会前的准备
| 教会名称 | 基督的身份 | 长处（称赞） | 问题（责备） | 责任（劝勉） | 警告 | 应许 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 以弗所（启2:1-7） | 那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的——权柄 | 2:2-3 劳碌、忍耐，不能容忍恶人；试验假使徒，辨别真伪；能忍耐，为主名劳苦，不乏倦。2:6 恨恶尼哥拉党人的行为 | 2:4 把起初的爱心离弃了 | 2:5 回想并悔改，行起初所行的事 | 2:5 若不悔改，我必临到你那里，把你的灯台从原处挪去 | 2:7 将神乐园中生命树的果子赐给他吃 |
| 士每拿（启2:8-11） | 那首先的、末后的、死过又是活的——赐生命者 | 2:9 受患难、贫穷（你却富足的），并且知道那自称是犹太人的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人——灵里富足 | （未受责备） | 2:10 务要至死忠心 | 2:10 魔鬼要把你们中间几个人下在监里，使你们受试炼，你们必受患难十日 | 2:10 主赐生命的冠冕；2:11 免受二次的死 |
| 别迦摩（启2:12-17） | 那有两刃利剑的——抵挡罪恶的勇士 | 2:13 当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你仍坚守我的名，没有弃绝我的道——坚守主名主道 | 2:14 有人服从巴兰的教训；2:15 有人服从尼哥拉党人的教训——错谬教导、道德败坏 | 2:16 当悔改 | 2:16 若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们 | 2:17 主将赐隐藏的吗哪及白石 |
| 推雅推喇（启2:18-29） | 那眼目如火焰、脚像光明铜的神子——鉴察人心 | 2:19 我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事比起初更多——爱心、服事 | 2:20 纵容自称先知的妇人耶洗别教导你的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物——错谬教导、道德败坏 | 2:21-22 要悔改、弃绝耶洗别；2:25 持守已有的，直到主来——持守 | 2:22-23 我要叫她病卧在床；若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。杀死她的党类（原文作儿女）。叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人 | 2:26-28 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国（原文作儿女）。2:28 把晨星赐给他 |
| 撒狄（启3:1-6） | 那有神的七灵和七星的——全备圣灵 | 3:4 有几名未曾污秽自己衣服的——少数忠心的圣徒 | 3:1 按名你是活的，其实是死的。3:2 你的行为在我神面前没有一样是完整的——灵里死了 | 3:2 你要警醒，坚固那将要衰微（原文作死）的；3:3 要回想你是怎样领受、怎样听见的；又要遵守，并要悔改——警醒 | 3:3 若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样 | 3:4-5 要穿白衣与我同行，因为他们是配得的。3:5 必穿白衣，主必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名 |
| 非拉铁非（启3:7-13） | 那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的——敞开的门 | 3:8 略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。3:10 遵守主忍耐的道——遵守主道 | （未受责备） | 3:11 要持守你所有的——持守 | （无特别警告） | 3:8 给你一个敞开的门，是无人能关的；3:9 要使撒但一会的人在你脚前下拜；3:10 保守你免去试炼；3:12 叫他在我神殿中作柱子；我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他身上——坚固居所 |
| 老底嘉（启3:14-22） | 那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的——真实见证 | （未受称赞） | 3:15 你的行为也不冷也不热；3:17 你说自己富足、已经发了财，一样都不缺，却不知你是困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的——没有价值 | 3:18 我劝你向我买火炼的金子叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛使你能看见。3:19 要发热心，也要悔改——承认需要、接待基督 | 3:16 你既如温水也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去 | 3:20 听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他、他与我一同坐席。3:21 赐他在我宝座上与我同坐——一同坐席 |
带领时发给组员的讨论题目
本课是《启示录》七教会的总结，请将会前的准备内容也印给组员。
查经程序
带领提示
- 诗歌
- 读经
- 祷告
- 简介本课的上下文（前 9 课）
一、【引题】
当你新到一个教会时，你会从哪些现象认识这个教会？
参考答案
- 观察敬拜的方式与音乐风格，是否合乎圣经原则。
- 留意教导的内容，是偏重神学、生活还是情感。
- 看信徒的生活态度，包括爱心、团契、服事与见证。
- 了解教会治理结构，如长老、执事的职责与决策方式。
- 注意教会对社会、贫困与宣教的行动与态度。
- 感受整体的灵性氛围，是热情、冷淡还是两极化。
二、【观察解释题】
1. 请比较主耶稣对这七间教会，各以什么样的身份向他们说话？
参考答案
耶稣分别自称为"握着七星、在七灯台中间行走的权柄"（以弗所），"首位且末后的、死而复活的赐生命者"（士每拿），"有两刃利剑的勇士"（别迦摩），"眼目如火焰、脚像光明铜的神子"（推雅推喇），"拥有神的七灵和七星的全备圣灵"（撒狄），"拿大卫钥匙、敞开的门的圣洁真实者"（非拉铁非），以及"为阿们、在神创造万物之上为元首的真实见证者"（老底嘉）。这些身份揭示了祂在审判、赐生命、抵挡罪恶、审察人心、圣灵充满、开启机会与作见证的多重角色。
2. 这七间教会中，主耶稣对他们的称赞分别是什么？
参考答案
- 以弗所：劳碌、忍耐，为主名劳苦，且不缺倦。
- 士每拿：在患难中仍富足，灵里满足。
- 别迦摩：虽有迫害仍坚定守主名。
- 推雅推喇：爱心、信心、勤劳、忍耐更增，行善多于起初。
- 撒狄：少数未污秽衣服的忠心圣徒。
- 非拉铁非：虽力量有限，却遵守道，没有弃绝主名。
- 老底嘉：虽未受称赞，但因其自称富足，提醒其真实状态。
3. 这七间教会中，主耶稣对他们的责备分别是什么？有哪间教会未受主责备？
参考答案
- 以弗所：把起初的爱心离弃。
- 士每拿：没有记载责备（《启示录》未对其作责备）。
- 别迦摩：容许巴兰、尼哥拉的错教，引致道德败坏。
- 推雅推喇：容忍耶洗别假先知，引诱行奸淫、吃祭偶像之物。
- 撒狄：行为在神面前不完整，灵里死了。
- 非拉铁非：同样未受责备。
- 老底嘉：既不冷也不热，行为软弱且自夸富足，缺乏真正的爱心。
因此，士每拿和非拉铁非在《启示录》里没有收到具体的责备。
4. 针对各教会的问题，主耶稣对他们的劝勉是什么？
参考答案
- 以弗所：回想并悔改，恢复起初的爱心与行动。
- 士每拿：务要至死忠心，坚守信仰。
- 别迦摩：必须悔改，离开巴兰、尼哥拉的教导。
- 推雅推喇：凡事要悔改、弃绝耶洗别，持守已有的，直等主再来。
- 撒狄：警醒、坚固将要衰微的，回想领受的启示并遵守，悔改。
- 非拉铁非：持守已有的，继续遵守主的命令。
- 老底嘉：劝买金子、白衣、眼药，使其发热并悔改，重新得热心。
5. 主耶稣对各教会的警告是什么？共同点是什么？
参考答案
- 以弗所：若不悔改，我必挪去他的灯台。
- 士每拿：魔鬼将监禁属灵的试炼，十日患难将临。
- 别迦摩：若不悔改，我将临到，用口中的剑攻击他们。
- 推雅推喇：若不悔改，必使耶洗别和她的党类受大患难，甚至死亡。
- 撒狄：若不警醒，我必如贼来到，毁灭他们。
- 非拉铁非：经文未列明特别警告。
- 老底嘉：你既温水不冷不热，我必从口中把你吐出去。
共同点在于：所有警告都指出若不悔改或不警醒，必有审判、失去属灵位置或被除去灯台/光荣。
6. 对各教会中的得胜者，主耶稣的应许是什么？
参考答案
- 以弗所：把神乐园生命树的果子赐给他们吃。
- 士每拿：赐生命的冠冕，免受第二次死亡。
- 别迦摩：赐隐藏的吗哪与白石。
- 推雅推喇：得胜者将被赐权柄制伏列国，且得晨星。
- 撒狄：穿白衣与主同行，名字不被生命册删去，在父面前得认可。
- 非拉铁非：称他们为柱子，赐名字在神城与新名，持守永远。
- 老底嘉：与主同坐在宝座上，与主一同坐席。
三、【归纳应用题】
1. 查完了约翰写给这七间教会的书信，你对主耶稣有何新的认识？请组员轮流分享。
参考答案
- 我们看到耶稣在天上既是审判者也是恩典的赐予者，兼具权柄与怜悯。
- 祂对每个教会的称呼揭示了祂对信徒生活的具体期待和警示。
- 通过称赞与责备的对比，提醒我们在属灵生活中必须保持起初的爱心与热情。
- 祂的应许激励我们在患难中持守，盼望得胜后进入永恒的福乐。
- 整体来看，耶稣是那位"看顾人心肺腑，按行为报应"的真神。
2. 查考了这七教会的长处和问题，你有哪些方面该悔改？哪些方面该持守？（请各人用 2–3 分钟默想）
参考答案
- 悔改的方面可能包括：自满、懒惰、容忍假教导、对属灵热心的缺乏。
- 持守的方面包括：对主的爱心、在患难中仍保持信心、对真理的忠诚以及对圣灵的顺服。
- 个人可以列出具体的行动计划，如每日灵修、参与团契、抵制世俗诱惑等，以实际行动回应。