背景与聚会安排
- 经文：列王纪上 18:1–19
- 敬拜：15–20 分钟（诗歌 3–4 首）
- 祷告：为小组聚会
- 背景（主题纲领）简介（组长分享）：15–20 分钟
- 读经：默读 / 速读 / 轮流读
- 分组讨论：45 分钟（每组按时间许可分别讨论若干大题，45 分钟后合组报告与讨论；若不分组，可用 60 分钟把大题全部一起讨论，由带领者作简短总结。请带领者将问题部分印发组员，答案部分供合组讨论时参考，自由发挥）
- 合组总结：15 分钟
- 分组祷告：15 分钟，为查经应用彼此代祷
经文观察与讨论
（O. 观察；I. 解释；A. 应用）
18:1–19：亚哈王 — 俄巴底 — 以利亚
Q1. O.I. 这段经文涉及哪三个人物？他们是什么人？彼此有什么关联？
- 亚哈王听从王后耶洗别，拜巴力，杀先知，还在逮捕以利亚。
- 俄巴底是亚哈臣子，他跟随耶和华，把祂的先知藏在洞中；神叫他遇见以利亚，他想保护以利亚，神却另有安排。
- 以利亚是神所重用的先知，神叫他遇见俄巴底，自愿要去面对亚哈王，代神警诫他。
Q2. O.I.A. 假如你是俄巴底或以利亚，在这种社会沦亡之际，你会如何应对？分享有关经历。
俄巴底或以利亚有勇气，伸张专一敬拜神的立场，对神有信心。
18:20–46：迦密山上两对立阵营的挑战
Q3. O.I.A. 迦密山上两对立阵营的是谁？可以代表什么现代人？
迦密山上两对立阵营：
- 以利亚一人代表耶和华，代表现代极少数专一敬拜神的基督徒。
- 巴力先知 450 人与众民（亚哈王召众自己却隐藏没有出现），代表现代绝大多数盲从领袖、没有信仰或原则的人，和宣扬异教与世俗主义的宗教领袖和世俗权贵。
Q4. O.I. 以利亚在迦密山上如何挑战巴力先知？巴力先知如何应对？以利亚怎样回答他们？结果如何？
以利亚在迦密山上建祭坛、备祭物，挑战巴力先知求告他们的神，谁降火烧祭物就显明谁就是真神。
巴力先知求告巴力，踊跃、自割、癫疯狂叫，却没有得到回应。
以利亚讥笑他们的巴力神「走到一边」：不暇分身，原文是上厕所之意。
结果巴力的祭坛祭物没有被焚烧。
Q5. O.I. 以利亚如何应战？结果如何？
- 以利亚以代表以色列的十二块石头重修耶和华祭坛，上放祭物，周围挖了水沟，三次在祭物上淋水，使水浇满了水沟。
- 然后祷告耶和华，求祂记念以色列，应允仆人以利亚奉神命所行的一切，降火烧祭物，使众民回心转意归向神。
耶和华降火烧尽祭物，烧干水沟，众民相信、俯伏敬拜神。以利亚按照申 13:5 的吩咐，下令众民将巴力先知杀尽。
18:41–46：以利亚求雨
Q6. O.I. 为什么以利亚叫亚哈王上山（迦密山）？
以利亚叫亚哈王上山（迦密山），因为他相信神听他祷告，要亚哈王目睹神下雨，解决以色列干旱的困境，并知道原是「雨神」的巴力是假神。
Q7. O.I.A. 以利亚面临什么更大的挑战？结果如何？给我们有何教训？分享有关经历。
以利亚要以持续的信心七次向神祈求降雨。
以利亚七次祷告后，神降火烧尽祭物，烧干水沟。
祷告要持续，要有信心，要有恒心。
Q8. A. 圣经教训我们不要试探神（申 6:16）。以利亚求神降火是否「试探神」？这和法利赛人求耶稣彰显神迹（太 16:1–4）有何分别？分享有关见证或经历。（参 18:36–37 节）
圣经教训我们不要试探神（申 6:16），乃是要我们信靠祂。
以利亚祷告耶和华，求祂记念以色列，应允仆人奉神命所行的一切，降火烧祭物，使众民回心转意，从拜异教归向神。
法利赛人求耶稣彰显神迹（太 16:1–4），乃是要挑战耶稣的神性，犯了申 6:16 不要试探神的教训。
- 合组总结：15 分钟（各组报告讨论结果，分享补充，由带领者参阅提示部分，作整体性总结）
- 分组祷告：15 分钟，为查经应用，组员彼此代祷