背景导入
“上帝为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。”这是极其伟大的应许，但哥林多信徒虽然已经接受十字架的道理，却没有深刻理解十字架的救恩。他们仍然用世界的标准衡量人和事物，因此保罗继续解释什么是上帝的智慧。
哥林多前书 1:18–2:16 是一个完整段落。人的智慧以人为中心，不能使人认识上帝或得到救恩；上帝预备的救恩看似简单，只要相信就能领受，却又超越人的想象。惟有圣灵把这奥秘启示出来，人才能明白被钉十字架的基督是上帝的智慧和能力。
保罗传福音不靠自己的口才和人的智慧，而是依靠圣灵的大能。传道者和听道者都需要圣灵的工作，才能真实认识基督、领受十字架的恩典。
主题
圣灵所启示上帝奥秘的智慧，就是被钉十字架的耶稣基督。
大纲
- 保罗在哥林多人中间怎样传福音(2:1–5)
- 人只能借着圣灵的启示明白上帝的奥秘(2:6–16)
问题讨论
1. 保罗怎样向哥林多人传十字架的福音?
请观察 2:1–5。保罗没有用高超的言语或人的智慧炫耀自己，而是定意只传耶稣基督和祂钉十字架的真理。他带着软弱、惧怕和战兢来到他们中间，重点是基督和福音，而不是自己的能力。
2. 保罗传福音依靠什么?目的是什么?
他依靠圣灵的能力，不依靠自己的口才和恩赐。这样做是为了让哥林多人的信心建立在上帝的大能上，而不是人的智慧。技巧和训练可以服务福音，却不能取代圣灵的工作。
3. 什么是上帝隐藏的奥秘智慧?
这智慧是上帝在万世以前预定、为爱祂的人预备的救恩，最终在耶稣基督被钉十字架和复活中显明。世上的掌权者若靠人的智慧，便不能认识这奥秘，也就不会把荣耀的主钉在十字架上。
4. 人怎样明白上帝的奥秘?
上帝借着圣灵向人显明。圣灵鉴察万事，甚至上帝深奥的事；正如人的灵知道人的心，只有上帝的灵知道上帝的事。人不能靠自然能力或世俗智慧自行发现救恩，必须在圣灵的启示和光照下领受。
5. 保罗所传的信息从哪里来?
保罗从上帝领受福音，并按圣灵所指教的方式，用属灵的话解释属灵的事。这不是故意使用难懂的神秘语言，而是说明信息的来源、内容和解释都服从圣灵的启示。
6. “属灵的人能看透万事”是什么意思?
这不是说属灵的人知道一切，也不是给人随意审判别人的权力，而是说受圣灵引导的人能够按上帝的眼光分辨属灵的真理。属灵的人是属于基督、接受圣灵、愿意被上帝话语塑造的人。
属灵的婴孩对真理的认识仍浅，需要成长；属灵成熟的人也不是已经完全无罪，而是在思想、判断和生活上越来越以基督为中心。
7. 圣灵在传福音的过程中怎样工作?
圣灵启示传道者，使他认识并传讲基督；圣灵也在听道者心里打开理解，使人看见自己的罪、认识十字架的恩典，并以信心回应。人的责任、传道者的忠心和教会的教导都重要，但最终使人得救和生命改变的是圣灵的大能。
8. 谁可以称为“完全的人”或成熟的人?
请参考腓立比书 3:12–15 和歌罗西书 4:12。成熟不是自称已达终点，而是在基督里不断追求、接受教导、悔改并向着标竿前进的人。属血气的人以自然判断和世界智慧为中心；属灵成熟的人在圣灵引导下认识基督。
哥林多教会虽有恩赐和知识，却仍有许多属肉体的表现。他们需要从自夸和纷争中成长，不能把恩赐丰富误认为生命已成熟。
9. 1:18–2:16 的核心信息是什么?
人的智慧不能带来救恩，十字架却显明上帝的智慧和能力；这奥秘惟有借着圣灵才能明白。因此，基督徒不应把盼望建立在人、口才、学问或领袖身上，而应单单归向被钉十字架并复活的基督。
反思与应用
- 人信主不是因为一篇完美的讲道，而是因为圣灵在人心中的工作。你是否同意?这是否表示讲道不需要技巧和训练?你如何评价讲道学和传道人装备?
- 如果你是传道人，保罗向哥林多人传福音的态度和方法对你有什么影响?你的服事是否显出对圣灵大能的依靠?
- 遇到难以解决的问题时，你更容易依靠自己的聪明，还是把事情带到祷告中寻求圣灵引导?
- 谁敢称自己是完全人?成为“完全人”是一个过程还是终点?这对你今天的成长有什么意义?
- 世界的智慧终会过去，那么它仍有什么价值?基督徒是否需要完全拒绝科学、学问和文化智慧?请思考如何让一切知识服从基督、服务真理。
- 当你听见“某人很属灵”时，你怎样理解这句话?基督徒会不会有不成熟、不属灵的阶段?
- 在你信主的过程中，如何经历圣灵的工作?上帝为你预备的救恩，是否超出你过去的想象?请分享它怎样落实在生活中。
资料来源
蒋怡欣，版权所有 © 2019，台北，台湾。