引言
在拯救的日子，我帮助你！保罗呼吁哥林多人不可徒受神的恩典！不可沾染世俗的污秽！因为敬畏神、分别为圣是信徒对恩典正确的回应。
在这个段落中，保罗解释为何他之前会有相当长的一段论述，他的目的是希望哥林多人能从世界的败坏中走出来，过圣洁的生活，并且能够接纳他；在林后 6:11–13 及 7:2–4 这两小段经文中，保罗提到自己对哥林多人的态度，并且诚恳地呼吁哥林多人除去对他的误会；林后 6:14–7:1 表面上看起来似乎脱离了上下文，其实并非如此，保罗使用五个对比，呼吁哥林多人活出圣洁的生活，洁净自己、敬畏上帝，这是与神和好必然要结出的果子；林后 7:5–16 保罗重新回到林后 2:12–13 的主题，他谈到自己在特罗亚和马其顿的经历，当他身处内忧外患时，上帝如何借着哥林多教会的悔改带给他安慰和喜乐。
当我们在阅读林后书时必须理解，保罗并非在写一篇层次分明的论文，而是书写一封相当个人性的信件，他的笔锋在思想的跳跃和情感的起伏中行进，虽然思想脉络令人难以掌握，正因如此，读者得窥保罗真实的内心世界，我们见到一位有血有肉的传道人在牧养的困难和波折中活出「爱是恒久忍耐、又有恩慈......」
仿佛一位慈父，当保罗见到属灵的儿女从错误中回转时，他的心情是何等地雀跃，有什么故事比浪子回头更感人！
主题
保罗因被教会接纳而欢喜并劝诫教会要分别为圣
大纲
- (1) 保罗表白牧者心肠并期待教会做出正面的回应（林后 6:11–13，7:2–4）
- (2) 保罗劝勉哥林多教会和世界分别为圣（林后 6:14–7:1）
- (3) 保罗因哥林多教会的接纳而感到安慰和欢喜（林后 7:5–16）
问题讨论
- 依照林后 6:11–13 及 7:2–4，保罗在哥林多人面前如何表白自己对他们的态度？他对他们有什么要求？
保罗在这两段经文里用“亲爱的弟兄”“温柔的劝勉”等语言表达了对哥林多人深切的爱与关怀。他先坦白自己的软弱与困苦，随后恳切地请求他们帮助并为他代祷。保罗的要求是他们以真诚的悔改回应他的劝勉，离弃凡事的污秽，遵行神的恩典，彼此扶持，使全体信徒能在圣洁中站立得稳。
- 「信与不信不能同负一轭」是什么意思？为什么？保罗如何引用旧约来说明这个原则？参林后 6:14，申 22:10，利 19:19。
这句话的含义是，信徒与不信者在信仰价值观上有根本的分歧，不能在同一条道路上同舟共济，以免互相牵连受污染。保罗借用旧约《申命记》22:10「不可用驴与牛同畜」以及《利未记》19:19「不可把不同种类的动物取混合」的律例，说明神对分别为圣、保持属灵纯洁的强调。因而，信徒在生活、婚姻、经商等实际事项上应避免与不信者形成不相容的结合。
- 保罗用那五项对比来强调他所说「信与不信不能同负一轭」的原则？根本的原因是什么？ 「我们是永生神的殿」是什么意思？参利 26:12，结 37:27。
保罗列出的五对比是：义与罪、光明与黑暗、基督与贝利尔（魔鬼）、上帝的圣者与世上的不圣者、以及基督徒与不信者本身的分别。这些对比表明属灵的标准是绝对的，混杂必导致败坏。根本原因在于，信徒乃是「活神的殿」，承受神的同在，必须保持圣洁、分别为圣，才能配得神的荣耀与临在。
- 不论旧约的以色列选民或新约的信徒，只要他们和世界分别为圣，神的应许一概是什么？参赛 52:11，结 20:34。
神的应许是赐给他们平安、喜乐、丰盛的生命，并使他们得以在永恒里与神同住。经文指出，凡守别于世、圣洁行事的子民，必得神的慈爱、保护和永远的产业，且在末世里必与神同坐在荣耀的宝座之上。
- 保罗在此力劝哥林多人应当洁净自己，敬畏上帝，为什么这样的劝勉正是当时哥林多教会的需要？
哥林多教会因外在的世俗文化、道德松弛以及内部的纷争，已经出现行事不纯、信仰动摇的现象。保罗的劝勉针对这些具体问题，呼召他们回到神的标准，使教会重新成为光明的见证。没有圣洁的生活，教会的见证必然黯淡，甚至导致信徒失去与神的亲密。
- 林后 7:5–16 保罗这段陈述的背景是什么？参林后 2:12–13、1:8。保罗如何描述他在那段时间的心境？参林后 7:5。
背景是保罗在特罗亚遭遇逼迫、面临个人忧虑以及对哥林多教会的误会，因此陷入极大痛苦，甚至以为自己可能会死去。保罗在林后 7:5 中坦白自己「极度忧愁、惧怕、哀伤」的情绪，却因哥林多人悔改的消息而转为「极大的安慰和喜乐」。这转折显示神的安慰如何在困境中临到。
- 从林后 7:5–16 找出经常出现的这些字「安慰」、「欢喜」、「夸奖」、「放心」。这些字显明了这段经文的主题是什么？
这些词汇共同指向「悔改所带来的恢复与喜乐」。主题是神借着信徒的悔改与彼此的相交，使保罗从绝望中得到安慰，因而在灵里重得喜乐，并在信徒中彼此夸奖、彼此放心，彰显基督徒团体的属灵恢复。
- 提多抵达马其顿后带来什么消息？保罗为何大得安慰和喜乐？他如何肯定哥林多人？
提多抵达马其顿后，带来哥林多教会的消息：他们听了保罗的劝勉后懊悔己过、热心回转，并且在苦难中仍对保罗心存想念、殷勤款待提多，尊重主的使徒。保罗因此得知哥林多教会真实悔改，就大得安慰和喜乐。他随后肯定哥林多人，说他们的悔改是照着神的心意，是真实、宝贵的，在众教会中成了榜样。
- 描述保罗在这段文字中的心情转折？你如何观察到保罗和哥林多教会之间关系的变化？上帝如何借着这段痛苦的过程丰富了保罗的生命？
保罗先是从「极度忧伤」转为「极大欢喜」的情感转折，这在文中通过「我甚是欢喜」与「我深感安慰」的对比可见。关系上，从先前的误会与疏离，转为彼此的扶持与鼓励，显示出信徒间的和好与亲密。上帝藉着这段被逼迫的经历，使保罗的信心更加坚固、对神的依赖更深，也让他体会到属灵的软弱可以成为神能力的显现。
- 从保罗真情的自白中，你对保罗有什么和以前不同的认识吗？这样的认识会帮助你对传道人有什么不一样的看法吗？
保罗的自白让人看见他并非完美无缺的教导者，而是一位在苦难中仍保持诚实、情感丰富的属灵领袖。他的软弱、忧虑与喜乐并存，提醒我们传道人也是普通人，需要教会的祷告与扶持。认识到这一点后，信徒应以更多的同理心、支持与包容来帮助传道人，而不是把他们立为不可及的完人。
反思和应用
将「信与不信不能同负一轭」这句话应用在婚姻方面是否恰当？为什么？或是说基督徒不应该和非信徒做朋友或一起做生意？你认为什么是正确的应用？你如何将这原则应用在你现在的生活中？
「我们是永生上帝的殿」这句话对你有什么提醒？它是否会激励你过一个圣洁的生活？它是否会帮助你省察自己的教会？
当你和传道人或弟兄姊妹之间有误会的时候，通常你会怎么处理？你会努力挽回吗？如何减缓或消除不必要的误会所带来的杀伤力？
在你的教会中，传道人和信徒的关系如何？怎样培养传道人和信徒之间的感情以及信任？你认为有什么可行之道？