聚会安排
撒母耳记上全书大纲
- A. 撒母耳的出身和约柜的叙述 1–7
- a) 撒母耳的童年 1–3
- b) 约柜的被掳与被送回 4–6
- c) 战胜非利士人 7
- B. 王权的设立 8–12
- a) 以色列人要求立王 8:1–22
- b) 撒母耳私下立扫罗 9:1–10:16
- c) 扫罗公开地被拣选 10:17–27
- d) 扫罗战胜亚扪人 11:1–13
- e) 扫罗登基为王(撒母耳临别赠言:撒上 12) 11:14–12:25
- C. 扫罗的王权 13–15
- a) 扫罗不听命 13:1–22
- b) 约拿单战胜非利士人 13:23–14:52
- c) 扫罗被弃绝为王 15:1–35
- D. 扫罗与大卫 撒上 16–撒下 1:27(扫罗的败落与大卫的崛起:d–h 大卫逃亡期)
- a) 撒母耳膏立大卫 16:1–13
- b) 大卫服事扫罗 16:14–17:58
- c) 扫罗恨大卫 18:1–19:24
- d) 大卫与约拿单 20:1–42
- e) 大卫在挪伯(Nob) 21:1–9
- f) 大卫在迦特 21:10–15
- g) 大卫在亚杜兰洞 22:1–5
- h) 扫罗杀祭司于挪伯 22:6–23
- i) 大卫解救基伊拉 23:1–6
- j) 扫罗追杀大卫 23:7–29
- k) 大卫第一次不加害扫罗 24:1–22
- l) 大卫、拿八与亚比该 25:1–44
- m) 大卫第一次放过扫罗 26:1–25
- n) 大卫在非利士人中 27:1–28:2
- o) 扫罗与隐多珥的巫婆 28:3–25
- p) 亚吉差大卫回洗革拉 29:1–11
- q) 大卫击杀亚玛力人 30:1–31
- r) 扫罗自杀 31:1–13
倒行相对重叠架构:全文首尾互相呼唤
- A 主耶和华的言语稀少(3:1)
- B 以利褪色的影响力(3:2)
- C 主耶和华三次呼召撒母耳(3:3–9)
高峰
- D 主耶和华对撒母耳的神圣召谕(3:10–15)
- C′ 以利要求撒母耳向他报告(3:16–18)
- B′ 撒母耳的影响力与日俱增(3:19a)
- A′ 神的话传遍以色列地(3:19b–4:1a)
分组讨论
撒上 3:1–21 撒母耳蒙召
v1–2 情境
- v1:当那些日子主耶和华的言语稀少,不常有默示。
- v2:以利老迈。
Q1. O. 为何主耶和华的言语稀少?
v3–14 神呼召撒母耳
- 主耶和华三次呼召撒母耳,撒母耳三次回答“我在这里”。
- 撒母耳还未认识主耶和华(v7),以利三次后才明白(v8)。
- 以利教撒母耳回应:“主耶和华请说,仆人敬听。”
Q2. I.A. 为何以利作为神人之中保却不明白神的话?以利是否存心排挤撒母耳?A. 对神的仆人有何警惕?
Q3. I. 为何主耶和华三次呼召撒母耳?为何神要经过以利而不直接向撒母耳显现?
Q4. I. “我在这里。”这句子三次出现,作者有何用意?
Q5. O.I. v11–14:神对撒母耳说什么话?针对什么?I. 为什么神对撒母耳说这些话?
Q6. O.I.A. v11–14:以利家的罪是什么?以利二子的罪是什么?A. 神的惩罚对我们有何警惕?
Q7. I. 讨论哈拿与以利的家庭教育的对比。
v15–18 以利的反应
- 撒母耳不敢将神的默示直接告诉以利。
- 以利威吓撒母耳,想要得知神的旨意。
- 撒母耳仍坦诚回答。
- 以利接受(v18):“这是出于主耶和华,愿祂凭自己的旨意而行。”
Q8. I. 在这环节我们如何衡量以利其人。
v19–21 撒母耳成为先知
- 撒母耳长大,神与他同在,神的话一句不落空。
- 撒母耳被立为先知。
- 撒母耳将神的默示传遍全地(证实他是先知)。
- 以利仍说:“这是出于主耶和华,愿祂凭自己的旨意而行。”
Q9. I. 撒母耳有什么资格做先知?先知与祭司有何异同?(参 http://joy.org.tw/file/holyspirit/425/201302-425-61.pdf)
Q10. I. 这章经文对“神的话”有什么启示?(v1、4–9、17–19、21)
合组总结
分组祷告
赵任君、潘柏滔 编著,2019。