引题
当你的理性与情感对于一件事情的取舍难以决定时，通常最后的决定会偏向哪一边？请举一个生活中的例子。
前言
押沙龙心中怀恨，于是有计划地将长兄暗嫩杀害，造成了大卫的家及王国的恐慌。押沙龙畏罪逃亡到外祖父基述王达买的地界内，在那里居住了三年。在这一段日子里，大卫任凭押沙龙流亡在外，对于他所犯的罪过并未采取任何的行动，然而心中却是想念着押沙龙。
分段大纲
- 一、约押策划劝大卫接纳押沙龙（14:1–20）
- 二、押沙龙归回耶路撒冷（14:21–24）
- 三、押沙龙的仪容（14:25–27）
- 四、大卫召见押沙龙（14:28–33）
一、约押策划劝大卫接纳押沙龙（14:1–20）
- 14:2 提哥亚是位于耶路撒冷以南约 16 公里的乡镇。
- 14:4 以色列的民中若有诉讼的案件，最高可以陈情到君王的座前，请求做最后的定夺。
- 14:8 妇人恐怕大卫王的裁判会引起宗族的人不满，因此表示自己愿意承担罪过，不使大卫受人的责难和搅扰。
- 14:13 妇人的意思是大卫王为何使押沙龙流亡在外，不肯饶恕他，如此的状态令以色列的臣民苦恼，且与大卫自己先前对妇人所做判决的原则不符，以此来指明大卫对押沙龙所行的是错误的。
- 14:7, 14 按摩西律法，人若蓄意杀人，杀人者要以性命抵罪；人若无意致人于死，杀人者可以进入所设立的逃城中躲避，不受人的报仇。（参阅民 35:9–34；申 19:6–12）
- 14:15–17 妇人将自己所遭遇的事再次提出，企图掩饰自己说话的动机。同时她也试图劝说大卫，选择赦免押沙龙是智慧的，且合乎上帝的心意。
Q1. 对于大卫在妇人呈诉讼案件所做的判决，你的看法是什么？
Q2. 请比较撒下 12 章先知拿单以寓言故事责备大卫犯罪，与本章提哥亚妇人以虚构事件去说服大卫接纳押沙龙，在真理的基础上有何不同之处？
Q3. 如果你的孩子在外欺负了别人，你会如何处理？
二、押沙龙归回耶路撒冷（14:21–24）
- 14:22 约押对于大卫不降罪、自己用计借妇人劝说大卫一事表示感恩。约押得大卫的允许将押沙龙接回耶路撒冷，但是大卫并未与押沙龙见面。
Q4. 你认为大卫为何不接见流亡回到耶路撒冷的押沙龙？
三、押沙龙的仪容（14:25–27）
押沙龙的相貌堂堂无人能比，且长着象征力量的美发。他生了三个儿子，但都早年夭折了（撒下 18:18），另有一个女儿以他的妹妹他玛的名字命名。
四、大卫召见押沙龙（14:28–33）
押沙龙回到耶路撒冷却仍不见谅于自己的父亲，他忍耐了两年，于是采取了烧约押田地的行动，迫使约押再次到大卫面前替自己说情。于是大卫召见了押沙龙，算是缓和了父子隔离的僵局。
Q5. 关于押沙龙对约押所使用的强硬手段，你观察到了什么？
Q6. 对于大卫重新接纳押沙龙的过程，你的看法是什么？
结语
大卫对于儿子押沙龙弑兄的罪，始终没有给予正确的处理，父子的复合建立在一个没有真理与公义的基础上。我们看到人道的饶恕没有给他们带来真正的和好，先知拿单对于大卫家的预言正在逐渐地应验中。
诗歌
诗歌：呼求你怜悯（生命河灵粮堂专辑：《奔向爱我的神》）
祢知道我的软弱，祢用圣灵的大能来坚固我，祢的恩惠和慈爱为我预备。 祢信实极其广大，祢的怜悯不至断绝满有恩典，我寻求祢，仰望祢的荣面。 我呼求祢怜悯，我呼求祢恩典，我抓住祢应许，坚定倚靠祢，怜悯原是向审判夸胜。 我呼求祢怜悯，我呼求祢恩典，祢同在不离开，圣灵扶持我，祢是我拯救。