一 主的再来与同死同活(5:9‐11)
5:9‐11
9 因为神不是预定我们受刑......
10 他替我们死,叫我们无论醒着、睡着,都与他同活。
11 所以,你们该彼此劝慰。
陈明上述的警醒谨守、作白昼之子、操练信、望、爱和有得救盼望的原因。
v9 从正负两面说明神权能的旨意。根据 4:14‐17 的末日程序,当神的震怒临到普世人类之时,信徒将会被提到天上,这是神所命定、安排好的计划和旨意。正面来说,"我们主耶稣基督得救"。我们是接受神的救恩,而不是主动取得救恩。此句带有预定论之意,神在创世以前的旨意已在基督里拣选我们(弗 1),且是借着基督而不是人的行为。既是出于神,帖撒罗尼迦人就无须为将来忧虑。
v10 "他替我们死,叫我们无论醒着、睡着,都与他同活"。基督的死使我们得活;保罗再提"同"字,强调与基督的联结(union),不论是死(已睡)或活(醒着)之人,都因与基督联合而活(身体和灵性)。
v11 "所以,你们该彼此劝慰,互相建立,正如你们素常所行的"。这劝慰基于前文的教训,是教会成长的基础。保罗在林前 3:9‐17、弗 2:21‐22、彼前 2:5 亦强调信徒如同房屋,彼此建造成为圣灵的居所。
讨论题
Q1: 有人得救有人沉沦公平吗?你如何理解预定论?
Q2: "我们若与基督同死,就信必与他同活。"(罗 6:8)何解?他的死和活如何成为我们的死和活?你有这体验吗?什么是死和活?
Q3: 依照保罗的教训,教会团契中应如何交往、如何对话?
二 在教会中相处应有的态度与行为(5:12‐22)
1. 如何对待教会中的领袖(v12‐13)
12 弟兄们,我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人,就是在主里面治理你们、劝诫你们的。
13 又因他们所做的工,用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。
保罗以团队的口吻劝勉,强调对领袖的敬重应伴随爱心。
2. 对待教会中的其他人(v14‐15)
14 我们又劝弟兄们,要警戒不守规矩的人,勉励灰心的人,扶助软弱的人,也要向众人忍耐。
15 你们要谨慎,无论是谁都不可恶报恶。或是彼此相待,或是待众人,常要追求良善。
3. 自己在教会中的责任(v16‐18)
16 要常常喜乐,
17 不住地祷告,
18 凡事谢恩,因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
4. 对教会聚会的操守(v19‐22)
19 不要消灭圣灵的感动,
20 不要藐视先知的讲论,
21 但要凡事察验,善美的要持守,
22 各样的恶事要禁戒不做。
讨论题
Q4: 基督徒在什么时候要以善报恶的原则,什么时候要争取公义和公平待遇?
三 结论:祝祷与结语(5:23‐28)
23 愿赐平安的神亲自使你们全然成圣......
24 那召你们的本是信实的,他必成就这事。
25 请弟兄们为我们祷告。
26 与众弟兄亲嘴问安,务要圣洁。
27 我指着主嘱咐你们,要把这信念给众弟兄听。
28 愿我主耶稣基督的恩常与你们同在。
讨论题
Q5: 依照保罗的教训,信徒在教会应如何相处:对领袖、对其中的不良份子、对灰心的人、对软弱的人、对众人、对己?