复习
有了正确的神学，还要适当的应用。保罗在第15章里，作了最后的提醒：既然都是因信称义的人，除了彼此同心、彼此接纳之外，还要继续实践彼此相爱，不求自己的喜悦。当我们在第15章33节看到：“愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们！”我们正以为罗马书要结束了，结果保罗又写了一章。而且他重复的祝福（16:20、24），表达了他以温柔的爱作为告别之辞，似乎依依不舍，不想和他们告别。尽管第十六章是保罗私人随笔的叮咛，其中还有许多我们可以学到的真理。
带查经的提示
分段
- I. 1–16 节 主里弟兄姐妹的榜样
- II. 17–20 节 要躲避分党离间的人
- III. 21–24 节 与保罗在一起的同伴也随笔问候
- IV. 25–27 节 保罗以庄严赞美的荣耀作结束
解释
16:1–16 主里弟兄姐妹的榜样
1节 我对你们举荐我们的姊妹非比，她是坚革里教会中的女执事。
坚革里是连接着哥林多的一个小海港，大约离哥林多一哩半之远。因此有人认为“坚革里教会”可能就是哥林多的教会，也有人认为这两地虽接近，却不是同一家。保罗先推荐非比，她是坚革里教会中的女执事，也是负责送这封书信的女执事。
2节 请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上需要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人，也帮助了我。
在第一节保罗提到非比的职分，这节则提醒罗马教会接待她，要合乎圣徒的体统，因为这是他们的本分。若不好好待基督的仆人，就不合乎圣徒的体统，何况她自己曾忠心帮助圣徒，连保罗也曾受她帮助。我们当以爱心接纳基督的肢体，特别敬重并爱那些在教会中有圣职的人。
Q1. 以前的信徒是如何接待信徒的？今天应该如何接待外地来的信徒？
3节 问百基拉和亚居拉。他们在基督耶稣里与我同工，也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，外邦的众教会也感谢他们。
这里保罗开始提名问候，目的是要使在主里正直行善的人得到尊重，使他们的服事不受拦阻，同时也鼓励他们在生活上与以前所行的善相称。
百基拉和亚居拉原在罗马，因革老丢的命令被驱逐出罗马（徒 18:1-2），保罗与他们在哥林多相识，因织帐篷的工作与他们同行。百基拉是亚居拉的妻子（徒 18:2），保罗对她特别推崇，将她的名字列在丈夫前面，显示使徒不羞于承认妇女作他在主里的同工。
Q2. 保罗在圣经里感谢他人，那么在教会的聚会里是否也可以感谢人？在崇拜时呢？
5节 又问在他们家中的教会安，问我所亲爱的以拜尼土安；他在亚细亚是归基督初结的果子。
“教会”原文指人聚集的团体，保罗在此用来称呼他们的家庭，表示对这家人的尊荣。亚细亚最大的城——哥林多，已有许多神的百姓（徒 18:10），“初结的果子”指首批归信基督并分别为圣的人。
6节 又问马利亚安，她为你们多受劳苦。
马利亚的背景不明，但她为罗马教会受苦，保罗因此将她推荐给罗马人。
Q3. 表扬人为教会受苦，可以吗？
7节 又问我亲属与我同坐监的安多尼古和犹尼亚安；他们在使徒中是有名望的，也是比我先在基督里。
安多尼古和犹尼亚与保罗同坐监牢，是为基督受捆锁，值得尊敬。保罗称他们为“使徒”，在这里指的是被教会差遣的使者，广义上的教会使徒，与耶稣基督亲自设立的十二使徒不同。
8–10节 又问我在主里所亲爱的暗伯利安、耳巴奴、士大古安、亚比利安、亚利多布家里的人安。
这些名字大多为罗马或希腊式人名，保罗在此列出众多同工，显示教会的广泛联络。
11节 又问我亲属希罗天安，问拿其数家在主里的人安。
希罗天可能是改信的犹太人，拿其数可能是当时的世俗官员，尽管如此，他们仍跟随基督。
12–13节 又问为主劳苦的土非拿氏、土富撒氏安；可亲爱为主多受劳苦的彼息氏安；又问在主蒙拣选的鲁孚和他母亲安；他的母亲就是我的母亲。
土非拿、土富撒、彼息都是妇女名字，显示保罗对妇女事奉的重视。
Q4. 到目前为止，保罗多次提到女性的名字，有什么不寻常？
14–15节 又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，并与他们在一处的弟兄们安；又问非罗罗古和犹利亚、尼利亚和他姊妹，同阿林巴并与他们在一处的众圣徒安。
16节 你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。
亲嘴是犹太人表示友谊的习惯，在基督徒的团契中常以亲吻表达爱心。保罗并不是在命令一种仪式，而是劝勉罗马信徒彼此相爱，避免虚假的世俗礼仪。
Q5. 基督徒亲吻十字架好吗？
16:17–19 要躲避分党离间的人
17节 弟兄们，那些离间你们、叫你们跌倒、背乎所学之道的人，我劝你们要留意，躲避他们。
保罗以劝勉的口吻提醒，要留心那些制造纷争、用花言巧语诱惑人的人，免得他们的酵影响信徒。
18节 因为这样的人不服事我们的主基督，只服事自己的胃腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。
他们追求肉体的私欲，用外表敬虔的言辞欺骗单纯的人。
19节 你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜；但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。
保罗赞扬罗马教会的顺服，盼他们在善事上有智慧，在恶事上毫无巧计。
20节 赐平安的神快要将撒旦践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！
此处首次出现“撒旦”，表明神的应许：终极的胜利必属基督，撒旦终将被践踏。
16:21–24 与保罗在一起的同伴也随笔问候
21–24节 与我同工的提摩太，我的亲属路求、耶孙、所西巴德，问你们安。
我这代笔写信的德丢，在主里问你们安。
那接待我、也接待全教会的该犹问你们安。
城内管银库的以拉都，和兄弟括土问你们安。
这些问候显明保罗的同工们同心合意，也鼓励罗马的弟兄姐妹彼此相顾。
16:25–27 保罗对神的崇敬
25–26节 惟有神能照我所传的福音和所讲的耶稣基督，并照永古隐藏不言的奥秘，坚固你们的心。
这奥秘如今显明出来，按永生神的命，藉众先知的书指示万国的民，使他们信服真道。
27节 愿荣耀因耶稣基督归与独一全智的神，直到永远。阿们！
保罗将荣耀归于独一全智的神，藉耶稣基督的功劳显明神的智慧与大能。