破冰讨论
- 当你被人攻击时（特别是被人无理的指责时），你的第一反应为何？
- 在会议中
- 在电话中
- 在电子邮件（e-mail）
今日主题
神的呼召都是要付代价的，有可能是生命的代价。简单的说，基督徒会受各样的攻击。基督徒领袖会受更大的攻击，属灵领袖必须能接受各样的攻击，且许多攻击是无情无理的。
参阅《哥林多后书》4:7–10
- 瓦器里有宝贝。
- 我们四面受敌、却不被困住。
研究与观察
尼希米的仇敌是谁？
仇敌第一波的攻击方式是什么？
仇敌嘲笑与怒骂的内容是什么？
仇敌讲的有道理吗？仇敌只是无的放矢，还是言之有理？
尼希米对第一波攻击的反应是什么？
从尼希米的祷告，学习他如何面对仇敌的“藐视”与“毁谤”？
仇敌第一波的攻击失败后，第二波攻击如何？
第一波与第二波的仇敌是否相同？
尼希米对第二波攻击的反应是什么？
历史/时代背景
为何伦人参巴拉和亚扪人多比雅从一开始就反对，处处为难尼希米？
当巴比伦攻陷耶路撒冷（586 BC）后，巴比伦王为防止耶路撒冷永远重建，采取了三件事：
- 拆毁耶路撒冷城墙。
- 掳走大批百姓。
- 在周围建立新城，取代耶路撒冷的政治、经济与宗教地位。
经过140年（586–444 BC），异族已在当地建好势力。若犹太人重建耶路撒冷城，显然会改变当地权力结构，冲击他们的利益。耶路撒冷的建立直接威胁撒玛利亚的经济利益。
这是一场【钱、钱、钱】的冲突。改变对他们是【威胁】，于是他们用各种方法阻挠尼希米建城。
归纳（回归主题/中心思想）
属灵领袖必须面对仇敌的各样攻击：言语的讥笑与毁谤、以及武力的威胁与可能的破坏行动。尼希米的榜样是：先回到神面前祷告，认识到仇敌的攻击就是对神的攻击，求神伸冤；同时也尽人的责任，派人看守、昼夜防备。
本课再次学习：相信神的主权并尽人的责任，有祷告，也要行动。
生活应用与讨论
任何改变都会有反对的声音，什么样的人反对最强烈？
- 特别是安于现状的人。
- 有既得利益的人。
- 在现有环境中停留越久的人，反对的声音也越大，理由也越强。
在教会与团契开始有改变时，一定会有反对的声音。领袖如何分辨朋友与敌人的声音？
- 朋友的声音不一定有益。
- 敌人的声音也不能一概忽略。
当面对强烈的反对、被藐视、被毁谤时，尼希米怎样祷告（4:4–5）？我们通常会有何反应？请分享并讨论尼希米的教训。
反对尼希米的四个人因共同反对而结成团体。此事给我们的反面教育是：不可因共同敌对而与其他团体联合。此原则是否有争议？
圣城的建造不仅是一项土木工程，也是一场属灵争战。每一项圣工都是属灵争战。请思考你现在所面对的圣工，是否也是属灵的争战？
仇敌第一波与第二波的攻击有何不同，尼希米的反应有何不同？
当你被攻击时，你的第一反应如何？
Charles Swindoll 指出领袖要有常识（common sense），常识比知识更重要。面对仇敌的言语攻击，继续“修造城墙”；当仇敌计划武力攻击时，就“派人看守、昼夜防备”。这些常识却是许多有知识的领袖所缺乏的。请讨论常识与知识的分别。
- 常识来源于生活经验，代表基督徒在灵里成熟（maturity）。
- 知识是学习而来，知识不足时可请教他人；若常识不足，则容易出问题。
参考资料
Charles Swindoll 在书中介绍，他早年牧会时，邻近有一间教会，先后有两位牧师执掌。第一位牧师用“膝盖”服事（祷告），坦然面对各样批评，以幽默与智慧回应，结果使教会大大兴旺。接任的牧师学术优秀、讲道口才佳，却几乎在任何批评面前都能赢得争辩，却导致教会空椅子增多、渐成荒芜。这个实例显示：领袖是用膝盖（祷告）服事，还是用脚（踢刺）服事？