引起民众骚乱。
- 一般人过节时思想些什么？犹太人过逾越节思想什么？对比之下这些祭司长和文士出了什么问题？
（此处为讨论题，无需答案框）
- 第 3‑9 节的故事发生在什么地方？出现了哪些人物？那个女人是谁？
故事发生在伯大尼，西门的家里。出现的人物有耶稣、门徒和那位妇女。根据约 12:3，她是玛利亚。
- 当耶稣以及门徒在坐席的时候，发生了什么事？根据第 8 节耶稣的解释，这个女人所做的事情有什么含义？
她把昂贵的香膏倒在耶稣头上。耶稣解释说，这是为祂的埋葬预备，因为她知道主必受死。
- 门徒对女人的作为有什么反应？他们如何评价这件事？他们为何如此评价？（参约翰福音 12:4‑6）
门徒非常不悦，指责香膏浪费，称可以卖得三十两银子施予穷人。他们的抱怨出自对金钱的私心，约翰福音指出批评者中以犹大为首，他想用这钱自己获利。
- 耶稣对门徒的反应又有什么样的回应？耶稣如何评价这件事？为什么耶稣如此评价呢？
耶稣称这事是美事，指出香膏是为祂的埋葬预备，表明她先于受死之前就献上。她的奉献显明对基督受死与复活的深刻理解，价值无法比拟。
- 在现今的生活中，你可以为主做什么「美事」？
可以把时间、才能或金钱奉献于教会事工、帮助有需要的人、传扬福音，或在日常工作中以爱心、诚信荣耀神。
- 对耶稣即将受难的预告（见 10：32‑34），对比门徒和那女人的反应有何不同？
门徒不相信耶稣将在两天后被钉十字架，女人却已领悟耶稣的受死，提前为祂的埋葬预备香膏。
- 主耶稣是不是要人尽量铺张地来敬拜祂？这个故事的意义是什么？
玛利亚的奉献不是提倡奢侈敬拜，而是用极其贵重的物件表明基督受死与复活的救恩。此为特例，却提醒信徒在领受圣灵感动后，毫无保留地跟随神的旨意，甚至不计代价。
- 这女人比别人对耶稣基督的死更加敏锐，你对主的心意或作为是敏锐或迟钝？如何让自己更敏锐于主的心意？
我们应常藉灵修、祷告和圣灵的感动，留心圣经的教导，求神提醒我们在日常生活中辨别并响应祂的旨意，使心灵更敏锐。
- 为什么普天下传福音时，都要述说这女人的作为？
因为她的膏抹预表耶稣的受死与复活，提醒信徒把一切献给主，宣扬基督救赎的重要性。
- 第 4‑5 节，那几个人所说关于香膏的价值和穷人的需要有道理吗？关于基督徒事奉上正确的优先次序，这件事对我们有什么教训？
他们的论点虽合情，但提醒我们善行不应成为衡量信心的标准。基督徒应以敬神为首，所有善行都应出于对神的爱和圣灵的指引，而非单纯的义务感。
- 第 10‑11 节中，犹大去做了什么？他和那女人形成了怎样的对比？
犹大以三十块银子将耶稣卖给祭司长，他的心不爱耶稣；而玛利亚则出于爱和圣灵的感动，献上昂贵的香膏。两者显示心思意念的截然不同。
第 12‑21 节 主的晚餐
- 第 12‑16 节中，门徒如何预备逾越节的晚餐？
耶稣差遣两位门徒去城里寻找有客妇准备逾越节的地方，按祂的指示顺利预备好晚餐。
- 逾越节和耶稣基督有何关系呢？
耶稣在逾越节受死，象征羔羊的血拯救世人。逾越节预表基督这位真正的受苦羔羊。
- 坐席的时候，耶稣提起他们中间有一个人要卖他，门徒的反应都是什么？
门徒听后感到忧愁，一个接一个地问：「是我吗？」唯独犹大并不显忧愁。
- 耶稣如何暗示卖他的人是谁？他对卖他的人有怎样的警告？
耶稣说「是十二个门徒中，同我蘸手在盘子里的那个人。」暗指将在饭盘中蘸手的门徒。随后提醒说此事必如经上所记，警告人不可轻忽神的预定。
- 你有被人背叛的经历吗？试想耶稣被最亲密的门徒背叛和出卖，是什么感受？
在我们受伤之前，基督已经为我们的软弱受过试探，祂能体恤我们的痛楚。
- 耶稣为什么要先预言有人要卖他？
一是让门徒明白祂的死在神的掌控之中；二是给犹大警告的机会，虽未动摇其心。
- 犹大是怎样的一个人呢？对我们有何警戒呢？
犹大是十二门徒之一，管理钱财，曾受耶稣差遣传道，却因贪欲出卖主。提醒我们外在的敬虔不等于内心的诚实，必须检验自己的动机。
第 22‑26 节 设立圣餐
- 在逾越节的晚餐中耶稣做了什么事情？逾越节的晚餐中，根据耶稣的话，饼和酒分别象征着什么？
耶稣设立圣餐，领受饼说「这是我的身体」，拿杯说「这是我的血」。饼象征基督的身体，酒象征祂为众人流出的血。
- 耶稣说他的血，是为什么而流出来的？参马太 26:28。这和道成肉身的目的是怎样的关系？
基督的血为多人流出，使罪得赦；道成肉身的目的正是为拯救世人，两者目标一致。
- 耶稣说他不再喝这葡萄汁，要到什么时候才继续喝？这意味着什么？
耶稣说「从今以后我不再喝这葡萄汁，直等我在神的国里，与你们同喝新酒。」指祂的身体将被钉十字架，血将为救恩所流；而在末后君王的国里，信徒将与祂共享永恒的喜乐。
第 27‑31 节 耶稣预告彼得不认主
- 用你自己的话，简述在前往橄榄山的路上，耶稣和门徒及彼得的对话。
耶稣警告门徒在即将到来的苦难中会彼此跌倒，提醒他们要警醒祷告，彼得自信地宣称自己必不否认耶稣。
- 面对彼得的豪言壮志，耶稣如何回应？此时的彼得能够听得进耶稣的话吗？其他门徒呢？
耶稣指出彼得必在鸡叫之前三次不认祂，彼得当时并未领会其严重性，其他门徒也同样未能完全明白。
- 第 27‑31 节。彼得显然觉得主的话「羊就分散」，是应用在其它门徒身上，而非自己。这显示出什么错误的态度？
显示出自我中心的盲目自信，以为自己例外，却忽视自己的软弱。
- 在即将面对受难的前夕，耶稣在路上向门徒提出这么多的预告和警示，有什么意义？
耶稣引用撒迦利亚书的预言，让门徒预先知道将来的试炼，使他们日后能明白人不能凭自己的力量掌握未来，必须全然信靠主。
- 无论你的教会是否常举行圣餐礼拜；你自己经常「记念主的受死」吗？
每位信徒都应藉着个人祷告、默想十字架或参与圣餐，常常回想基督为我们受死的爱，以此更新信心与奉献的心。
归纳与应用
- 试着找出第 1 到 31 节中一些人物的对比。
如：玛利亚与责备她的门徒；玛利亚与卖主的犹大；耶稣与犹大；彼得与其余门徒等对比，显明爱与贪、忠诚与背叛的不同。
- 这个星期我可以从哪一件事开始实践今天学到的功课？
可以选择将自己的时间或金钱奉献给教会或需要帮助的人，效法玛利亚的全然奉献，或在祷告中求神敏锐自己的心意。
- 这个礼拜我们可以如何彼此代祷？（分 3‑4 人的小组，为彼此祷告）
每人先说出自己本周的挑战与需要，然后小组成员按需求代祷；特别为耶稣受难的意义、面对背叛的心灵软弱以及能够效法玛利亚的奉献精神祈求神的帮助。
本次查经的带领建议：
- 开场先朗读马可福音 14：1‑31，保持安静气氛。
- 逐段讨论时，先让每位成员分享感受，再统一提出问题。
- 在回答讨论题时，鼓励使用经文作支持，避免个人见解偏离经文。
- 小组代祷时，留出 10 分钟让每个人自由表达祷告需求。
- 结束前，领召会众一起默祷，求神帮助我们在生活中实践奉献与警醒的呼召。