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读经
马太福音第三章
背景介绍与名词解释
名词解释
- 旷野：圣经中译作“旷野”，不单是指那种满布沙丘或石块的不毛之地，也包括那些适合放牧的干旱草原和牧草场。有时泛指野兽出没觅食的干旱草原或丛林地，或贫瘠、无人居住的沙漠地带。
- 天国：天国源于后期犹太人对未来的期望：以色列强烈地盼望神决定性地干预，挽救子民的命运，把他们从敌人的势力下解救出来。耶稣的降临就是天国的开端，耶稣的再来将是天国的完美实现。
- 受洗：约翰的洗礼是基督教洗礼的先驱，约翰的洗礼主要是悔改的洗礼。受洗的人表示他们有悔改的心，而且希望得着赦免。
- 尽诸般的义：在各样事情上顺服上帝。
- 以赛亚：以赛亚是旧约的先知，名字的意思是“耶和华拯救”。他在主前 740 年开始工作，写有旧约先知书《以赛亚书》。 《以赛亚书》40:3 节主要是在说，当拯救者弥赛亚来临之时，会有人在他前面预备人心，呼吁人悔改。
- 法利赛人：法利赛人是以严谨遵行摩西律法著称的宗教团体，在耶稣那个时代，大多数法利赛人自以为义，只有敬虔的外貌，没有敬虔的实际。他们认为自己是亚伯拉罕的子孙，遵行摩西律法，所以理所当然是上帝的选民。
- 撒都该人：公元前 2 世纪形成的犹太教派别，其成员主要是大祭司、贵族、守殿官等，是犹太教中的当权派。他们相信摩西五经，但不信灵魂不灭及身体复活，也不信天使和弥赛亚。与法利赛人相反，他们热衷权势名利，对信仰淡漠。
观察与解释
- 请用自己的一两句话概括本章的内容。
约翰在犹太旷野传道并施洗，耶稣来到约翰那里受洗，预备天国的道路。
- 这一章中都出现了哪些主要人物？哪些次要人物？
主要人物是约翰和耶稣；次要人物包括法利赛人、撒都该人等。
第 1–12 节 施洗约翰为主耶稣预备道路
本段突出施洗约翰的事工如何为耶稣预备道路。包括施洗约翰传道的时期、地点、简朴生活形态、信息的主要内容和带出的果效，以及他对听众的教导和责备。强调悔改与天国的关系。
- 约翰传讲的最中心的信息内容是什么？人们对这个信息的回应如何？你能想象那些人为什么会知道自己需要悔改？
v2 约翰传讲最中心的信息是“天国近了，你们要悔改”。人们的回应极为热烈，正如第 5 节所说的“众人都来受他的洗”。他们之所以知道需要悔改，是因看到周围的罪恶与审判的逼迫。
- 约翰是在什么地方开始传道的？他的工作引起哪些地区的人的回应？
v1、v13 约翰在犹太旷野、约旦河边施洗。v5、v13 记载耶路撒冷、犹太全地、约旦河一带和加利利的人纷纷响应约翰的工作。
- 根据第 3 节，约翰传道的主要目的是什么？这一段描述他如何达到这个目的？
约翰的主要目的是为耶稣预备道路，犹如古代军队的先锋。约翰过着分别为圣的生活，呼召人悔改，施洗并斥责法利赛人的罪，向人介绍即将来的耶稣，以此引导人进入基督的事奉。
- 第 4 节对施洗约翰的穿着和饮食的描述有什么特别意义吗？
约翰衣食简朴，穿骆驼毛衣像旧约先知以利亚（见王下 1:8），太 11:4 中主耶稣也把他比作以利亚，表明他是先知的延续。
- 根据第 8 节约翰的讲论，亚伯拉罕肉身的子孙（犹太人）要得到救恩，需要做什么？
犹太人并非因血统自动得救，必须个人向神悔改，接受洗礼，显明真实的信心。
- 结合第 8 节，解释为何约翰称来受洗的法利赛人和撒都该人为“毒蛇的种类”？
他们自以为因血统得救，却没有真心悔改，也没有结出果子，甚至阻挡别人认识神（太 23:13–15）。这种虚伪和害人行为被约翰比喻为“毒蛇的种类”，是极重的谴责。
- 悔改的心和结出果子有什么样的关系？可以列举出你身上结出果子或你看到弟兄姊妹身上的果子吗？
v8 表明悔改的心是内在的生命改变，结子是外在的行为流露。两者紧密相连；没有真心悔改，就没有果子。举例而言，爱人如己、乐于分享、持守真理等都是结子。
- 结合第 10 节，请解释“天国近了”和“你们应当悔改”之间的联系？
天国的临近意味着审判已经逼近，悔改是对审判的正当回应，只有悔改才能进入天国的恩典。
- 不结好果子的树要遭受什么样的结局？这对我的生活有什么提醒？
v10 说明不结好果子的树必被砍倒焚烧，这提醒我们必须持守真实的悔改并结出好果子，否则将面临属灵的审判。
- 根据 11 到 12 节，约翰如何向人介绍耶稣？
约翰宣告耶稣要审判世人，使人分为悔改的与不悔改的两类，耶稣道成肉身来施行拯救，人的态度决定接受审判或得救。
- 你会如何向别人介绍耶稣？
我会说，耶稣是上帝的儿子，降世为人，为我们的罪死在十字架上，复活后成为永生的道路，信靠祂就能得永恒的救恩。
- 试着向你左边的人介绍你右边的人。
我会先了解右边朋友的兴趣与品格，随后用具体的事例描述他的善良、才干或属灵的见证，让左边的伙伴感受到他的独特之处。
第 13–17 节 耶稣受洗
这几节经文专门记载耶稣的受洗。百姓的受洗和耶稣的受洗分别记载有重要原因：百姓为表示悔改而受洗，而耶稣为“尽诸般的义”而受洗，有根本不同。耶稣是无罪的，不需悔改，但祂顺服神到完全的地步，即使是表面的礼仪也顺服，成为一切跟随者的榜样。
- 约翰一开始不肯为耶稣施洗，说明他心目中耶稣有着怎样的身份？
约翰的洗礼是悔改的洗礼，他拒绝为耶稣施洗，说明他认为耶稣不需要悔改，因为耶稣已经是无罪的救主。
- 结合第 11 节，耶稣的工作和约翰相比，有什么超越之处？
约翰用水施洗，耶稣则用圣灵和火施洗；耶稣的权柄与使命更高，预示着天国的完全实现。
- 在耶稣受洗这件事上，他是如何尽诸般的义的？约翰又是如何尽诸般的义的？
v15 耶稣按照天父的旨意，虽然无罪，仍站在人的位分上接受悔改的洗礼，作顺服的榜样。约翰则忠心遵行自己作为开路先锋的职责，为耶稣施洗。
- 耶稣受洗后，发生了什么事情，试着从身体感觉的角度描述耶稣的感受。
v16‐17 水漫过耶稣的全身，带来浸润的凉意；随后看到鸽子轻轻降下，感受到柔和的温暖；又听见从天上来的声音，令人心中充满荣耀与平安。
- 从 16 到 17 节中，可以看到神的几个位格同时出现？分别是以什么形式出现？
三个位格同时出现：圣子耶稣基督以人的形体受洗，圣灵以鸽子的形象降下，圣父以声音的形式呼喊。
- 15 节和 17 节体现了天父与耶稣之间怎样的关系？
耶稣完全顺服天父的带领而受洗，天父在此时以声音宣告爱与肯定，显示父子之间亲密且互相顺服的关系。
归纳与应用
- 在服侍上帝的事情上，约翰充当的角色是什么？
约翰充当的角色是耶稣基督的开路先锋，为主预备道路。
- 他传讲信息的中心内容是什么？
他所传讲的中心内容是“天国近了，你们当悔改”，并呼召人相信并跟随耶稣基督。
- 本周我可以如何应用我学到的功课？
本周可以主动向身边朋友分享悔改的需要，效法约翰的榜样，以祷告和实际行动帮助他人认识耶稣；同时检视自己的生活，确认自己是否在真实悔改并结出好果子。