诗歌敬拜与祷告
诗歌敬拜：围绕主题“信实慈爱的神”
祷告：
破冰问题
你小时候信任的一个人是谁？为什么？
读经
路得记 4（约 3 分钟 20 秒）
背景与名词解释（5 分钟）
路得记第一、二章记载路得与婆婆拿俄米这两位寡妇从摩押地回到伯利恒。路得以拾麦穗养活婆婆和自己。在拾麦穗的过程中，恰巧来到拿俄米已故丈夫以利米勒的亲属波阿斯的田里，波阿斯也非常照顾路得。按拿俄米的计划，路得在打谷场向波阿斯示意。第三章中，路得含蓄但不含糊地告诉波阿斯：“你有娶我的责任，我有嫁你的意愿”，用此方法把她和婆婆一家救赎出来。波阿斯虽然愿意，但这中间还有一关，需要经过拿俄米另一位亲属的同意——这位亲属是唯一比波阿斯更接近以利米勒的近亲。3:18 中，拿俄米对路得有信心地说：“你只管安静等候，看这事怎样成就。”她的意思是她已经尽了努力（要路得主动），现在就看信实的神如何成就这事；这句话也表达她对波阿斯的信心，她知道波阿斯“今日不办成这事，必不休息”。波阿斯天一亮就到城门口，开始了第四章的故事。
观察与解释（40 分钟）
- 这段经文中有哪些人物出现？
- 事件发生在什么时期？在哪里发生？
- 如果将本章分成三段，你会怎么分段？每一段主要讲什么？
- 在 4:1‑2 中，波阿斯为什么要在城门口等候那个亲属？据你所知（旧约许多地方提到长老的作用），长老在城门口扮演什么角色？
- “恰巧”（4:1）在本书中曾在哪里出现过？与本书的信息有什么关联？
- 波阿斯为什么要称这个人为“某人”？你认为他可能不知道这个人的名字吗？如果他知道，为何作者不写明？
- 这个亲属为什么一开始说他肯尽义务、买赎这块地，却后来又反悔？他说“恐怕与我的产业有碍”（6 节）是什么意思？
- 对照这位亲属，波阿斯在遵守神的律法上有何不同？在这里我们可以学习什么原则？
- 请分别为波阿斯、路得作祝福。
- 这节经文隐含的意思是什么：建立家庭必须依靠耶和华（参诗篇 127:3）？
- 请列出对神的赞美、对孩子的祝福、对路得的称赞要点。
- 18‑22 节的大卫家谱有什么意义？我们可以从中学到什么？
Q1. 出场人物包括：波阿斯、那位未具名的近亲（赎回者）、十位长老、城门的众人、路得、拿俄米以及伯利恒的妇女等。
Q2. 事件发生在收割季之后（约在以色列的夏季），地点在犹大地的伯利恒城门口。
Q3. 本章可分为三段：
- 1‑12 节：波阿斯在城门口与那位亲属商议赎回地并娶路得的事；
- 13‑17 节：拿俄米得到神的祝福与儿子俄备得的出生；
- 18‑22 节：记载俄备得的家谱，指向大卫。
Q4. 城门是古代以色列公共事务的中心，长老在城门旁主持司法、见证和商业交易。波阿斯让亲属在城门等候，是要在公众和长老面前完成赎回的法律程序。
Q5. “恰巧”在路得记 2:3 中出现，指路得在波阿斯田里拾麦穗的偶然情形。这里的“恰巧”提醒读者，神的安排常在看似偶然的事件中显明。
Q6. 作者没有写出那位亲属的姓名，可能是因为他在故事中只起到对比的作用，读者不需要知道他的具体身份。
Q7. 这位亲属起先表示愿意行赎回的义务，却在听到必须娶路得为妻的条件后，担心这会影响自己的产业（与自己的产业相冲突），于是拒绝并把权利让给波阿斯。
Q8. 波阿斯严格遵守利未记关于近亲赎回和娶寡妇的律法，公开在城门前完成交易，彰显了对神律法的尊重。我们可以学习到：遵行神的律法要在公开、公正的环境下进行，并把神的旨意放在个人得失之上。
Q9. 对波阿斯的祝福：他在神的安排下得到后裔，家族得以延续，成为大卫王系的一部分。对路得的祝福：她虽为外邦女子，却因信靠神而进入耶稣基督的族谱，得着永远的福分。
Q10. 这节经文暗示建立家庭必须仰靠耶和华（参诗篇 127:3），因为后代是耶和华所赐的产业。
Q11. 赞美神的信实慈爱；为新生的儿子俄备得祝福，求他在以色列中得名声；称赞路得“有这儿妇比有七个儿子更好”，显示神在困境中的恩惠。
Q12. 18‑22 节列出俄备得的家谱，显示大卫王位的合法性，指向耶稣基督的应许。我们从中看到神对个人与家族的看顾，超越当时的情境，预备更大的拯救计划。
归纳（主题/中心思想，5 分钟）
- 请归纳波阿斯如何严谨地遵行律法的精神和其结果。在这里我们可以学习什么原则？
- 本书最重要的神学主题是什么？
- 请根据上述认知，用一句话归纳本章的主题。
生活应用（10 分钟）
- 从路得记这本书我们对神有什么认识？
- 从波阿斯和路得身上我们可以学到什么功课？
- 这个星期我可以从哪一件事开始实践今天学到的功课？