福音与宣教

罗马书查经

一、罗马书简介

罗马书的作者、写作时间、写作地点、历史背景以及写作目的：

• 作者：保罗（1:1），代笔：提摩太（16:22）
• 时间：约主后 57 年，第三次宣道旅程中
• 地点：很可能在哥林多
• 背景：徒 19:21；2:10；18:2–3；罗 15:23–29
• 目的：为属灵的建立和保罗的旅程铺路
• 罗马教会：徒 2:10；18:2–3；罗 16:3

---

二、1:1–7 问安

Q1. 本段可以分成几个部分？每一部分主要讲什么？

经文重点

• 古时的信件都以一句简短的问安开头，包括写信人、收信人和问候语。大多数新约书信都有这样的结构，但赋予了基督教信仰的含义。（可以很快翻看一下各卷书信的开始经文。）
• 对于一个从未接触过的教会，保罗也许有必要将自己的身份详细说明。
• 这里的"圣经"指的是旧约。保罗强调福音在旧约里深厚的根源，是神向先知们（包括旧约的所有作者）所默示的，不是他的新发明。
• 1:3–4 是一段扼要的信仰告白，讲到福音的中心——耶稣基督，是完全的人也是完全的神。
• "按肉体说"：按血统说（9:5；可 10:47–48）。这与接下去"按圣善的灵说"成为对比。
• "以大能显明是神的儿子"：英文的翻译会使人感到"……变成神的儿子"，实际上耶稣一直就是神的儿子。这里的重点不在"从死里复活"的神迹，而是现在"神的儿子以大能出现"的事实。当耶稣在世上的时候，是"神的儿子以软弱谦卑的样子出现"。
• 1:5 与 1:1 呼应，通过耶稣基督，我们得恩惠和职分（使徒的职分一样是神的恩惠），目的是要叫"万国"的人"信服真道"。林后 5:18–20 中同样讲到神"借着 Christ 使我们与祂和好"（恩惠），又将和好的道理托付了我们，使"我们作基督的使者"（职分）。

---

三、1:8–15 感恩和祷告

Q2. 保罗为什么对罗马信徒有如此深的感情和负担？

Q3. 我们在团契生活中，如何效法保罗彼此建造？

Q4. 当我们感受到"欠债"般的福音使命时，该如何持守？

经文重点

• 保罗的祷告：靠耶稣基督，充满感谢，向神敞开，常常不住地祷告，愿意顺服神的旨意……
• 保罗渴望将自己从神所领受的（异象、教导、信心等）与弟兄姐妹交通分享，使弟兄姐妹在真道上有稳固的基础。
• 圣徒之间的团契交流可以互相鼓励，彼此安慰，同得建造，使我们在属灵上可以共同成长。
• 虽然保罗心中常常有"定意"要往罗马去，但周围环境却不允许。这里的"阻隔"可能是主后 49 年"革老丢命犹太人都离开罗马"（徒 18:2），也可能是其他地区福音的急迫需要。
• 保罗服事神、明白神旨意的榜样：向神祷告、心中的感动、环境的因素。
• "化外人"：希利尼人常称那些无法正确说希腊话的人为"化外人"，这里主要指非希利尼人。
• "欠债"：保罗对福音的负担并不是苦不堪言的重担，而是一种乐意而有紧迫感的义务。他"情愿尽我的力量……"

---

四、1:16–17 福音的主题：神的义

Q5. 为什么我们有时会"以福音为耻"？如何在日常生活中勇敢见证福音？

经文重点

• 福音是"神的大能"的体现，同时是"神的义"的显明。若我们以福音为耻，事实上是以神大能和神的公义为耻。
• "这义是本于信，以致于信"：这里的重点在讲到如何才能得到神的义，只有通过"信"（无论在什么时候或什么场合）。（NASB、KJV："from faith to faith"；或 NIV："by faith from first to last".）
• 福音只有通过"信"（坚定、忠贞）才能够成为救恩，人才可能有生命。

---

五、祷告

感谢神赐下救恩和一切的恩惠，让我们明白神对我们的旨意和托付，立志在日常的生活中活出有信心、传福音的生活。（五分钟）

---