- 敬拜时间：15–20 分钟
- 诗歌：3–4 首
- 祷告：为小组聚会
- 背景（主题纲领）简介（组长分享）：15–20 分钟
- 读经：默读/速读/轮流读《提摩太前书》3:1–16
- 内容提要：见查经聚会之一
经文讨论
分组时间：45 分钟
（可分组讨论下列题目，按时间许可每组分别讨论 1、2 或 3、4、5、6、7、8 等大题；45 分钟后合组报告与讨论；若不分组则可用 60 分钟把下列大题全部一起讨论，省去合组时间，由领查经者作简短总结。请领查经者复印问题部分印发组员，答案部分可供合组讨论时作参考，自由发挥。）
IIC. 3:1–13 监督和执事的资格（参多 1:6–9）
（1）监督（长老）的资格（参彼前 2:25，徒 20:17–28）- 家庭方面： 只作一个丈夫，好好管理家庭，儿女端庄信服。（家庭中有好见证）
- 人品德操守： 有节制、自守，端正，不因酒滋事，不打人（自律，不随便发脾气）。
- 教会内操守： 羡慕圣工（热心事奉），无可指责，乐意接待远人（好客），善于教导，不争竞，不贪财。
- 教会外： 有好名声。
注：3:2、12「一个妇人的丈夫」可能是当下的一个成语，意指「忠于妻子的丈夫」。正如 5:9 中获得教会支持的寡妇必须作「一个丈夫的妻子」，也是指寡妇要「忠于她的丈夫」（参林前 7:2–5）。如果这样解释，就不自动排除离婚或再婚的男人担任监督或执事的资格，因为他们虽曾再娶，也可以是忠于妻子的丈夫，特别是在圣经许可的情况下再婚〔例如妻子对婚姻不忠（太 19:9）；不信的妻子要主动离开（林前 7:15–16）；或因配偶死亡（罗 7:2–3）〕。
Q1. 作为监督在家庭上、个人品德上、在教会内外该有什么操守资格？
监督的资格涵盖四个方面：家庭方面，只作一个妻子的丈夫，好好管理家庭，儿女端庄信服；人品德操方面，有节制、自守、端正，不因酒滋事，不打人；教会内操守，羡慕圣工、无可指责、乐意接待远人、善于教导、不争竞、不贪财；教会外要有好名声，使非信徒无可指摘。
Q2. 通常选长老忽视了哪些条件？
常忽视的条件包括个人品德方面的自律与不争竞，以及家庭见证——如是否真正好好管理自己的家、儿女是否端庄信服。此外，「乐意接待远人」「善于教导」等实际事奉能力也容易被忽略，只注重属灵头衔或资历。
（2）执事资格
- 可有男女执事
- 家庭： 一夫一妻，好好管理儿女
- 个人品德： 端庄，小心口舌（不一口两舌，不说谗言、不搬弄是非、不谄媚），有节制，不醉酒，不贪不义之财，存清洁的良心
- 教会内属灵操守： 固守真道，先受试验，无可指责，忠心，在真道上大有胆量（能在人面前卫道、谈道），能干（善作教会事工）
Q3. 分类演绎：作为执事在家庭上、个人品德上、在教会内属灵操守该有什么资格？
执事资格同样分三方面：家庭上须一夫一妻、好好管理儿女；个人品德上端庄、谨慎口舌（不一口两舌、不谗言搬弄）、有节制、不贪财、存清洁良心；教会内属灵操守上要固守真道、先受试验后任职、无可指责、忠心、在真道上有胆量见证，并具备事奉能力。
Q4. 比较监督与执事职责资格上的异同。
不相同点：
- 监督代表教会在外，要有好名声、好见证。
- 执事较着重做事能力，需先受试验（3:10），格外注意端庄与口舌（3:8）。
- 灵性上：监督要能教导，是成长型信徒；执事重点是在真理上站立得稳（提前 3:2、3、6）。
相同点：
- 家庭中两者皆要有美好见证（提前 3:2、4、12）。
- 个人操守两者都要有好品德；执事注重口舌不犯错，监督注重不争竞。
- 两者同要不贪财（3:3、8）。
Q5. 自问自己有没有做领袖的资格？
对照三章所列资格反省：在家庭中是否忠贞且有美好见证？品德上是否节制、不贪婪、口舌谨慎？在教会中是否固守真道、无可指责？领袖资格不在于完美，而在于真实生命是否持续在基督里成长，并愿意接受教会的辨认与试验。
IID. 提前 3:14–16 教会是神的家
上文提及的监督执事规矩，都是服侍神的家。神看教会为祂的家，为真理的柱石和根基（这是不可思议的奥秘！）。保罗说明这真理就是（v.16）：（1）神在肉身显现，（2）被圣灵称义（在灵性上称义），（3）被天使看见，（4）被传于外邦，（5）被世人信服，（6）被接到荣耀里。这是早期基督徒的共同信念。
Q6. 为什么永生神的家（教会）是真理柱石和根基？（参弗 2:19–21；1:23）
教会是神藉圣灵居住的所在（弗 2:22），是基督的身体，是那充满万有的神所充满的（弗 1:23）。教会的根基是使徒和先知，耶稣基督为房角石（弗 2:20），犹太人与外邦人藉基督联络合一，同作神的殿、神的家（弗 2:19、21）。因此，永生之道唯独在教会中被传扬与持守，教会便是真理的柱石和根基。
Q7. 谁被圣灵称义？（提前 3:16）
「被圣灵称义」指神在灵性上显明为义——即神的灵使教会称义（参弗 2:22）。教会成为圣徒藉着圣灵居住的所在，是圣灵的殿。因此这不是指个别信徒仅靠行为称义，而是指神藉圣灵在教会中彰显祂的义，使教会成为祂同在的所在。
Q8. v.16 的奥秘指什么？为何在此列出（与上下文如何连接）？
上接教会（3:14–15 教会是神的家），下启信仰真理，因此这「奥秘」应指教会所传的根基真理：（1）圣子——神在肉身显现；（2）圣灵——被圣灵称义；（3）见证——被天使看见；（4）被传到外邦；（5）被世人信服；（6）得荣耀——被接到荣耀里。保罗在此强调教会之所以为真理柱石，正是因为它持守并传扬这基督中心的全部福音。
Q9. 分析教会信徒的六大信念宣言。
（1）圣子：耶稣基督道成肉身，完成十架大工；（2）圣灵：圣灵使人称义，使我们得以被神接纳；（3）被天使看见：天使是教会的见证者，仰望神救赎计划的成就；（4）被传外邦：福音广传，犹太人与外邦人同蒙拣选；（5）信服：因信得救，信心成为承载真理的管道；（6）得荣耀：信徒终必不受审判，与主同在天堂，进入永恒的荣耀。
Q10. 分享所属教会团体有没有按照提前三章的教训运作？
请结合本组所在教会实际情况分享：教会是否按圣经设立具备资格的监督与执事？牧者品格是否经得起家庭与教会内外的检验？教会是否在真道上扎根并以真理为柱石？有何值得感恩之处，又有哪些需要悔改改进的地方？
合组总结
15 分钟 （各组报告讨论结果，分享补充，由领查经者参阅提示部分，作整体性总结）
分组祷告
15 分钟 为查经应用，组员需要代祷。