在你的感觉中，什么话会令你生气？
前言
俗语说：“病从口入，祸从口出”。无数破裂的人际关系，例如夫妇感情破裂，朋友亲属反目，甚至国家元首失去民心，往往因说话不当而起。反之，适当、有智慧地运用我们的舌头，却可以救回人的生命，挽回破裂的婚姻，甚至逃脱战争的厄运。到底我们要怎样控制自己的舌头呢？怎样才可以用舌头建立人而不是拆毁人呢？神的心意如何？箴言有颇详细的交代。
第一段 话说得好
- 箴 10:11 义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。
- 箴 12:6 恶人的言论是埋伏流人的血；正直人的口必拯救人。
- 箴 11:11 城因正直人祝福便高举，却因邪恶人的口就倾覆。
- 箴 12:25 人心忧虑，屈而不伸；一句良言，使心欢乐。
- 箴 15:23 口善应对，自觉喜乐；话合其时，何等美好。
- 箴 25:11-12 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。
Q1. 箴言如何形容话说得好？
箴言将合宜的话比作金子镶在银网上，强调其价值与美丽；又说良言能使忧虑的心欢乐，合时的言语使人喜乐。简言之，好的言语像金子一般珍贵，也能带来生命的滋润与喜乐。
第二段 神喜悦的言语
- 箴 31:26 他开口就发智慧；他舌上有仁慈的法则。
- 箴 15:29 耶和华远离恶人，却听义人的祷告。
- 箴 28:13 遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤。
- 箴 16:21 心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学问。
- 箴 16:24 良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
- 箴 22:11 喜爱清心的人因他嘴上的恩言，王必与他为友。
- 箴 17:10 一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
- 箴 27:5 当面的责备强如背地的爱情。
- 箴 27:9 膏油与香料使人心喜悦；朋友诚实的劝教也是如此甘美。
- 箴 15:30 眼有光，使心喜乐；好信息，使骨滋润。
- 箴 23:16 你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。
- 箴 31:8-9 你当为哑巴开口，为一切孤独的伸冤；你当开口按公义判断，为困苦和穷乏的辨屈。
- 箴 14:25 作真见证的，救人性命；吐出谎言的，施行诡诈。
Q2. 根据箴言，神所喜悦的言语包括哪些？
神喜悦的言语包括智慧的话、仁慈的法则、甜美的劝勉、正直的见证以及为困苦者代求的公义呼声。它们能增人学问、使心甘甜、医治骨骼，并使人获得王的友谊与神的怜恤。
Q3. “甜言”“良言”即富鼓励性、同理心的言语，这些言语有何好处？
甜言与良言能使人的心灵感到甘甜，带来喜乐和安慰，甚至有如医治骨骼的功效。它们促进人际和好、增强学习动力，并且凭此传扬福音，使更多人得着生命的供应。
Q4. 你最需要在哪方面下功夫，才能在言语上讨神喜悦？
我需要培养每日以圣经真理为根基的思考，使我的口常出正直与恩言；同时练习在恰当时机、温柔的口吻回应他人，避免冲动与谎言的陷阱。
第三段 话语的后果
- 箴 12:13-14 恶人嘴中的过错是自己的网罗；但义人必脱离患难。人因口所结的果子，必饱得美福；人手所做的，必为自己的报应。
- 箴 13:2-3 人因口所结的果子，必享美福；奸诈人必遭强暴。谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。
- 箴 18:20-21 人口中所结的果子，必充满肚腹；他嘴所出的，必使他饱足。生死在舌头的权下，喜爱他的，必吃他所结的果子。
- 箴 15:4 温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。
- 箴 15:7 智慧人的嘴播扬知识；愚昧人的心并不如此。
- 箴 28:23 责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。
Q5. 根据箴言，话语的后果有哪些（好的、坏的）？
好的话语结出甜美的果子，使人得福、保生命、带来喜乐与赞赏；坏的话语则如网罗和陷阱，导致灾难、败亡、心碎与伤害。舌头的权柄能够决定生死，谨守口的人享福，轻率言语的人必尝苦果。
第四段 说话的态度与时机
- 箴 15:1 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
- 箴 25:15 恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。
- 箴 16:1 心中的谋算在乎人；舌头的应对由于耶和华。
- 箴 18:13 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
- 箴 29:20 你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。
- 箴 15:28 义人的心，思量如何回答；恶人的口吐出恶言。
- 箴 27:14 清晨起来，大声给朋友祝福的，就算是咒诅他。
Q6. 说话的态度与时机也是很重要的，箴言有何建议？
箴言劝勉我们以柔和、忍耐的口吻回应，使怒气得以平息；在说话前要先聆听，避免鲁莽答复；并强调凡事需交托给耶和华，凭祂的智慧把握时机。如此才能在恰当时机、恰当方式说出建造人的话。
第五段 勒住舌头
- 箴 17:27-28 寡少言语的，有知识；性情温良的，有聪明。愚昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。
- 箴 10:19 多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。
- 箴 21:23 谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。
- 箴 25:9 你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事。
Q7. 勒住舌头，不该说的话不说，箴言有何建议？
箴言提醒我们要自守口舌，少言即是智慧；在争讼中只与对方直接对话，避免泄漏隐私；并指出禁止多言是防止灾害的钥匙。总之，节制语言、守口如瓶是保守生命的要诀。
第六段 什么是不该说的话？
Q8. 请整理一下箴言所提到，不该说的话有哪些？
- 虚假见证、诡诈的言语（12:17-20）
- 谎言、欺骗的嘴（12:22）
- 恶意的讥笑、嘲弄穷人（17:4-5）
- 持续挑剔、揭露别人的过错（17:9）
- 传舌泄漏他人隐私（20:19-20）
- 空夸、无实的奉承（25:14）
- 对愚妄人不恰当的回答方式（26:4-5）
- 自夸、炫耀（27:1-2）
- 淫荡的诱惑言语（7:21）
- 持续争吵、咒骂的口气（27:15）
- 骄傲、狂妄、乖谬的口（8:13）
- 任何导致争吵、毁谤、离间的语言
Q9. 你曾经说了“不该说的话”吗？事后有何反省？
我曾在情绪激动时指责朋友的不足，事后发现言语伤害了关系。反省后，我明白应先在心里寻求平安，再以温柔的话语表达关心，而不是凭一时情绪发泄。
Q10. 对那些常说谎者你有何感受？你试过说谎吗？请分享你事后的感受及经历。
常说谎者让我感到失望，因为诚信是信任的根基。我曾因害怕面对后果而说过小谎，事后却发现它破坏了自我的正直，导致更大的焦虑。于是我决定以真话为本，靠神的恩典恢复诚实的生活。
第七段 该说的话要说
- 箴 12:17-20 说出真话的，显明公义；作假见证的，显出诡诈。说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。口吐真言，永远坚立；舌说谎言，只存片时。图谋恶事的，心存诡诈；劝人和睦的，便得喜乐。
Q11. 该说的话不说，也是个问题，根据上述经文，箴言建议应该怎样做呢？
箴言教导我们在必须揭示真理、维护公义或劝和的情形下，必须勇敢而温柔地说出真话。即使言语可能尖锐，也要像医治的药方一样，带着爱心与智慧，使听者得益而非伤害。如此，言语才能成为建造而非毁灭的工具。
结语
箴言提到跟说话有关的经节特别多，多达五分之一，可见在人的生命中，学习控制舌头是一项特别重要的事。耶稣说：“善人从他心里所存的善就发出善来；恶人从他心里所存的恶就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来。”（路 6:45）下一次我们要查考的箴言主题就是“保守你的心”，愿神悦纳我们主动、积极的心志，帮助我们更加明白神的旨意，并且靠着主活出丰盛的生命。
每日读箴言分享：本周哪一句箴言指教你？帮助你？
每日箴言（金句）
- 第一日 箴 27:9 膏油与香料使人心喜悦；朋友诚实的劝教也是如此甘美。
- 第二日 箴 10:19 多言多语难免有过；禁止嘴唇是有智慧。
- 第三日 箴 16:24 良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。
- 第四日 箴 25:11 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
- 第五日 箴 20:19 往来传舌的，泄漏密事；大张嘴的，不可与他结交。
- 第六日 箴 12:18 说话浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌头，却为医人的良药。
诗歌
凡事都能做（赞美之泉：深触我心专辑）
信是未曾看见 依然仰望十架 信是完全交托 深知主已掌权 我靠着那加给我力量的 凡事都能做 或风浪或低谷 主平安在我心 我靠着那加给我力量的 凡事都能做 行在主的旨意 我凡事都能做