背景
哥林多前书让我们看到了一个健康出了状况的教会。当这封「前书」送达教会以后，教会的「属灵病情」是否有好转？很不幸的，「前书」没有药到病除，迫使保罗必须亲自前往解决问题，结局是不欢而散；保罗在伤痛中离开后，很快写了一封严厉的信给教会，由提多带往哥林多，这回提多终于带回了教会悔改的好消息，保罗大得安慰和喜乐，于是他再提笔写了一封信，就是《哥林多后书》。
在保罗笔下（《哥林多后书》1-9章），我们看到哥林多教会的危机已经缓解，然而很快又出现了另一波危机（《哥林多后书》10-13章），就是假使徒在教会中大肆活动。综览《哥林多前后书》，我们看到保罗和教会始终处在一种紧张的关系里，在不断的敌对和误解中，保罗为我们上了一堂生命的功课……这卷书对我们有什么意义？
首先，这卷书告诉我们，没有理想的教会。最重要的是，在保罗和哥林多教会的关系中，我们学习到保罗处理问题的过程和原则；在敌对和被试探的情况之下，我们看到一位有血有肉的传道人真实的反应，服事主真的只有甘甜吗？什么是事奉主的基本态度？事奉主的人应该有什么品格？传道人如何去爱并建立一群不成熟的信徒？书中有许多关于和好、成圣、善行、苦难、信徒同甘共苦等主题，激发我们深思：在真实的教会中，如何做一个称职的传道人？如何长成一个成熟的平信徒？
《哥林多后书》1:1–11 是全书的导言，无论在困境中的是传道人或教会，这段导言都带出希望，那位拯救我们的上帝也是赐下安慰的上帝。
主题
上帝在信徒各样的苦难中赐下安慰。
大纲
- 问安（林后 1:1-2）
- 颂赞赐安慰的上帝（林后 1:3-11）
问题讨论
- 哥林多前书如何透露出保罗和哥林多教会之间紧张的关系？参林前 4:18-19、9:3-4、14:37-38。保罗在写了前书之后，曾经造访过哥林多教会，他们的关系得到改善吗？参林后 2:1-5、7:8、12。
《哥林多前书》多次记载保罗对哥林多人的指责与劝勉，如分党、道德败坏、属灵软弱等（4:18-19、9:3-4、14:37-38），显示双方关系已紧张。保罗后来亲自到访，虽有一定的和解（后书 2:1-5）但仍留下未完全消除的分歧（7:8、12），因此关系虽有缓和，却未全然恢复。
- 我们从哪里得知保罗在造访过哥林多教会之后，曾经写过一封严厉的信给他们？参林后 2:3。教会因此有悔改吗？保罗的心如何得到安慰？参林后 7:2-16。
保罗在《哥林多后书》2:3 明确提到“我写了一封极其痛苦的信”。这封信后教会在《后书》7:2–16 中显出悔改的果子，保罗因他们的“神的怜悯”而得安慰，感受到上帝在苦难中的安慰与更新。
- 思考保罗和哥林多教会起伏的关系，保罗的问安「恩惠和平安」是否别具意义？为什么？
在第一章的开头，保罗特意祝愿“恩惠与平安”，这不仅是常规的问候，也是对信徒在患难中需要神恩慰的提醒，凸显了本章主题——在苦难中神的安慰是首要的恩典。
- 保罗在信首对上帝的称颂中，他特别强调上帝哪方面的特性？神丰富的安慰如何彰显在保罗个人以及所有人身上？
保罗称颂上帝是“赐安慰的神”，强调神的“丰盛安慰”。这种安慰在保罗自己身上表现为在各种患难中的得救经验，也在所有信徒身上通过彼此的安慰而得以流传，使信徒在苦难中仍可经历神的同在与盼望。
- 注意林后 1:3–7 所出现的「患难」「苦楚」和「安慰」这三个字，信徒如何在患难中得到安慰？这段经文的重点是在「患难」或「安慰」？上帝赐下安慰最终的目的是什么？
经文教导信徒在患难中藉着神的安慰得以被安慰，并且能够将这安慰转递给别人。重点在于「安慰」的循环功能——上帝的安慰不止抚慰个人，更使信徒彼此扶持，最终的目标是将神的荣耀显明出来，使患难见证神的大能。
- 保罗如何描述他从前在亚西亚所遭遇到的苦难？保罗遇到的苦难是什么？他唯一的依靠是谁？他仍存盼望吗？你认为他的信心是从哪里来的？
保罗在林后 1:8–9 叙说在亚西亚经历了“诸般患难、困苦、捆锁、逼迫”。他唯一依靠的是那“在众事上安慰我们的神”。即使在苦难中，他仍怀盼望，因为神的安慰不断供应，他的信心根基在神过去的拯救和现在的同在。
- 林后 1:10 上帝在保罗身上拯救的行动是过去式、现在式或未来式？分别有什么不同的意义？
《哥林多后书》1:10 采用了三时态的动词——“已经拯救、现在拯救、将来拯救”。过去式指出保罗已经从过去的灾难中被救；现在式表明救恩仍在进行，保罗持续经历神的拯救；未来式指保罗确信神将在以后继续拯救并使他能将这拯救带给他人，彰显拯救的持续性与展开性。
- 林后 1:11 保罗提到，他得以脱离危险的原因是什么？参腓 1:19，徒 12:12–19。
保罗在 1:11 说自己因“神的恩典”而脱离危险，并指出“你们也帮助我们”。因此，脱离的根本原因是神的拯救与教会的代祷，二者相互配合，使保罗得以安然度过艰难时刻。
- 林后 1:3–11 这段经文如何描述了上帝借着患难将基督徒连结在一起、操练同甘共苦？
经文指出，患难是“同受安慰的共同体”，因神在各人患难中的安慰，使信徒彼此相连，彼此扶持，形成在苦难中成长的属灵肢体。这样，患难成为神用以锻炼、联结并显明基督徒彼此相靠的工具。
反思和应用
- 你在各样的环境中都能赞美神吗？如何操练？你有这样的经验吗？当你这么做的时候，有什么改变吗？
- 分享你如何在患难中得到安慰的经历，神曾经借着别人这样的经历去帮助你吗？
- 基督徒如何在生活中同甘共苦、彼此扶持？分享你的看法、感受和经历。
- 保罗在巨大的压力下唯有依靠神的帮助，你曾经有类似的经历吗？结果如何？
- 上帝曾经如何拯救你？你如今在遭遇困难的时候，仍然经历到祂的拯救吗？你相信祂在未来会完全地拯救你吗？
- 当你在困难中的时候，有人为你祷告吗？你如何经历到祷告的力量和果效？
注解
保罗到底写给哥林多教会几封书信？ 这是《哥林多前后书》中最令人困惑的一个问题。学者之间有许多争议，最普遍的看法是四封或五封。持四封书信看法的学者认为四封信分别为：(1)「先前的信」，已失传，参林前 5:9；(2)《哥林多前书》；(3)「严厉的信」，参林后 2:3-4、7:8、12；(4)《哥林多后书》。持五封书信看法的学者则认为《后书》1-9章是第四封，10-13章是第五封，后者原先是另外一封信，可能在抄写时合并于同一卷轴，致使现存手稿中未见独立的两封信。
哥林多教会中敌对保罗的势力来自哪里？ 有两个不同的敌对势力，其一，由某个人所发动，在教会中暗潮汹涌，参林后 1-7章；其二，假使徒的攻击，反映在10-13章，保罗于是采取激烈的反击。
林后 1:1「亚该亚遍处的众圣徒」包括哪些范围？ 「亚该亚」在马其顿省以南，涵盖今日希腊的南半部，保罗在此并非指全省，而是指哥林多周围的地区，如坚革哩、雅典等（不包括在内）。
林后 1:8 保罗在亚西亚曾经遭遇过什么患难？ 学者看法不一，但可肯定的是保罗所言的灾难发生在写《前书》和《后书》之间，性质不是单纯的疾病，而是传道期间遭受的逼迫与患难，最可能的地点是以弗所，参徒 19:23-41、20:19。