时间：2004 年二月份
书卷：罗马书
经文：罗马书一章 18~32 节
查经目标
了解未得之民的真实光景以及福音对他们的必要性，以建立正确的传福音心态，激发传福音的热忱。
建议程序
研经笔记要点与参考问题
一、引言：为什么先讲人的罪？
笔记要点
- 罗马书一章 17 节：“神的义正在这福音上显明出来”。
- 罗马书三章 21 节：“神的义在律法以外已经显明”。
- “神的义”是神出于公义的主动作为，藉基督的救赎，将祂的义赐给罪人，使人与神和好。
- 本段（罗马书 1:18–3:20）在论及因信称义前，首先揭示全人类的堕落与罪的普遍性。
- 保罗将世人大致分为三类：
- 败坏的外邦社会（1:18–32）
- 非难他人的道学之士（2:1–16）
- 自恃自义的犹太人（2:17–3:8）
参考问题
比较一章 17 节与三章 21 节在语法和语意上有何相似的地方？
试简单定义“神的义”。
将这段经文在整本罗马书中所占的地位作简短的说明。
二、神的忿怒的显明（18 节）
笔记要点
- 18 节：“神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上”。
- 与 17 节的“神的义在福音上显明”形成对比，先说忿怒后显义。
- 神的忿怒不是人情绪化的怒气，而是对罪的圣洁审判，绝不容忍任何不义。
参考问题
比较一章 18 节与 17 节在语法和语意上有何相似与不同的地方？
“神的忿怒”和 17 节的主词“神的义”两者之间有什么关系？
人的怒气多少都有不义的成份，那“神的忿怒”有什么不同呢？
三、一般启示：神已显明（19–20 节）
笔记要点
- 人可借自然界认识神，这称为“一般启示”或“自然启示”。
- 特征：为所有人设、通过受造之物显明、从创世持续、彰显神的荣耀、能力、性情。
参考问题
保罗提到“行不义阻挡真理的人”，这里是指阻挡什么真理？
人类应该可以从自然启示中认识神的哪些特质？
四、外邦社会对启示的回应
笔记要点
- 虽然认识神，却不荣耀神，甚至将神的荣耀偶像化（21 节）。
- 把神的真实视为虚妄，敬拜受造之物（25 节）。
- 故意不认识神（28 节）。
- 保罗用“任凭”三次描述其放纵行为（24、26–27、28–31 节）。
参考问题
神如何处理人类这样地表现？
保罗如何总结对外邦社会败坏程度的描写？
现今人类社会在神面前的光景又是如何？
从本段经文是否可找到社会败坏根本的原因？
五、结语：神的义与传福音的态度
笔记要点
- 神的忿怒因人的不虔不义而发，若无福音显明神的义，人必无望。
- 基督的十字架承担了神的忿怒，使我们得以与神和好。
- 传福音的目标是把人带到神面前认识祂，而非仅仅进入教会。
参考问题
- 既然知道未得之民在神面前的光景，今后我们在传福音的心态和作法上该作哪些调整？
六、综合讨论
- 本段经文对我们今日传福音的实际意义是什么？