亚特兰大华人基督教会 西北一家
2004 年12月份教会统一查经（12.5.04）
经文：罗马书七章 1–13 节
主题：现今基督徒对事奉神的认识
查经目标：在旧约犹太人事奉神是藉着遵行神的律法，在新约基督徒事奉神乃是「要按心灵的新样，不按仪文的旧样」。
建议程序
前文回顾
罗马书：
- 2:12–16；2:17–24；2:25–27；2:29
- 3:19–20；3:27；3:31；5:20
- 6:14「罪必不作主，我们不在律法之下，乃在恩典之下。」
罗马书第六章在论说罪不再作主，今日查考的第七章论说我们不在律法之下，是对这一节圣经的回应。
Q1. 请回顾罗马书前六章中所说的律法与这一段经文的关系。
分段
- 第一段 V.1–6 基督徒已脱离律法的捆绑
- V.1–3 以婚姻为例
- V.4–6 要按心灵的新样
- 第二段 V.7–13 罪与律法的关系
Q2. 请分段并请简短地述说这一段经文的分类和其中心思想。
第一段 V.1–6 基督徒已脱离律法的捆绑
Q3. 请说明下列这些代表什么。
Q4. 罗 3:20 说「没有一个因行律法能在神面前称义」，罗 6:23 说「罪的工价乃是死」。V.4 为什么我们在律法上是「死了的人」？
Q5. V.4 我们是如何归于主的？
Q6. 请说明比较「我们在律法上是死了的人」这一段经文与罗马书 6:3–10 的异同。
Q7. 试简单定义「属肉体」，并其相对语为「属灵」。
Q8. 什么是果子？两种果子是如何产生的？
Q9. 此乃是生活中的经验分享。请回想在我们的日常生活中有没有结失败果子或是得胜果子的经验？
Q10. V.6 说「乃是要按心灵的新样，不按仪文的旧样」。我们今日事奉主的方式应以何种准则？
Q11. 为什么是要这样一种「按心灵的新样」的准则？
Q12. 此乃是生活中的经验分享。试讨论「按心灵的新样，不按仪文的旧样」这两者的不同。为什么是「按心灵的新样」比「按仪文的旧样」要来得好？请分享在我们的日常生活中有没有按「心灵的新样」，或按仪文的旧样行事、这两方面的经验？
Q13. 罗 8:3–12 教导我们不体贴肉体、与神为仇，乃是靠主、顺从圣灵。（第八章主题。）如何顺从圣灵来领导？
第二段 V.7–13 罪与律法的关系
Q14. 律法是否是与罪同等同类的？律法在神的计划中，是什么样地功用？
Q15. 贪心是罪，却不是来自律法，乃是来自人里面的罪性。带领者宜先预备此类见证。V.7、8 律法引起人的贪心，这贪心是来自律法或是来自何处？
Q16. V.7、8 律法引起人的贪心，请分享一些类似这种因引诱而犯罪的实例。带领者宜先预备此类见证。
Q17. 譬如说，假如我的一切环境都良善、顺利，能不能保证就不会想犯罪？如果有，则显示出我的里面实在仍然是没有义？
Q18. V.12、13 律法是善良的，律法是更显出罪的邪恶来。请分享在我们的日常生活中有没有觉察到这种罪是特别地邪恶的经验？
Q19. 神的律法大大超越一般社会上的法律。此题在有时间时可拿出来讨论。就犯罪这一方面言，请比较圣经上的律法与一般社会上的律法的异同。
结束
引导弟兄姐妹多人以祷告结束。
阿们。