有没有一件“不公不义”的事，使你义愤填膺？
今日主题
任何重要的圣工都会有不同程度的挑战，尼希米的处境也不例外。这段经文指出社会中的经济大问题，使建城的工作暂时停顿。尼希米从神领受的教导，来解决这严重的问题。
研究与观察
第五章一开始描述哪些问题？(5:1)
百姓埋怨哪些问题？(5:2–4)
如何看出百姓已穷到“山穷水尽”的地步？
这些问题对圣工有何影响？
犹大“富”人做了什么错事？
你觉得真正的问题为何？是贫穷的问题还是富人欺压穷人的问题？
尼希米听到问题后的反应如何？(5:6)
尼希米为何发义怒？
尼希米的第一步是什么？
尼希米如何处理这问题？
尼希米如何谴责贵胄和官长？
尼希米如何吩咐贵胄和官长，改正他们的恶行？(5:10–11)
贵胄和官长同意尼希米的吩咐后，尼希米还有何要求？
归纳(回归主题/中心思想)
- 对财务要有正当的管理，不公不义大多是由于钱的问题。
- 根深蒂固的罪对神的工作有严重的影响(副作用)。
- 在众人面前的罪，要在众人面前解决。
- 在神与众人面前立约，才能彻底解决问题。
生活应用与讨论
1948 年联合国人权宣言包括“免于饥饿的自由”。2002 年更进一步提出“合宜食品的权利”。这是从圣经衍生出来的教导吗？
什么是发义怒？你有发义怒的经验吗(在家中、在教会、在工作、在社会)？为什么？
孔子说：“乡愿，德之贼也。”教会中的乡愿看起来都很礼貌、很有爱心、能包涵弟兄姊妹的软弱。若乡愿遇到尼希米的问题，绝不会发怒，乡愿会有何反应？
你觉得尼希米有必要公开谴责贵胄和官长吗？私了会不会比较好？而且这些人都是贵胄和官长，得罪了他们以后就难办事了。此原则适用于今日教会吗？
尼希米的处理方法(5:7)不同于耶稣的教导(马太福音 18:15)。这不同的教导有冲突吗？如何分别应用于不同情况？
基督徒若行不正，“难免我们的仇敌毁谤我们”。你见过这样的实例吗？
你对“与神立约”的认识。基督徒的立约与“重塑佛像，再造金身”有何不同？
- 洗礼。
- 婚礼。
- 圣餐——这也是立约吗？
参考资料
圣经中其它发义怒的例子？
- a. 耶稣发义怒的例子(约翰福音 2:13–17)
- b. 保罗发义怒的例子(加拉太书 2:14)
从撒该的故事，思想悔改后对以前的罪行，应该负什么责任？ 路加福音 19:8 “主阿，我所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍”。