「立志为善由得我，只是行出来由不得我，我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」这是一个活在摩西律法之下的人内心的挣扎和呼求。律法有若一张无形的大网将神的子民网罗其中，保罗在此宣告一个好消息：福音能救他们脱离律法的捆绑。
保罗先以一个婚姻的类比来说明脱离律法的途径。在一般婚姻情况中，由于丈夫的死亡，妻子可以自由地再嫁，死亡结束了受到约束的关系：一个人先前嫁给律法，如今借着耶稣基督，这人与基督同死，死亡结束了他和律法的关系，因此他可以归于基督。
「这样，律法是罪吗？绝对不是！」（7:7）「那么，那善的是叫我死吗？绝对不是！」（7:13）。保罗以两个「绝对不是」将 7:7-25 分隔成两个部分：第一个部分（7:7-12）保罗所描述的是包括他自己在内的犹太人在摩西律法下的经验，保罗肯定律法是善的，然而善的律法却成为罪的工具，将人带向死亡；第二个部分（7:13-25）保罗更详细和生动地描绘出人性的挣扎和挫折——罪住在属于肉体的人里面，在善恶的争战中，人虽然始终处于下方，似乎完全绝望，其实不然，因为耶稣已经为相信祂的人带来了希望。
保罗先审视以色列在律法之下的光景，再回顾他自己过去在律法之下的挣扎，他的结论是，人在律法的权势下无法自救，然而感谢神！靠着主耶稣基督就能！
主题
脱离律法捆绑的基督徒要在圣灵中服事主。
大纲
- 与基督同死的人不再受到律法的捆绑（7:1-6）
- 良善的律法成为罪的工具（7:7-12）
- 在律法之下挣扎的人性没有出路（7:13-25）
问题讨论
Q1. 保罗在这个有关婚姻的陈述中，他想要表达的一个原则是什么？7:4-6 他如何使用这个婚姻的比喻来力劝他的弟兄们脱离律法的捆绑，进入与基督的新关系中？在这个新关系中，他的信仰生活和以前有什么不一样？
Q2. 这段经文中的「我们」以及「我」究竟是谁？
Q3. 保罗如何肯定律法？（可参看 7:12、14、16、22。）然而，根据保罗在 7:7-13 的论述，良善的律法为什么会变成罪和死的工具？（可参看 5:20、7:5。）
Q4. 保罗在 7:14-25 这段经文中如何描述一个立志为善的人内心的挣扎？这里所描述的光景是一个未重生得救的人，还是一个已重生得救的人？你的理由是什么？
Q5. 谁能拯救这个在行善和行恶之间挣扎的人？这个被罪缠绕的人唯一的活路是什么？
Q6. 你认为在 7:7-25 这个段落中，保罗的论述最重要的目的是什么？
反思和应用
- 你在信主之前，捆绑你的「权势」是什么？换言之，曾经有很大的阻力拦阻你信耶稣吗？你如何做出切割？当你选择耶稣的时候，你必须放弃什么？或厘清什么？为什么这个「脱离」的过程是必须的？
- 从以色列在摩西律法下的经验来看，你是否认同人没有自救的能力？由于罪的缘故，没有任何人能依靠自己达到神的标准，唯有依靠耶稣基督白白的恩典。
- 不论保罗在这段经文中出现的「我」是谁，「我」的软弱和挣扎都代表了全人类的经验，你曾经在这样的挣扎当中吗？分享你的失败和得胜。你得胜的关键是什么？