赐安慰的上帝

哥林多后书 1:1-11

背景

哥林多前书让我们看到了一个健康出了状况的教会。当这封「前书」送达教会以后,教会的「属灵病情」是否有好转?很不幸的,「前书」没有药到病除,迫使保罗必须亲自前往解决问题,结局是不欢而散;保罗在伤痛中离开后,很快写了一封严厉的信给教会,由提多带往哥林多,这回提多终于带回了教会悔改的好消息,保罗大得安慰和喜乐,于是他再提笔写了一封信,就是《哥林多后书》。

在保罗笔下(《哥林多后书》1-9章),我们看到哥林多教会的危机已经缓解,然而很快又出现了另一波危机(《哥林多后书》10-13章),就是假使徒在教会中大肆活动。综览《哥林多前后书》,我们看到保罗和教会始终处在一种紧张的关系里,在不断的敌对和误解中,保罗为我们上了一堂生命的功课……这卷书对我们有什么意义?

首先,这卷书告诉我们,没有理想的教会。最重要的是,在保罗和哥林多教会的关系中,我们学习到保罗处理问题的过程和原则;在敌对和被试探的情况之下,我们看到一位有血有肉的传道人真实的反应,服事主真的只有甘甜吗?什么是事奉主的基本态度?事奉主的人应该有什么品格?传道人如何去爱并建立一群不成熟的信徒?书中有许多关于和好、成圣、善行、苦难、信徒同甘共苦等主题,激发我们深思:在真实的教会中,如何做一个称职的传道人?如何长成一个成熟的平信徒?

《哥林多后书》1:1–11 是全书的导言,无论在困境中的是传道人或教会,这段导言都带出希望,那位拯救我们的上帝也是赐下安慰的上帝。

主题

上帝在信徒各样的苦难中赐下安慰。

大纲

  1. 问安(林后 1:1-2)
  2. 颂赞赐安慰的上帝(林后 1:3-11)

问题讨论

  1. 哥林多前书如何透露出保罗和哥林多教会之间紧张的关系?参林前 4:18-19、9:3-4、14:37-38。保罗在写了前书之后,曾经造访过哥林多教会,他们的关系得到改善吗?参林后 2:1-5、7:8、12。

  2. 我们从哪里得知保罗在造访过哥林多教会之后,曾经写过一封严厉的信给他们?参林后 2:3。教会因此有悔改吗?保罗的心如何得到安慰?参林后 7:2-16。

  3. 思考保罗和哥林多教会起伏的关系,保罗的问安「恩惠和平安」是否别具意义?为什么?

  4. 保罗在信首对上帝的称颂中,他特别强调上帝哪方面的特性?神丰富的安慰如何彰显在保罗个人以及所有人身上?

  5. 注意林后 1:3–7 所出现的「患难」「苦楚」和「安慰」这三个字,信徒如何在患难中得到安慰?这段经文的重点是在「患难」或「安慰」?上帝赐下安慰最终的目的是什么?

  6. 保罗如何描述他从前在亚西亚所遭遇到的苦难?保罗遇到的苦难是什么?他唯一的依靠是谁?他仍存盼望吗?你认为他的信心是从哪里来的?

  7. 林后 1:10 上帝在保罗身上拯救的行动是过去式、现在式或未来式?分别有什么不同的意义?

  8. 林后 1:11 保罗提到,他得以脱离危险的原因是什么?参腓 1:19,徒 12:12–19。

  9. 林后 1:3–11 这段经文如何描述了上帝借着患难将基督徒连结在一起、操练同甘共苦?

反思和应用

  1. 你在各样的环境中都能赞美神吗?如何操练?你有这样的经验吗?当你这么做的时候,有什么改变吗?
  2. 分享你如何在患难中得到安慰的经历,神曾经借着别人这样的经历去帮助你吗?
  3. 基督徒如何在生活中同甘共苦、彼此扶持?分享你的看法、感受和经历。
  4. 保罗在巨大的压力下唯有依靠神的帮助,你曾经有类似的经历吗?结果如何?
  5. 上帝曾经如何拯救你?你如今在遭遇困难的时候,仍然经历到祂的拯救吗?你相信祂在未来会完全地拯救你吗?
  6. 当你在困难中的时候,有人为你祷告吗?你如何经历到祷告的力量和果效?

注解

保罗到底写给哥林多教会几封书信? 这是《哥林多前后书》中最令人困惑的一个问题。学者之间有许多争议,最普遍的看法是四封或五封。持四封书信看法的学者认为四封信分别为:(1)「先前的信」,已失传,参林前 5:9;(2)《哥林多前书》;(3)「严厉的信」,参林后 2:3-4、7:8、12;(4)《哥林多后书》。持五封书信看法的学者则认为《后书》1-9章是第四封,10-13章是第五封,后者原先是另外一封信,可能在抄写时合并于同一卷轴,致使现存手稿中未见独立的两封信。

哥林多教会中敌对保罗的势力来自哪里? 有两个不同的敌对势力,其一,由某个人所发动,在教会中暗潮汹涌,参林后 1-7章;其二,假使徒的攻击,反映在10-13章,保罗于是采取激烈的反击。

林后 1:1「亚该亚遍处的众圣徒」包括哪些范围? 「亚该亚」在马其顿省以南,涵盖今日希腊的南半部,保罗在此并非指全省,而是指哥林多周围的地区,如坚革哩、雅典等(不包括在内)。

林后 1:8 保罗在亚西亚曾经遭遇过什么患难? 学者看法不一,但可肯定的是保罗所言的灾难发生在写《前书》和《后书》之间,性质不是单纯的疾病,而是传道期间遭受的逼迫与患难,最可能的地点是以弗所,参徒 19:23-41、20:19。