诗歌敬拜与祷告
破冰问题
- 提到「智慧」，你会想起什么人？为什么？
- 当你向别人介绍一个去过的地方时，通常会提到什么？
背景与名词
本段继续处理第一章所提到的教会纷争。保罗特别说明自己第一次到哥林多传福音时怎样传讲福音，以及十字架怎样影响他的传福音和事奉。他指出哥林多教会不明白属灵的智慧，因为纷争的主要原因是骄傲和自以为有智慧。这也是本书第一次明确提到圣灵的工作（2:4）。
- 高言大智：指当时希罗文化中盛行的演讲方法和哲学论证。
- 完全的人：原文意为成熟的人。
2:1——5：保罗靠上帝的大能传讲基督
- 保罗回忆自己到哥林多传福音时，提到了哪些方面？
宣讲的内容是神的奥秘；方法是不靠高言大智，而靠圣灵的明证；信息是耶稣基督并祂钉十字架；心态是惧怕战兢；目的是真正的信心出于上帝的大能。
- 「上帝的奥秘」指什么？现在仍是奥秘吗？
指耶稣基督道成肉身、十字架的救赎，以及信主的外邦人与犹太人同蒙拯救、成为神的子民。新约圣经已经把这奥秘完全启示出来。
- 有人说「信息决定传递方法」，从这段经文看，保罗会同意吗？为什么？
保罗不会同意这种说法颠倒后的含义，但他完全认同「信息的性质决定传递的方式」。福音的核心是十字架的道理，这决定了保罗不能倚靠修辞技巧和哲学论证来传递，而必须依靠圣灵的大能。方法必须服从信息的本质，而非用人间的智慧去包装或替代福音。
你是否有过向别人传递他不想听的消息的经历？当时有什么感受？
保罗传讲的核心信息是什么？（2:2）
耶稣基督并祂钉十字架。保罗专注于福音中心，除去一切可能稀释或掩盖十字架的信息。
- 保罗第一次在哥林多传福音时是什么心态？为什么？（2:3）
他惧怕战兢，不是惧怕人或环境，而是背负着传讲永恒救恩的重担，盼望忠心完成托付。
- 「不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证」是什么意思？为什么要这样做？（2:4——5）
保罗不用修辞技巧和哲学逻辑说服人，而是依靠圣灵的大能，使人的信心不建立在人的智慧上，而建立在上帝的能力上。
你有没有被别人说服、后来又改变主意的经历？
这段经文对今天传福音有什么提醒？
一个人的重生是圣灵的工作；传福音不能为了迎合人而模糊认罪、悔改和接受基督为主的真理。传讲者当倚靠圣灵，而不是世上的智慧和说服力。
2:6——16：圣灵开启基督的智慧
上帝永恒的救恩计划建基于祂的智慧，只有在圣灵引导下的神的子民才能明白。上帝福音的智慧与世上的智慧形成鲜明对比；启示神的智慧是圣灵的工作，属神的人因圣灵内住而有基督的心。
- 1:17——2:16 中「智慧」出现多次，分别指什么？
有时指世人自以为是的哲学、学问和聪明；有时指上帝隐藏的奥秘智慧，即基督道成肉身和十字架的救赎。
- 这两种智慧有什么分别？
一种属于世人、属于今世有权有势而将要败亡的人；另一种是从前隐藏、神在万世以前预定使我们得荣耀的智慧。
- 我们在上帝的智慧计划中有什么地位？（2:7）
神在万世以前就预定我们有荣耀的结局，在新天新地中享受永恒的喜乐。
- 「这世上有权有位的人」指谁？他们把荣耀的主钉在十字架上，说明了什么？
指当时掌权的宗教领袖和罗马政权，也泛指一切倚靠世俗权势与聪明、却拒绝真神的人。他们的所谓智慧只是在罪人中谋求利益的小聪明，正是聪明反被聪明误。
你所见过的人间之爱中，有没有一件令你感动的事？
上帝为爱祂的人预备了什么？有什么特点？（2:9）
祂预备的是救恩的奥秘，眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到；只有神亲自启示，人才能明白。
- 人怎样才能认识上帝的奥秘？（2:10）
只有通过圣灵的启示。真理是神向谦卑领受的基督徒打开的，人不能因领受真理而自夸。
- 从 2:10 看，圣灵对上帝和世界的认识有什么特点？
在范围上，圣灵参透万事；在深度上，参透上帝深奥的事。圣灵不仅感动圣经作者，也继续光照历代历代的圣徒（参弗 1:17——19；3:16——19）。
- 圣灵向我们显明神奥秘的目的是什么？（2:7——12）
是让我们知道神开恩赐给我们的事，即救恩的真理，并由此改变我们的人生目标、价值、眼光和生活方式。
- 解释上帝的奥秘时，用什么语言重要吗？保罗为什么解释自己的说话方式？（2:4、13）
非常重要。人的智慧和希罗世界的演讲方法不能叫人明白十字架；只有圣灵所指教的言语，才能使人明白真道、得着生命。
- 属血气的人指谁？他们为什么不能领会属灵的事？（2:14）
他们是没有圣灵、尚未得救的人，因此把属灵真理看为愚拙。传福音时应为他们祷告，以基督的爱陪伴，等候圣灵在生命中工作。
- 属灵的人指谁？他们有什么特点？（2:15）
属灵的人是受圣灵引导、顺服圣灵的人，能明白圣灵启示的事；他们的人生观和行为因此改变，也可能被没有圣灵的人误解。
- 「有基督的心」是什么意思？
不是说每个基督徒已经完全知道基督一切心意，而是说圣灵在心中启示基督，使属灵的人不按属世观点，而按基督的观点看事物。
- 这两章把属世智慧和属天智慧作鲜明对照。我们应怎样看待科学知识等各种学问？
属世的学问本身并非邪恶，乃是神赐给人类管理世界、认识受造秩序的工具。但若将学问置于神的启示之上，或倚靠学问产生属灵的骄傲，便是误用了智慧。基督徒应以圣经为最高权威，将各类学问降服于基督的主权之下，用以荣耀神、造福人。
属灵人的五个特征
- 里面有神的灵（2:11）。
- 能知道有关神的事（2:12）。
- 能用属灵原则解释神的作为（2:13）。
- 能看透万事，在各种处境中站立得稳（2:14——15）。
- 有基督的心（2:16）。
归纳与应用
- 今天查经中，你体会最深的一点是什么？请用一句话总结。
- 下周你希望通过什么属灵操练，使自己对圣灵的引导更加敏感？
- 制定读经计划，使自己通过读经得着属灵的智慧。
- 对深信属世智慧的人，应怎样传福音？
- 本周操练按基督的眼光思考工作的意义。
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