背景与聚会安排
- 经文：列王记上 17:1–24
- 敬拜：15–20 分钟（诗歌 3–4 首）
- 祷告：为小组聚会
- 背景（主题纲领）简介（组长分享）：15–20 分钟
- 读经：默读 / 速读 / 轮流读
- 分组讨论：45 分钟（每组按时间许可分别讨论若干大题，45 分钟后合组报告与讨论；若不分组，可用 60 分钟把大题全部一起讨论，由带领者作简短总结。请带领者将问题部分印发组员，答案部分供合组讨论时参考，自由发挥）
- 合组总结：15 分钟
- 分组祷告：15 分钟，为查经应用彼此代祷
经文观察与讨论
（O. 观察；I. 解释；A. 应用）
列王记上 17–21 章是一个有关先知以利亚的单元：先知作为神的代言人，以预言警告；神以神迹确定先知言论。
第 17 章（1–7 节）：以利亚起誓不祷告就不降露下雨
神叫以利亚去基立溪藏起来，派乌鸦供应他（三年不下雨，参 18:1）。
Q1. O.I.A. 神给以利亚的使命是什么？为什么神用此方法？
基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：「我指着所侍奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。」
神用此方法可能的原因：
- 神掌控宇宙。
- 以利亚若不祷告，必不降露、不下雨，要对以色列王和以色列民警告不专一敬拜神的后果（16:31–33）。
- 坚固以利亚的信心。
Q2. O.I.A. 这神迹的意义是什么？从中可以学到哪些神的属性？
- 神掌控宇宙。
- 神听义人祷告。
- 神是信实的。
第 17 章（8–16 节）：神用外邦西顿撒勒法一个寡妇养活以利亚
「坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。」（v14）
Q3. O.I. 细述神迹、人物、地点、发生事迹、预言等等。预言有没有应验？
- 神迹：坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。
- 人物：以利亚，外邦西顿撒勒法一个寡妇。
- 地点：外邦西顿撒勒法。
- 发生事迹：因为那地方没有下雨，基立溪水干了，神用外邦西顿撒勒法一个寡妇养活以利亚。
- 预言：「坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。」（v16）
- 预言应验。
Q4. I.A. 为什么神在外邦人（西顿撒勒法一个寡妇）中行这神迹？从这寡妇身上可学到什么功课？
西顿撒勒法寡妇：
- 不重要的小人物。
- 在困境中。
- 有怜悯人的心。
- 慷慨助人。
- 顺从神的先知以利亚。
- 相信神必会供应。
神用任何重要（以利亚）或不重要的人物（寡妇），在困境中彰显祂的大能。
Q5. I.A. 这神迹有什么属灵意义？
寡妇在贫困中献上所有为神所用，神使她献上之物资源源不绝。
这是今天信徒奉献财物的很好提醒：凭信心献上给神的财物，神必祝福使信徒不会缺乏。
第 17 章（17–24 节）：寡妇的儿子病重死掉
以利亚三次求神使他复苏，寡妇信神也信以利亚，以利亚第三次得到耶和华给他信心的确定。
Q6. O.I. 试分析这神迹的几个单元。与上述两个神迹有何分别？现在还有神迹吗？有何教训？
- 困境：寡妇的儿子病重死掉。
- 困扰：寡妇埋怨以利亚。
- 祷告：以利亚三次求神使他复苏。
- 神答应祷告作工：寡妇的儿子复活。
- 相信：寡妇信神也信以利亚。
- 有 1、3、4、5：亚哈困扰（18:17），以色列人相信（18:40）。
- 有 1、2、4、5：以利亚挑战巴力先知后的祷告（18:36–39）。
神迹的教训：神答应人的祷告，解决了人的困苦，使人相信祂。「要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子；并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」（约 20:30）
旧约的兆头可能与新约一样：扫罗受感成为新人，有新灵新心，立他为王，使他有能力可以拯救以色列。但只是暂时的效果而已（撒上 16:14），不像新约中圣灵永远与信徒同在（约 14:16）。
Q7. I.A. 以利亚是先知的代表（太 17:1），先知的职责是什么？现在还有先知吗？
先知是神的代言人：预言 forthtelling（赛 45:1–13）；宣言 forthtelling（申 18:15）。
教会是建立在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石（弗 2:20）。使徒和先知有人顺序解释为新约和旧约。基督耶稣是建立教会的房角石，先知是神赐的属灵恩赐，所以先知的职责是建立教会（林前 12:12–31；罗 12:3–8）。
若旧约先知的主要使命是启示（晓谕）神的心意，那么在新约就已完成了，因为耶稣基督在今天末世中成全了神在旧约众先知的晓谕（来 1:1–2）。
合组总结与祷告
- 合组总结：15 分钟（各组报告讨论结果，分享补充，由带领者参阅提示部分，作整体性总结）
- 分组祷告：15 分钟，为查经应用，组员彼此代祷