引题
Q1. 请分享：你年少时期的好朋友，跟现在的好朋友，是同样的人吗？（是或不是）为什么？
前言
尽管现今人口爆炸，我们每天所遇到的人比一百年前一个人一生所遇到的人还要多，但人与人之间的关系却也相对疏远复杂许多。大部分的人无法拥有一个可以倾心吐意、真心信赖的朋友。即便多年深交，却可能因一次冲突，便形同陌路。另一方面，青少年因交损友而误入歧途的现象也不容忽视……父母欲教导下一代如何交友，然而，为人父母的交友标准正确吗？今天让我们从箴言学习交友的智慧！
第一段 我们为何需要朋友
经文：
- 箴 12:26 义人引导他的邻舍；恶人的道叫人失迷。
- 箴 14:10 心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。
- 箴 18:24 滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友比弟兄更亲密。
- 箴 27:10 你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去；相近的邻舍强如远方的弟兄。
问题
Q2. 请看下列经文，箴言告诉我们为何需要朋友？
思想
针对以上经文，对我而言，朋友在我人生中已扮演的角色有哪些？还有其他的吗？
注释
- 12:26 引导：或作照顾、照料、引入正途、良师益友、指示迷津；恶人则引人入歧途。
- 14:10 外人无干：通常一个人的内心世界很少为人所知，除非他们有同一感受，非朋友者对你的喜与忧均无动于衷。
- 18:24 滥交：急于交友、随便交友，任何人都当是朋友。但若交得一位真正的知心友，则会比弟兄更亲密。
- 27:10 为何连父亲的朋友都不可离弃？因为这些长辈与父亲的友谊经多年建立，感情必深，在我们有需要时，他们绝不会置诸不理；后半句阐明：远亲不如近邻，主要因「远水不能救近火」。
第二段 世人择友的优先条件
问题
Q3. 一般世人择友以什么因素为优先考虑条件？
- 箴 14:20 贫穷人连邻舍也恨他；富足人朋友最多。
- 箴 19:4 财物使朋友增多；但穷人朋友远离。
- 箴 19:6 好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他作朋友。
- 箴 19:7 贫穷人，弟兄都恨他；何况他的朋友，更远离他！他用言语追随，他们却走了。
- 箴 17:9 遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
- 箴 18:9 做工懈怠的，与浪费人为弟兄。
讨论经文：
思想
我如何看「朋友有通财之义」这句话呢？
我的择友标准与上述经文有何异同？为什么？
注释
- 14:20；19:4 「先敬罗衣后敬人」——嫌贫爱富。
- 19:7 言语追随：「追求无实质、空的言语。」意指贫穷人追求多些朋友，可能全白费心机、口舌。
- 17:9 挑错：「鸡蛋里挑骨头」，专找错处，搬弄是非；遮掩人过：不揭人疮痍，不张扬人的过错。
- 18:9 懈怠：懒惰，漫不经心；浪费：有破坏，无建设之意。意谓物以类聚，臭味相投。
第三段 什么是真朋友
问题
Q4. 圣经箴言以为何为真朋友？
- 箴 17:17 朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。
- 箴 27:6 朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。
- 箴 27:9 膏油与香料使人心喜悦；朋友诚实的劝教也是如此甘美。
- 箴 27:10 你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去；相近的邻舍强如远方的弟兄。
- 箴 27:17 铁磨铁，磨出刃来；朋友相感也是如此。
讨论经文：
思想
- 若以上述标准来衡量，你是他人眼中的好朋友吗？
- 诚实自问：我真是乐意接受朋友爱心诚实话的人吗？曾有朋友（姊妹）的指正，伤了彼此感情的经历吗？或是反倒与这位朋友更亲密了？
问题
Q5. 有人说：「若你做错了，人仍奉承你、赞你，他是你的仇敌；若你做对了，人欣赏你，他是你的朋友；若你犯错，人指正你，他是他的老师！」请思考，在你周围，哪一类的人较多？仇敌、朋友、或老师？，我又较属于哪一类呢？。
注释
- 17:17 时常亲爱：常花时间了解我们的需要，与我们建立关系。无论作什么、说什么，都是出于爱心，为了建立我们，保护我们。
- 27:6、27:9、27:17 皆指爱心说诚实话的好朋友。
- 27:17 磨铁带来利器，好朋友的相处，在「善意批评」的冲突中，「磨」塑出我们的品格。
第四段 什么情形下会失去朋友
问题
Q6. 箴言提醒我们什么情形下会失去朋友？
- 箴 16:28 乖僻人播散纷争；传舌的，离间密友。
- 箴 17:9 遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
- 箴 18:1 与众寡合的，独自寻求心愿，并恼恨一切真智慧。
- 箴 18:19 弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难；这样的争竞如同坚寨的门闩。
讨论经文：
思想
你是否失去过挚友？为什么？你（他）有试过重建友谊吗？结果呢？
注释
- 16:28 乖僻=不真实，传谣言者；传舌=「背后刺人」、「背后说是非」。
- 18:1 「与众寡合」原指独行独断、离群、不合作。自诩「飘然出群」，曲高和寡，找不到与自己相同清高格调的人。
- 18:19 坚寨的门闩：表示难以打开、难以化解之意。
第五段 当避免结交什么样的朋友
问题
Q7. 箴言劝我们避免结交什么朋友？原因何在？
- 箴 13:20 与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。
- 箴 14:7 到愚昧人面前，不见他嘴中有知识。
- 箴 20:19 往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。
- 箴 24:21-22 我儿，你要敬畏耶和华与君王，不要与反复无常的人结交。因为他们的灾难必忽然而起，耶和华与君王所施行的毁灭，谁能预知呢？
- 箴 28:7 谨守律法的，是智慧之子；与贪食人作伴的，却羞辱其父。
- 箴 29:24 人与盗贼分赃，是恨恶自己的性命；他听见叫人发誓的声音，却不言语。
- 箴 29:27 为非作歹的，被义人憎嫌；行事正直的，被恶人憎恶。
- 箴 24:1 你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处。
讨论经文：
问题
Q8. 诗 1:1 和箴 16:3 放在这里，你如何理解？
思想
你过去有否结交过上述其中一部分的「朋友」？结果怎样？
注释
- 20:19 「大张嘴」：不能停嘴，口沫横飞，说不停的。
- 24:21-22 「反复无常」原意指（对神）反对党、革命党的意思。就是不顺服神的人，君王怎样对「反对党」「离心份子」？神对「反对党」亦会一样。
- 28:7 谨守律法：这律法亦包括父母的教导；贪食者指「好吃、好享受却懒工作者」。
- 29:24 参与盗贼行径必陷自己于法，等于毁了自己的幸福，即恨自己。他听见叫人发誓的声音，却不言语：「被传唤来作证，却不说什么」。
- 24:1 嫉妒恶人表示心里觉得神不公平，起意与他们相处更易离开神而犯罪。
- 诗 1:1 亵：亵渎、亵玩；慢：轻慢、傲慢、怠慢。亵慢人：用随便、轻视、傲慢的态度来对待真理，不以偏离神道为不妥的人。
结语
当我们在教导青少年两性关系的时候，总是告诉他们：不要急着去找伴侣，而是要预备自己成为他人的好伴侣。今天我们是否也可以这么思考：「不是去千挑万选找出神为我预备的那个上好的朋友，而是预备自己成为神为他人预备的好友。」箴言所列的各项鉴评好友的标准，就不是我拿来筛选别人，而是神用来提醒我的「爱语」了。愿你我都成为别人的挚友，让他们经验我们的真挚友情。当然，耶稣是世人最好的朋友，所以，介绍耶稣给朋友认识是一定要的啦！
每日读箴言分享
本周哪一句箴言指教你？帮助你？
每日箴言（金句）
- 第一天 箴 18:24 滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友比弟兄更亲密。
- 第二天 箴 27:10 你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。你遭难的日子，不要上弟兄的家去；相近的邻舍强如远方的弟兄。
- 第三天 箴 17:17 朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。
- 第四天 箴 27:6 朋友加的伤痕出于忠诚；仇敌连连亲嘴却是多余。
- 第五天 箴 27:17 铁磨铁，磨出刃来；朋友相感也是如此。
- 第六天 箴 13:20 与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。
诗歌：爱真谛
爱是恒久忍耐又有恩慈， 爱是不嫉妒，爱是不自夸不张狂，不做害羞的事。 不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人家的恶，不喜欢不义只喜欢真理。 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。