引题
Q1. 你认为「爱」可以分成几个类型?
前言
著名心理学家马斯洛(Maslow)说，一个幸福与快乐的人生，离不开安全感、爱与尊重，其中最重要的，也是与其他需要分不开的，是爱。但是这世界却是最缺乏爱的世界，人与人之间，甚至夫妻之间，也常有隔膜，更甚者，不少夫妻都曾深受配偶伤害，伤痕累累，以致彼此存着恨意。我们今天最需要注意的不是需不需要爱的问题，而是如何去爱。黄维仁博士说：“我们不是要爱得更努力，而是要爱得更有智慧”。希望本堂箴言的学习能帮助我们知道如何与人建立有意义的爱的连接（meaningful connections with other people）。
一、爱不只是感觉
希腊文用四个不同的词表达四种爱：
- Eros —— 男女之间肌肤之亲的性爱，夫妻之爱。
- Storge —— 亲人之间的爱，儿女、亲戚等家庭关系间的爱。
- Phileo —— 朋友之间的友爱，四海之内皆兄弟的情谊。
- Agape —— 圣爱、博爱，完全牺牲奉献、舍己为人、不计代价不求回报的爱。
下列箴言提到的爱，与希腊文所表达的四种爱有异曲同工之效：
神对人的爱
- 箴 3:12：因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。
- 耶和华的“爱”在希伯来文是 hesed，意义包括慈爱、怜悯（mercy），也包括恩慈（grace），是去饶恕那些不值得饶恕的；并且带有管教的意义，是积极、出于爱的，旨在受管教者得益。
夫妻间的爱
- 箴 5:19：她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿；愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。
- 这里指的是夫妻之间的专一、互相恋慕、关心并服侍对方。
亲情之爱
- 箴 13:24：不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。
- 杖的原文既指木杖也有权柄之意，管教的目的是纠正错误，使儿女走在正轨上。
朋友之间的爱
- 箴 17:17：朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。
- “时常亲爱”意味着愿花时间了解并满足对方的需要，“患难见真情”。黄维仁博士《活在爱中的秘诀》指出，夫妻之间也需要发展友情。
思想问题
Q2. 以上经文提到的四种关系的爱并非教你如何经营它们，但请思考：你现在最需要的是哪一种关系中的爱? 为什么? 爱是有行动的，你要如何付诸于行?
二、爱从不挑起争端开始
箴 10:12 恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。
- 恨的表现是挑人错失、揭人疮疤；而出于爱的态度是既往不咎、不火上加油、不揭人疮疤、也不计较别人的过错。
箴 17:9 遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
- 这是一种态度问题。如果总是只看到别人的缺点，关系必被破坏。我们要学会说造就人的话，使听见的人得益（弗 4:29）。
问题
Q3. 如何运用「爱能遮掩一切过错」在实际的人际关系中?
问题
Q4. 你害怕处理冲突吗? 我们当如何处理冲突?
三、爱的对象
信徒能爱不值得爱的人，接纳不值得接纳的人，饶恕不值得饶恕的人，秘诀是：
- 西 3:13 若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
- 太 5:43-48 「当爱你的邻舍，恨你的仇敌」的旧观念被改为「要爱你的仇敌，为逼迫你的人祷告」，这才是完全像天父的生活方式。
- 太 6:14-15 你们饶恕人的过犯，天父也必饶恕你们的过犯；不饶恕的，天父也必不饶恕。
问题
Q5. 请分享你在饶恕方面的经历或体验（失败的或成功的）。你需要神在哪方面帮助你?
四、爱离不开饶恕与怜悯的心
请分享下列经文勉励我们如何饶恕与怜悯？
- 箴 19:11 人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。
- 箴 16:6 因怜悯诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。
- 箴 3:3-4 不可使慈爱、诚实离开你，要系在颈项上，刻在心版上。这样，你必在神和世人眼前蒙恩宠，有聪明。
- 箴 21:21 追求公义仁慈的，就寻得生命、公义，和尊荣。
- 箴 11:17 仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。
- 箴 12:10 义人顾惜牲畜的命；恶人的怜悯也是残忍。
- 箴 14:21 藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
- 箴 14:31 欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
- 箴 20:28 王因仁慈和诚实得以保全国位，也因仁慈立稳。
- 箴 21:13 听不听穷人哀求的，日后也不蒙应允。
- 箴 19:17 怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。
思想
Q6. 上述哪一段经文是你觉得最受用或感受最深的? 请分享。
五、爱是在别人的需要上看见自己的责任
下列经文阐明爱是有行动的，爱不只包括饶恕（to forgive），也包括付出（to give）。
- 雅 2:15-17 若是弟兄或姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食；你们中间有人对他们说：「平平安安地去吧！愿你穿得暖，吃得饱」却不给他们身体所需，这有什么益处呢? 信心若没有行为就是死的。
- 箴 19:17 怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。
- 箴 19:6 好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，为了朋友。
- 箴 22:9 眼目慈善的，就必蒙福，因他将食物分给穷人。
- 箴 28:27 周济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。
问题
Q7. 爱要付出什么? 为何付出就是爱的表现?（参雅 2:15-17；箴 19:17）
思想
Q8. 上述付出的果效，你有否经历过? 请分享。
六、爱的智慧
我们付出时要注意什么原则? 下列经文给我们一些提醒：
- 箴 3:9-10 以财物和初熟的土产尊荣耶和华，仓房必充盈，酒榨有新酒盈溢。
- 箴 3:27-28 手若有行善的力量，不可推辞；有现成的，不可对邻舍说「明天再来」。
- 箴 11:24-26 施散者必增添，吝啬者必致贫；好施舍者必得丰裕，滋润人的必得滋润。约翰·卫斯理说：「我已用去的，已经失去了；我存下来的，亦将失去；唯独为主摆上的，我必永远拥有。」
- 箴 15:27 贪恋财利的扰害己家，恨恶贿赂的必得存活。
- 箴 17:23 恶人暗中受贿赂，颠倒判断。
- 箴 29:4 王藉公平，使国坚定；索要贿赂，使国倾败。
- 箴 22:16 欺压贫穷为利己的，并送礼于富户的，必缺乏。
- 箴 25:21 你的仇敌若饿了，就给他饭吃；若渴了，就给他水喝。
- 箴 23:6-8 不要吃恶眼人的饭，也不要贪他的美味；因为他心思所量，与你相背，所吃的必吐出来，所说的甘美言语也必落空。
思想
Q9. 以上哪些原则是你忽略的? 哪些是你最受用的? 请分享。
结语
知识是对事务的客观了解，智慧却是主观的正确使用知识的能力。箴言的目的是要使人晓得智慧，拥有像神那样的慧眼观察人生真谛，活出智慧的人生。虽然箴言中关于爱的经文不多，但爱是智慧人生不可缺少的重要因素。约翰福音 3:16：「神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生」；这是一种无条件的 Agape 爱。耶稣又说：「我赐给你们一条新命令，叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱；你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒。」（约 13:34-35）哥林多前书 13 章更阐明爱之真谛。要活出爱的人生，秘诀只有紧紧跟随爱的源头——耶稣基督，并与祂建立永恒的关系。
每日箴言（金句）
- 第一日 箴 17:17 朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。
- 第二日 箴 10:12 恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。
- 第三日 箴 11:17 仁慈的人善待自己；残忍的人扰害己身。
- 第四日 箴 14:21 藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。
- 第五日 箴 14:31 欺压贫寒的，是辱没造他的主；怜悯穷乏的，乃是尊敬主。
- 第六日 箴 21:13 听不听穷人哀求的，日后也不蒙应允。
诗歌
活出爱（盛晓玫：幸福专辑）
有一份爱从天而来，比山高，比海深，测不透，摸不着，却看得见。
因为有你，因为有我，甘心给，用心爱，把心中这一份爱活出来。
耶稣的爱激励我，敞开我的生命，让自己成为别人祝福；
耶稣的爱点燃我，心中熊熊爱火，我们一起向世界活出爱。