背景与聚会安排
经文观察与讨论
（O. 观察；I. 解释；A. 应用）
- 1–4 节：亚哈（北）与约沙法（南）联盟攻击亚兰属下基列的重镇拉末。
- 5–12 节：约沙法叫亚哈去问先知，除了米该雅之外，众先知都说必胜吉语。
- 13–23 节：米该雅起初也顺王意说吉语，后来亚哈迫他说真话（v16）。米该雅才照直说：众民必散去，亚哈必阵亡，是耶和华差遣「谎言的灵」进入先知里引诱他们说谎讲吉言。
- 24–28 节：先知西底家（v11）怪责米该雅打他，亚哈王把他交给儿子约亚施下监，米该雅仍坚持凶语。
Q1.（O、I） 试比较两位君王求问耶和华的态度。（参 3、5 节）亚哈王求问神是否出自真心？他期望神如何回复？试评论他对神的信心。
Q2.（O、I、A） 众先知与米该雅的预言有何分别？当众人都说太平盛世的吉语时，你能否独排众议挺身而出讲神审判的话？可能有何后果？
Q3.（O、I、A） 耶和华差遣「谎言的灵」进入先知里引诱他们说谎讲吉言（v17–23）。这是否表示神有不公正的安排，在作弄亚哈王、决定降祸于他？有何教训？
Q4.（A） 当神将不顺耳的真理向你启示，并要你去传讲时，你会作何回应？分享有关教会的经历。
Q5.（A） 亚哈王在出征一事（求问神、监禁米该雅、矫装上阵、被不经意的弓箭手射死）流露什么神的主权和教会领袖失败的借镜？你是否也使用人的方法，设法逃避神的旨意，而不直接与神接触求解决呢？分享有关的经历。
Q6.（O、I、A） 自以色列民分属以色列国和犹大国之后，两国有什么不同的发展呢？这对教会或团体的领袖有何启迪？