聚会安排
经文：列王记下 2:15–25
- 敬拜：15–20 分钟，诗歌 3–4 首
- 祷告：为小组聚会
- 背景（主题纲领）简介（组长分享）：15–20 分钟
- 读经：默读/速读/轮流读
- 分组讨论：45 分钟（可分组讨论下列题目，按时间许可每组分别讨论 1、2 或 3、4、5、6、7、8 等大题；45 分钟后合组报告与讨论；若不分组的可用 60 分钟把下列大题全部一起讨论，省去合组时间，由领查经者作简短总结。请领查经者将问题部分印发组员，答案部分可供合组讨论时作参考，自由发挥）
- 经文讨论：（O. 观察；I. 解释；A. 应用）
- 合组总结：15 分钟（各组报告讨论结果，分享补充，由领查经者参阅提示部分，作整体性总结）
- 分组祷告：15 分钟，为查经应用，组员彼此代祷
一、经文观察与讨论
1. 先知门徒寻以利亚、以盐治水（王下 2:15-22）
v15-18：先知门徒看见火车火马神迹而没有领会，自告奋勇去找以利亚；以利沙所见显然是门徒所没有看见的，他灵里已知道以利亚已升天离去。
Q1.（观察·解释）先知门徒从对面看，见到什么？没有看到什么？
先知门徒从对面看，见到以利沙举起以利亚的外衣打水，显出神的能力，知道他是以利亚的继承人；却没有看到神在旋风中接走以利亚的情形。
Q2.（应用）为什么他们看不见？对你有何启示？
他们不是以利亚的继承人，尚未领受神赐的特殊恩典。跟随神的人必须凭信心而不是凭肉眼看见神的作为。
v19-22：以利沙行以盐治水的神迹：水质劣，土产不熟而落（包括妇女的胎儿未满期而落）。
Q3.（观察·解释·应用）以盐治水的神迹如何发生？这是一个化学作用还是神迹？
以利沙说：“拿一个新瓶来装盐给我。”众人照做后，他将盐倒在水中，说：“耶和华如此说：‘我已治好这水，从此必不再使人死亡，也不再使地土不生产。’”于是水被治好，直至今日。盐本身只会增加咸味，极高浓度才有防腐作用，不能完全净化劣质水。因此这不是单纯的化学作用，而是神的介入，盐与新瓶象征洁净的仪式器具，帮助人认知水已被神治愈。
Q4.（应用）神迹有何意思？今天仍有神迹吗？
在旧约，神迹（原文“记号”）是神显明大能的标记，使人认信并得生命。耶稣的复活升天是最大、终极的神迹。今天，圣经本身就是神的见证，教会建基于使徒和先知的根基，除非特殊情形，一般不需要超自然的神迹。但神在创造、维持万有、以及罪人悔改得救的奇妙作为，仍然是神迹，提醒我们凭信心倚靠耶稣基督。
Q5.（观察·解释）根据书 6:26，耶利哥城土产不熟而落的原因是什么？
约书亚攻取耶利哥时，以色列人遵从神的命令，焚毁城邑并宣告咒诅：凡在此城重建者必失子。耶利哥后被重建，却仍在此咒诅之下，导致土产不熟、胎儿早产。以利沙以盐与新瓶解除这咒诅，象征旧罪的除去与新生命的恢复。
2. 以利沙咒诅讥笑他的童子（王下 2:23-25）
v23-25：童子讥笑以利沙秃头，随即有两只母熊出来撕裂了其中的 42 人。
Q6.（观察·解释）童子如何讥笑以利沙？“上去罢”指什么？
童子取笑以利沙的秃头，属于轻蔑的嘲笑。“上去罢”是讥讽的口气，意指“去死吧”，带有藐视神先知的意味。
Q7.（观察·解释·应用）以利沙如何咒诅讥笑他的童子？为什么？他的咒诅是否过份严厉？给我们有何警惕？
以利沙呼喊：“你们上去罢！”随后有两只母熊从林中出来，撕裂了讥笑他的 42 名童子。此举是神对亵渎先知的严正警告，显示神不可轻慢。咒诅并非随机残忍，而是遵行神的旨意，保护先知的职事，使人对神保持敬畏。我们应当尊重神的使者，避免轻视或嘲讽，否则自招属灵的后果。