大卫击杀歌利亚

撒母耳记上 17:1-58

主题:争战是靠神的名

金句(17:45): "你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名。"我们面对世上的各式各样的仇敌,靠什么去争战?

David & Goliath — Where is the real battle?

非利士人

从士师记开始,非利士人就很显著地在地中海东南岸的一块平原上落户。他们有五个大城,就是迦萨(Gaza)、迦特(Gath)、亚实基伦(Ashkelon)、亚实突(Ashdod)和以革伦(Ekron)。参孙跟非利士人的争战是大家所熟悉的。以后,他们一直都是以色列人的大敌,在非利士人最强之时,曾入侵到伯珊、基利波山、密抹等地。

撒上 13:19–20:"那时,以色列全地没有一个铁匠,因为非利士人说,恐怕希伯来人制造刀枪。以色列人要磨锄、犁、斧、铲,就下到非利士人那里去磨。"

从这节经文可知,非利士人是精通铁器制作的,是他们引进了冶铁技术和大量的铁器到迦南地。严格说来,现在的"巴勒斯坦人"(Palestinian)并不是过去的非利士人(Philistine)。

(地图地点:伯利恒到梭哥的路程约有 15 英里;以革伦、亚西加、迦特、伯利恒、以拉谷、梭哥。)

歌利亚

这故事在圣经的记载(约公元前 1000 年)几乎相同于约瑟法(Josephus)所写的《犹太历史》(公元 70 年)。

歌利亚的身高:

中英文圣经:六肘一虎口(over nine feet)≈ 270–280 cm,这高度超过任何可考证的记载。
约瑟法所写《犹太历史》、七十士译本(Septuagint)、死海古卷:四肘多(four cubits and span)= 超过 200 cm(约 6 英尺 9 英寸)。

歌利亚的装备: 头戴铜盔、身穿铠甲,甲重五千舍客勒(约 120 磅),腿上有铜护膝。

歌利亚的武器: 两肩之中背负铜戟,枪杆粗如织布的机轴,铁枪头重六百舍客勒(约 15 磅),有人拿盾牌。身上配有刀（大卫用他的刀割了他的头）。他是非利士迦特人，四十日来讨战。

神家的耻辱

17:10 歌利亚:"我今日向以色列人的军队骂阵(defy the ranks of Israel)。你们叫一个人出来,与我战斗。"这未受割礼的非利士人是谁呢?竟敢向永生神的军队(Army of living God)骂阵吗?
17:11 面对敌人的辱骂:扫罗和以色列众人就惊惶(dismayed)、极其害怕(terrified)。
17:16 那非利士人早晚都出来站着,如此四十日。神的百姓被羞辱了四十日,神才开始工作。神是否应该早点感动耶西,派大卫去送粮?

注:以色列人打仗要自带粮食,甚至要提供长官粮食。

大卫得胜的关键

平时的预备(34–35):忠心牧羊。为了保护羊,拼了命也要将羊从狮子口和熊爪下救出来。
平时对神的信心(37):耶和华救我脱离狮子和熊的爪,也必救我脱离这非利士人的手。
关心神国的荣耀(26):不愿看到神的名在外邦受羞辱。杀这非利士人,除掉以色列人的耻辱。愿意荣耀神,神必会荣耀我们。
使命感(29, 46):"我来岂没有缘故么?"使普天下的人都知道以色列中有......有使命感的人不会轻易受他人的影响,包括自己的大哥(28)。
信心产生的勇敢:不怕强大的敌人,接受他的挑战。
智慧:选择合宜的装备,不要铜盔与铠甲,选用最有效的兵器。真智慧是从认识神而来。

争战得胜的要诀

17:45 你来攻击我,是靠着刀枪和铜戟;我来攻击你,是靠着万军之耶和华的名。
17:47 使这众人知道耶和华使人得胜,不是用刀用枪,因为争战的胜败全在乎耶和华。
我们今日有什么争战?我们是靠什么争战?

割取歌利亚首级

大卫跑去,站在非利士人身旁,将他的刀从鞘中拔出来,杀死他,割了他的头。

仇敌带给神儿女最大的威胁、最大伤害的东西,有一天反过来,成为我们胜过仇敌的凭藉。
歌利亚手中的刀,使以色列全军畏惧。可是对一个合神心意的人,这仇敌的兵器,成为大卫的工具。大卫藉此取歌利亚的首级。不要怕仇敌手中的兵器。
圣经中有其他的例子吗?仇敌的兵器,成为神刑罚仇敌的工具。

这是神迹吗?

历史学家如何看这故事?什么是神迹?

约瑟法(Josephus)说:"the youth(大卫)met his antagonist(歌利亚)being accompanied with an invisible assistant, who was no other than God himself."——大卫遇见他的对手,有一位看不见的助手陪伴,不是别人,正是神自己。

完全不可能的事。
机率很小的事。
祷告蒙应允的事。
神做工成全的事。神是他的帮助。

问题讨论

人生康庄大道......是真的吗?有面对困境、失败、伤害、攻击的时候吗?什么是你生命中的"巨人"?今天的经文给你什么启发?(弗 6:12——因我们并不是与属血气的争战。)
分享你对神迹的认识。你觉得这故事是神迹吗?
比较扫罗与大卫在这章中的反应。谁比较有君王的气概?
大卫得胜的关键,你觉得最重要的是哪一项?有哪些值得我们学习?
大卫在牧羊时,就开始接受神的装备,后来才能接受歌利亚的挑战。我们平时应如何装备自己,接受以后更大的挑战?

参考答案

人生并不总是一帆风顺,困境、失败、伤害和攻击往往是生命的常态。经文提醒我们,真正的争战不是对抗属血气的人,而是对抗属灵的邪恶势力(弗 6:12)。面对生命中的"巨人",当我们转向倚靠神的名而非依靠自己的实力时,就能经历祂的同在与得胜。今天的经文启发我们在看似不可能的处境中,仍要定睛于那位为我们争战的神。
神迹可以从不同角度理解:有时是完全不可能的事得以成就;有时是机率极小的事件恰好发生;有时是祷告蒙神应允;也有时是神直接动工成全旨意。大卫击杀歌利亚的故事,既展现人看来完全不可能的逆转,也见证神亲自作大卫的助手。无论采取哪种定义,这个故事都指向同一个核心——争战的胜败全在乎耶和华。
扫罗的反应是惊惶和极其害怕,他代表的是一种倚靠外在力量和人力保障的领袖模式;大卫则表现出对神的信靠与胆量,他以神的名而非武器为根基迎战。从君王气概来看,扫罗虽居王位却显露恐惧,大卫虽仅为牧童却彰显出真正属神的勇气与果敢。这提醒我们,真正的领导力源于对神的信靠,而非地位或武力。
大卫得胜的关键在于平时的忠心预备、对神持续的信心、关心神国荣耀的心志以及强烈的使命感。其中最核心的是他对神的信心——正是基于过往经历神拯救的认知,他才敢于迎战巨人。我们应当效法他在日常生活中的忠心,培养与神亲密的关系,以便在关键时刻能够坦然面对更大的挑战。
大卫在牧羊时就已经接受神的装备——学会勇敢、信靠并保护羊群——这使他在日后能应对歌利亚的挑战。我们同样需要在平凡的日常中操练信心、事奉和顺服,让神在我们生命中逐渐成形。平时在小事上忠心,才能在接受更大使命时站稳脚跟,不被环境或他人的看法所动摇。

圣经无误论(inerrancy, infallibility, inspired Word of God)

圣经的主题与要旨无误。The Bible is without error or fault in its teaching. 语言的局限、文字的用法、翻译的差错、度量衡(measurement)的演变,需要在释经时加以辨别。

记载有疑问之处

歌利亚的身高。 中英文圣经记载六肘一虎口,而约瑟法、七十士译本及死海古卷记载四肘多,两者差异较大。
扫罗此时不认识大卫? 或是记载没有按时间顺序?扫罗不认识大卫,不知他是耶西的儿子(17:55 和 17:58);但 16:22 和 17:23 显示扫罗清楚知道大卫是耶西的儿子。
17:54 大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷。这不太可能,因为耶路撒冷此时不属以色列控制。约瑟法(Josephus)说:"David carried the head of Goliath to his own tent, but dedicated his sword to God [at the tabernacle]." 这记载比较合理,也符合以后的经文。撒上 21:1 大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里;21:9 祭司说:"你在以拉谷杀非利士人歌利亚的那刀在这里。"这些不属于圣经无误的范畴。学者有不同的解释,个人可有自己的看法。