聚会安排
经文:列王纪下 11:1–12:21
- 敬拜:15–20 分钟,诗歌 3–4 首
- 祷告:为小组聚会
- 背景(主题纲领)简介(组长分享):15–20 分钟
- 读经:默读/速读/轮流读
- 分组讨论:45 分钟
- 合组总结:15 分钟
- 分组祷告:15 分钟,为查经应用,组员需要彼此代祷
(说明:可分组讨论下列题目,按时间许可每组分别讨论 1、2 或 3、4、5、6、7、8 等大题;45 分钟后合组报告与讨论。若不分小组,可用 60 分钟把下列大题全部一起讨论,省去合组时间,由领查经者作简短总结。请领查经者 copy 问题部分印发组员,答案部分可供合组讨论时作参考,自由发挥。)
经文讨论采用 O.I.A. 法(Observation 观察、Interpretation 解释、Application 应用)。
王下 11:1–21 亚他利雅篡位与约阿施登基
王太后亚他利雅(亚哈之女)见儿子亚哈谢死就夺权剿灭王室。祭司耶何耶大立王太子为王(参代下 22:10–23:21)。
亚哈谢的妹子约示巴把剩下幸存的太子约阿施和乳母藏在圣殿里六年,她与夫婿(代下 22:11,24:6)祭司耶何耶大领养约阿施。
亚他利雅篡位自立为犹大王,耶何耶大派护卫兵拿圣殿中大卫藏的兵器,看守王宫,膏立王太子约阿施为王。国民欢呼吹号,亚他利雅撕裂衣服喊反,被军兵在路上杀死。耶何耶大与国民在耶和华面前立约。
约阿施登基时年仅七岁。
Q1. O.I.A. 亚他利雅是谁?她为人如何?她做了什么事?有什么收场?
亚他利雅是以色列亚哈王的女儿,犹大王约兰王的王后,亚哈谢王之母和犹大国的王太后。
她承传亚哈王弄权和拜巴力(代下 24:7),见儿子亚哈谢死就夺权剿灭王室,篡位自立为犹大王(11:3)。
耶何耶大派护卫兵拿圣殿中大卫藏的兵器,看守王宫,膏立王太子约阿施为王。国民欢呼吹号,亚他利雅撕裂衣服喊反,被军兵在路上杀死。
Q2. O.I.A. 耶何耶大是谁?他为犹大王室做了什么?他在信仰上如何帮助犹大国民?
耶何耶大是当时的犹大祭司,亚哈谢王的妹子约示巴公主的丈夫(代下 22:11,24:6)。
耶何耶大和约示巴把剩下幸存亚哈谢王的太子约阿施(她的侄儿)和乳母藏在圣殿里六年,她与夫婿祭司耶何耶大领养约阿施。耶何耶大派护卫兵(王上 14:27–28)拿圣殿中大卫藏的兵器,看守王宫,膏立七岁王太子约阿施为王。国民欢呼吹号,亚他利雅被军兵在路上杀死。耶何耶大和约示巴把约阿施抚养成人。
耶何耶大助约阿施管治犹大,耶何耶大与国民在耶和华面前立约,拆掉巴力庙,在生之年替犹大国重建对耶和华的信仰(代下 24:16)。
Q3. O.I.A. 约阿施是谁?他与耶何耶大有何关?简述他登基的过程?
约阿施是剩下幸存亚哈谢王的太子,被姑母约示巴与夫婿(代下 22:11,24:6)祭司耶何耶大领养,把他和乳母藏在圣殿里六年。七岁时耶何耶大派护卫兵拿圣殿中大卫藏的兵器,看守王宫,膏立他为王。国民欢呼吹号,亚他利雅被军兵在路上杀死。耶何耶大和约示巴把约阿施抚养成人。
第 12 章(代下 24:1–16)
v1–2:约阿施是亚哈谢王的儿子,被祭司耶何耶大膏立他为王。
v4–16:约阿施被祭司耶何耶大抚养成人,关心圣殿,下令将民众为圣殿献的银子修殿,但圣殿中祭司违命,至约阿施登基第二十三年仍未执行,于是约阿施下令祭司不可再从民众收取献银,耶何耶大造有窟窿的柜放在圣殿坛旁,促民众自由将捐银直接投进柜中(代下 24:9),不要经过祭司收集(9–16),银子满时由王的大祭司和书记直接转交修殿的工人进行修理工程,不与他们算帐,因为他们办事忠实。惟有赎愆祭、赎罪祭的银子没有奉到耶和华的殿,都归祭司。
v17–18:亚兰王攻打耶路撒冷,约阿施把圣殿中分别为圣的圣物和在王宫的金子献给亚兰王哈薛解围。
v19–21:约阿施被臣仆所杀,儿子亚玛谢续任犹大王。
Q4. O.I.A. 约阿施作王时有何建树?
v4–16:约阿施被祭司耶何耶大抚养成人,关心圣殿,下令将民众为圣殿献的银子修殿,但圣殿中祭司违命,至约阿施登基第二十三年仍未执行,于是下令祭司不可再从民众收取献银,耶何耶大造有窟窿的柜放在圣殿坛旁,促民众自由将捐银直接投进柜中(代下 24:9),不要经过祭司收集(9–16),银子满时由王的大祭司和书记直接转交修殿的工人进行修理工程,不与他们算帐,因为他们办事忠实。惟有赎愆祭、赎罪祭的银子没有奉到耶和华的殿,都归祭司(利 5:14–16,6:1–5,民 5:5–10)。
Q5. O.I.A. 为什么修殿工程起初进行不顺利?耶何耶大如何帮助他改良修殿制度?
约阿施关心圣殿,下令将民众为圣殿献的银子修殿,但圣殿中祭司违命,可能是他们贪污要中饱私囊,至约阿施登基第二十三年仍未执行,于是约阿施下令祭司不可再从民众收取献银,耶何耶大造有窟窿的柜放在圣殿坛旁,促民众自由将捐银直接投进柜中(代下 24:9),不要经过祭司收集(9–16),银子满时由王的大祭司和书记直接转交给办事的人:原文就是指那些“督工的人”,而非实际工作的木匠,不与他们算帐,因为他们办事忠实。惟有赎愆祭、赎罪祭的银子没有奉到耶和华的殿,都归祭司。祭司的生活所需,依律法自百姓献祭所奉的银子中取用(利 5:14–16,6:1–5,民 5:5–10)。工程完了,他们就把其余的银子拿到王与耶何耶大面前,用以制造耶和华殿供奉所用的器皿和调羹,并金银的器皿。耶何耶大在世的时候,众人常在耶和华殿里献燔祭(代下 24:14)。
Q6. O.I. 约阿施在面对亚兰王时犯了什么过错?他在耶何耶大死后有什么行为?约阿施有善终吗?你如何对约阿施执政作盖棺定论?对我们有什么警惕?分享有关经历史实。(参代下 24:1–16)
亚兰王攻打耶路撒冷,约阿施把圣殿中分别为圣的圣物和在王宫的金子献给亚兰王哈薛解围。
约阿施的恶行:
「祭司耶何耶大死后约阿施所犯的罪行有:①追随了恶人的谗言(代下 24:17),不听耶何耶大的儿子撒迦利亚的劝戒,也不纪念耶何耶大的恩情,杀死撒迦利亚;②鼓动偶像崇拜(18 节)。在亚他利雅的统治下饱尽沧桑的犹大百姓对偶像崇拜深恶痛绝。因这些原因,约阿施在耶何耶大生前修缮圣殿,热心地侍奉过神。但耶何耶大死后,马上追随邪教,崇拜偶像,露出了他薄弱而不坚定的意志。可见他的信仰如‘落在土浅石头地上的种’(太 13:5),‘盖在沙土上的房子’(太 7:26、27)。」——《圣经精读本》
约阿施虽曾行耶和华眼中看为正的事(12:2),但信仰不稳定,在爱神的耶何耶大有生之年协助之下敬畏神、修圣殿、恢复亚他利雅摧毁的耶和华信仰,耶何耶大死后却失去信心,追随了恶人的谗言,以怨报德,不听耶何耶大的儿子撒迦利亚的劝戒,把他杀死,导致亚兰继续入侵(代下 24:24),臣仆背叛杀死他。
警惕:
- 信仰有始有终,要像保罗(提后 4:6–7)。
- 属灵的长者引导的重要性。
- 领袖幕僚的重要,可影响国度兴衰。参罗波安事迹(王上 12)。
分享有关经历史实。
合组总结
合组总结:15 分钟(各组报告讨论结果,分享补充,由领查经者参阅提示部分,作整体性总结。)
分组祷告:15 分钟,为查经应用,组员需要彼此代祷。
赵任君、潘柏滔 编著,2019。