引题
在日常生活中，最需要你忍耐等候的是什么事情？
前言
扫罗率领以色列人打败亚扪人（东边的敌人），证明自己真的有领导才能，顺利登基作以色列王（11:15），但是挑战才刚刚开始，马上就要面对宿敌非利士人（西边的敌人）的大军了。
分段
一、非利士人大军来袭（13:1-7） 二、扫罗越权，王位不保（13:8-14） 三、两军对峙，以色列人没有刀枪（13:15-23）
一、非利士人大军来袭（13:1-7）
- 13:1 扫罗登基大约在主前1050年。
- 13:2 过去以色列人无常规军队，扫罗留下三千人作为预备部队。约拿单是扫罗的长子（14:49），为人正直、善战、讲义气。
- 13:3 迦巴在便雅悯境内，约拿单这次的突袭，意味着以色列人摆脱非利士人而独立。遍地吹角：意思是聚集以色列人，准备打仗。从约书亚在耶利哥城绕城吹角起（书6:4），以色列人在士师时代常用吹角召集大众，预备打仗（士3:27，6:34）。
- 13:5 有车三万辆，有的抄本作「三千辆」。伯亚文：指伯特利，或附近的邱坛（书7:2）。密抹：便雅悯的小镇，位于耶路撒冷以北约14公里。
- 13:7 迦得和基列都在约旦河东边。听到吹角声而跟随扫罗的人，算是不受约束的新兵，逃之夭夭也可以理解了。
Q1. 大军来袭，民众战战兢兢，如果你是扫罗，你会怎么办？
二、扫罗越权，王位不保（13:8-14）
- 13:9 燔祭和平安祭：燔祭由祭司把牲畜烧在坛上，献给神，表示敬拜与顺服神。平安祭由祭司把部分烧在坛上，部分给祭司和洁净的人一起吃，表示感恩、敬拜与联合（详见利未记1章，3章，7:11-34）。
- 13:10 刚献完燔祭，撒母耳就到了，可见撒母耳仍然在七日之内到达，只是扫罗等不及了。
- 13:11-12 扫罗的借口很多，包括：（1）百姓都走了；（2）你不照预定日期来；（3）非利士人聚集在密抹；（4）我如果不祷告的话，他们就来吉甲攻击我，所以（5）我才勉强献上燔祭。
- 13:13 撒母耳曾在吉甲慎重训诫以色列民和王，要顺从耶和华你们神的话（12:14），如今因着情势紧急，扫罗就违背神的命令，还妄想绑架神（献上燔祭，神就应该听他的），难怪撒母耳要责怪扫罗作了糊涂事。
- 13:14 你的王位必不长久：虽然扫罗没有马上被剥夺王权，但是他的儿子无法继承王位，而是由神另外拣选的人（大卫）担任了。
Q2. 扫罗越权献上燔祭，你认为他犯了什么错误？
Q3. 生活中，你看到「目标正确，手段不正确」的事，还有哪些？
Q4. 有人说撒母耳晚一点到，是为了试验扫罗，在情势危急时，越能看出一个人的属灵成熟度。请问你生命中曾经有过什么样的试验？请分享。
三、两军对峙，以色列人没有刀枪（13:15-23）
- 13:15 撒母耳离开扫罗，扫罗的兵只剩600人。两军在迦巴与密抹对峙，相距大约2–3公里。
- 13:17-18 掠兵：突击队。非利士人非常有策略，分别往北边俄弗拉、西边伯和仑、东边洗波音（靠近死海之处）三路进发，劫掠以色列全地，示威镇压他们。
- 13:19-21 情况非常恶劣，以色列没有一个铁匠，打铁的技术被非利士人垄断。磨这些农具价格不低（以锉为单位），磨锄头、犁头、铲子要银子三分之二舍客勒（约8克）；磨三齿叉、斧子、赶牛锥要银子三分之一舍客勒（约4克）。
- 13:23 防兵：驻防军队。密抹的隘口：靠近密抹两座山峰之间的山口，非常狭窄又险要。
Q5. 以色列人虽然没有刀枪，但请举一两个例子，说明他们过去争战得胜的经历。
Q6. 请说明神的子民，争战得胜最重要的条件是什么呢？
结语
以色列人面对敌军，发现两军势力悬殊，若是倚靠人，这场仗绝对打不赢。但是圣经神的话说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事（撒迦利亚书4:6）。求主赐给我们属灵的眼光，与面对挑战的勇气，有信心全然倚靠神，忍耐等候神的大能介入，如此才能完成神所托付的使命。
诗歌：这世代
（赞美之泉专辑：宝贵十架） 看哪！犹大狮子已得胜，众圣徒预备朝见他， 少年人看异象，老年人要作异梦，因为神的复兴将来到。 听到锡安的号角响起，万国万民都要颤抖， 耶和华日子将到，光明将除去黑暗，因为神的复兴将来到，我们要看到神的荣耀。 这世代我们用敬拜争战，我们用祷告改变世界， 这世代圣灵要更新浇灌我们，这世代是耶稣时代。