聚会安排
经文结构观察
（观察 O. Observation；解释 I. Interpretation；应用 A. Application）
王下 16（代下 28:1–27）
- v1–6:南王亚哈斯行恶,照着外邦人所行可憎的事,使他的儿子经火。
- 亚兰王利汛联合北国王比加合攻南王,却不能胜,只收回某些失地。
- v7–9:亚哈斯求救于亚述王提革拉毗列色,把圣殿中、国库中的金银奉送给亚述王;亚述王同意攻亚兰首都大马色,杀利汛,并掳其民。
- v10–20:亚哈斯往大马色会亚述王,见外邦祭坛,得其蓝图,要祭司仿制一个代替圣殿的祭坛,在其上献祭,且把殿中的铜海搬到新坛那里,又因迁就亚述王把殿中廊子挪移。
Q1. （观察/解释）
简述南王亚哈斯在位时的周围政治局势。
Q2. （观察/解释/应用）
亚哈斯在敬拜耶和华的信仰上作了什么坏事?可能有何后果?
Q3. （应用）
教会中的敬拜有什么可按时代改变的?有什么是不可以改变的?有何教训?(*自由发挥)
王下 17:1–23 以色列王何细亚:以色列恶贯满盈招致国亡。
何细亚继续邪恶统治。他被亚述王撒缦以色制伏,后欲串通埃及王梭,背叛亚述王,却未能成功,亚述王围困撒玛利亚三年后亡以色列国,撒玛利亚因以色列人的罪被掳掠。
北国以色列的堕落,是由于创始者耶罗波安开始了拜金牛犊之罪,引诱以色列人离开耶和华,在邱坛上烧香,效法耶和华在他们面前赶出的外邦人所行的;又行恶事惹动耶和华的怒气,不听从劝戒他们先知所言而一意孤行,以致被掳到亚述告终,南国犹大也不例外,耶和华就厌弃以色列全族,使他们受苦,把他们交在抢夺他们的人手中,以致赶出他们离开自己面前。
Q4. （观察/解释/应用）
以色列亡国的主要原因是什么?对今日国家与政府有何警惕?作为一个基督徒的忠心国民,应如何从历史上学功课?
Q5. （观察/解释/应用）
先知在以色列亡国过程中扮演着什么角色?(13–14)对今天的教会领袖有何启示?分享有关人物和事迹。(*自由发挥)
王下 17:24–41 宗教的淫乱:以色列国的混合宗教。
亚述王迁移外族人到北国的境界,并派被掳的北国祭司教导外族人敬拜耶和华神(和金牛)。但新的移民还是带来自己的异教信仰,做成以色列国的混合宗教。
Q6. （应用）
以色列人的信仰如何受外邦人影响而成为混合宗教?今天的教会有什么相似的现象?应如何应对?分享有关的经历。(*自由发挥)
合组总结与祷告
赵任君、潘柏滔编著，2019。