背景
保罗在新约中使用了五十一次「夸口」这个字，哥林多后书中就出现了二十九次之多，保罗是个狂傲之徒吗？他为何要如此自夸？他所凭借的是什么？他凭借的不是自己的聪明，而是上帝的恩典，在他和哥林多人的关系中也是如此（林后1:10）。
保罗在写哥林多前书时，他原先的行程计划是先到马其顿，然后到哥林多；可是这段期间，他改变了计划，想在前往马其顿之前先去哥林多，然后再去马其顿，之后在回程中再去一次哥林多，如此可拜访哥林多两次，使他们得到更多的益处。不幸的是，保罗在哥林多期间受到教会中某人的恶意攻击，教会并没有为保罗辩护或采取任何行动，促使保罗在离开后，旋即写了一封严厉的信交由提多送往哥林多，并且取消了在回程中访问哥林多的计划。
读者可能会困惑，保罗为什么必须详细解释改变行程这件事，因为有人会拿这件事大做文章，批评保罗说话不算话，并且以此推论，保罗所传的信息也是不可靠的。这是相当严重的一件事，以至于保罗必须为自己的人格辩护，因为他所传的福音不容受到质疑！
这个使保罗忧伤的人到底是谁？他到底对保罗做出什么人身攻击，我们无法从保罗的信中找到答案，然而我们却可以看到保罗处理这件事的过程——以爱心为原则，责罚犯罪的弟兄是因为爱；当弟兄悔改时，就要以爱心赦免并安慰。
从保罗身上，我们看到一位牧者如何对待不成熟的羊群。他流露出的牧者心肠是以信徒的益处为优先，用自己的话语和行动活出了「爱是不求自己的益处」。
主题
保罗解释为何改变行程以及劝导赦免犯错的弟兄。
大纲
- 1. 保罗行事为人的原则（林后1:12–14）
- 2. 改变行程的原因（林后1:15 至 2:4）
- 3. 赦免犯错的弟兄（林后2:5–11）
讨论题
- 林后1:12 保罗所夸的是什么？他行事为人的原则是什么？你如何定义「夸口」、「良心」、「圣洁」和「诚实」这几个字？
保罗夸的是他在基督里所领受的恩典与能力，宣称一切的夸口都是出于神而不是个人才能。他坚持的原则是凭信心、良心、圣洁和诚实行事，凡事以神的旨意为中心。所谓「夸口」指不凭自己而靠神的荣耀；「良心」是神所赐的内在辨别是非的灵；「圣洁」意味着与神分离的罪性分离；「诚实」则是言行一致、真诚无伪。
- 从林后1:12–14 看，保罗期盼与哥林多教会有什么关系？为何希望哥林多以他为荣？传道人以信徒为荣是什么意思？
保罗盼望与哥林多的关系是彼此扶持、共同成长，使他们在福音事工上得着鼓励。他希望哥林多以他为荣，是因为他的事工若在他们心中结出果子，能证明福音的真实与力量。传道人以信徒为荣，指的是传道人因信徒的属灵成长、信心坚固而感到喜乐，视他们的成熟为事工的价值。
- 林后1:15–16 保罗原先拜访哥林多的计划是什么？目的为何？后来为何改变行程？参林后1:23。
保罗原计划先前往马其顿，再转往哥林多，以便先在马其顿传福音后，及时帮助哥林多的信徒。目的是要在两地都建立稳固的教会，并通过彼此的访问加深彼此的联络。因哥林多信徒中出现严重的试探与攻击，保罗决定先到哥林多安抚并处理事务，随后才继续马其顿的行程（林后1:23）。
- 保罗为何特意解释改变行程？此事会影响福音可信度吗？从文字可观察到他与哥林多的关系如何？
保罗解释改变行程是为防止外人利用他的“变卦”来质疑福音的可靠性，并保全自己在信徒中的信任。若不说明，敌对者可能曲解为保罗言行不一，从而动摇福音的权威。文字显示保罗仍保持诚恳、亲密的态度，愿意为哥林多的困境承担责任，彰显他对教会的爱与责任感。
- 林后1:18–22 保罗如何说明所传信息不反复无常？他论到神在基督里的作为？圣灵在信徒生命中的工作是什么？
保罗指出自己所传的福音是根基于基督的死与复活，永不改变，因神的应许是坚固不移的（林后1:18）。他强调神在基督里所行的拯救与安慰，使他在软弱中靠神得力量（19–20）。圣灵在信徒里运行，赐下安慰、坚固和对神话语的领悟，使信徒在患难中仍能坚守真理（21–22）。
- 林后1:23 至 2:4 保罗更深入解释改变行程的动机与目的是什么？哥林多教会中出现了什么状况？
保罗说明他改变行程的动机是出于对哥林多的爱与责任，欲趁机劝勉他们免于试探，并将福音的喜乐带给他们（林后1:23–24）。哥林多教会内部出现了分争与恶意攻击，导致信徒受苦，保罗因此感到忧伤并决定亲自前往调解，防止进一步的分裂（林后2:1–4）。
- 林后2:5–11 保罗要求如何处置哥林多教会中犯错的那人？根据林后2:9，之前是否要求更严厉的责罚？他现在的态度有何改变？为何不算反复无常？
保罗劝勉信徒以慈爱、宽恕的心对待那位犯错者，叫他在悔改后得到恢复（林后2:5–11）。在林后2:9 中，保罗曾强调对顽固不悔的罪人需要严厉的管教；但在此情境下，他看见悔改的可能，便转向恩慈和安慰。此改变并非反复无常，而是依据罪人的心态与灵魂的需要而调整牧养策略，显示出灵活而以爱为根基的牧养原则。
- 观察保罗处理上述事件，我们可以学习到，弟兄犯错时，处理的原则是什么？
从保罗的做法可见，处理弟兄的错误应以爱为出发点，先审视其悔改的态度，然后在恩慈与真理之间平衡，既要保守教会的纯洁，又要给犯错者恢复的机会。原则是“爱中有真理”，既不纵容也不冷酷。
- 在今天查考的经文中，你从哪里观察到保罗和哥林多的关系？你在何处体会到保罗对这个教会的爱？
经文多次提到保罗为哥林多的困境忧伤、主动解释行程并愿意亲自前去帮助，这显示出他与哥林多之间的亲密与担当（如林后1:12–14、23；林后2:1–4）。保罗的爱体现在他愿意为他们的名誉辩护、为他们的灵命成长付出时间与精力，显明他把他们的灵命福祉置于个人计划之上。
反思和应用
1. 你在保罗身上看到，传道人和信徒的关系应建立在什么基础上？依靠的是什么？你和传道人（或你与平信徒）的关系是否如此呢？
2. 你和弟兄姊妹相处的原则是什么？你较常遇到的困难是什么？
3. 你会以你的弟兄姊妹为荣吗？或以你的教会、或以你的传道人为荣？为什么？
4. 当你遇到同工出尔反尔，你会有什么反应？你是不是会给对方解释的机会？还是很快就对同工下结论？如何小心不给魔鬼留地步？
5. 保罗处理事情的原则是以信徒的好处为出发点，你从中学到什么？
6. 观察保罗如何处置教会中犯过错的人，你掌握到什么原则？你得到什么提醒？