一、背景导入
哥林多信徒质疑保罗的使徒身份,可能正因为保罗放弃了使徒本来可以享有的权利。他没有靠福音养生,反而为了福音的益处放下自己的权利和个人喜好。
作工的人得工价是常识,传福音的人靠福音养生也有旧约和主耶稣教导的根据;但保罗在自己的处境中选择不使用这项权利,免得给人传福音制造障碍。他对什么样的人就作什么样的人,不是没有原则,而是在坚定的大原则之下调整方式:“无论如何,总要救些人。”
保罗又以运动员为比喻。运动员为了得会朽坏的冠冕而自我训练,基督徒更应为了不朽坏的冠冕节制自己。真正的自由,不只是有权做某件事,也是为了别人的益处和福音的推进,甘愿放下自己的权利。
二、主题
保罗为了福音的缘故放弃权利和自由。
三、大纲
- 使徒的权利(9:1–14)
- 保罗放弃权利(9:15–23)
- 保罗以赛跑比喻传福音的心志(9:24–27)
四、问题讨论
1. 什么是使徒?保罗的凭据是什么?
使徒是奉主差遣、为基督作见证并承担特殊使命的人。新约早期使徒通常是亲眼见过复活的主、受主托付作见证的人。保罗在大马士革路上经历复活的主向他显现,也从主领受福音使命;哥林多教会本身就是他在主里的工作印证。请参考使徒行传 1:21–22、22:14、26:12–16,哥林多前书 15:3–11 和加拉太书 1:11–12。
2. 传道人和使徒有哪些合理权利?
保罗从生活常识说明:士兵不会自费出征,栽种葡萄园的人可以吃园中的果子,牧养羊群的人可以喝羊奶;夫妻、家庭和同工关系也包含彼此照顾的责任。传道人可以结婚,也可以接受教会提供生活所需。
3. 旧约怎样支持传道人靠福音养生?
保罗引用申命记 25:4 “牛在场上踹谷的时候,不可笼住它的嘴”,说明上帝关心作工者得到合理供应;祭司在圣殿中服事,也从圣殿得到生活所需(参利未记 7 章)。主也吩咐传福音的人靠福音养生。因此,教会供应传道人不是额外施舍,而是对服事的合理承担。
4. 保罗为什么不使用这项权利?
为了不给基督的福音制造障碍。保罗不是认为接受薪酬不属灵,也不是建立一条要求所有传道人贫穷的规则,而是在自己的处境中作出放弃权利的选择,以便更自由地向不同背景的人传福音。
5. 保罗为什么说传福音没有可夸耀的地方?
因为他受了主的托付,“若不传福音,我便有祸了”。传福音不是个人成就,而是蒙召后必须忠心完成的责任。我们传福音不能用来夸耀自己,却应当出于爱和顺服,把福音白白传给人。
6. 为了向不同的人传福音,保罗怎样做?
向犹太人,他就作犹太人;向律法以下的人,他就按他们能够理解的方式相处;向没有律法的人,他就不把犹太文化传统强加给他们;向软弱的人,他就成为软弱的人。保罗并非没有原则,他始终在基督的律法之下,目标是叫更多人得救。
7. 运动员的目标是什么?怎样才能赢?
运动员以得奖为目标,必须节制、训练、专注并坚持。基督徒的目标不是取得人的名声,而是忠心完成福音使命,得着上帝所赐不朽坏的冠冕。“攻克己身”不是厌恶身体,而是管理欲望、放下妨碍福音的权利,使全人服从基督。
8. 保罗以自己的榜样教导哥林多教会什么?
第 8 章讨论知识和爱心,第 10 章讨论偶像筵席;第 9 章则让人看见保罗实际怎样使用自由。他本来有权接受供应,却为福音放弃;本来可以坚持自己的文化和个人习惯,却为别人的益处调整自己。哥林多信徒也应当愿意放下个人权利,不让自由成为弟兄跌倒的原因。
9. 基督徒自由的最高境界是什么?
不是“我有权做任何事”,而是我在基督里不受罪辖制,也能为爱和福音的缘故甘愿放下权利。自由使人能够服事,而不是使人只能坚持自己。
五、反思与应用
- 如果有人认为传道人必须效法保罗、完全凭信心生活,你怎么看?请区分保罗个人的宣教策略与教会供应传道人的圣经责任。
- 传道人的薪资应怎样决定?可以考虑教会能力、家庭需要、服事投入、公平透明和彼此尊重等原则。你的教会如何实践?
- “若不传福音,我就有祸了”怎样提醒你?你可以怎样以自然、诚实和有爱心的方式见证基督?
- “向什么样的人,我就作什么样的人”怎样应用在你的处境中?你愿意为别人更容易听见福音而放下哪些个人偏好?
- 基督徒自由的最高境界是什么?保罗的见证对你有什么影响?
- 保罗把基督徒人生比作赛跑。你的目标是什么?需要在哪些地方操练节制、改变习惯或重新安排优先次序?
六、背景注解
“上帝挂念的是牛吗?”
保罗引用申命记 25:4,不是说上帝不关心动物,而是借着牛说明更广的原则:作工的人应当得到合理的供应和尊重。
祭司获得供应的旧约背景
利未记 7:6、8–10、14、28–36 说明祭司在圣所服事时有从祭物中获得供应的安排,这支持了传道人接受教会合理支持的原则。
保罗怎样作律法以下的人?
使徒行传 16:1–3 和 21:23–26 显示,保罗有时为顾念犹太人的良心而遵守某些文化习惯;但他从不把这些习惯当作称义的条件。对保罗而言,文化调整是福音策略,不是改变福音本身。
资料来源
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