引题
- 人怎样才会有感恩的心？
前言
紧接着“大卫之约”后，我们在第 8–10 章的经文中，看到神如何常与大卫同在，剪除大卫的仇敌，使以色列住自己的地方，不再迁移，凶恶之子，也不再像从前扰害他们。
分段
- 一、大卫安内攘外（8 章）
- 二、大卫善待米非波设（9 章）
- 三、大卫打败亚扪与亚兰联军（10 章）
一、大卫安内攘外（8 章）
- 8:1 京城的权柄，原文作母城的嚼环。这里的京城可能指非利士地的迦特城（代上 18:1）。
- 8:2 照古代对待俘虏的风俗，很可能是叫所有人躺下，三个人中杀掉两个。
- 8:3 大河：幼发拉底河。琐巴王与哈马王常常争战，大卫介入，打败琐巴王，因此有 9–11 节哈马王感谢大卫之举。
- 8:4 砍断马的蹄筋，让马失去战力。仅留下一百辆车的马，显示大卫作战以步兵为主，似乎没有大量使用战车。
- 8:6 设立防营：驻军设防。大马士革的亚兰人给大卫进贡，显示此地成为大卫的附庸国。
- 8:11-12 大卫将他征服列国与联盟得来的金银，都“分别为圣，献给耶和华”，这就是日后建圣殿的财物基础。
- 8:13 盐谷：在死海以南的亚拉巴旷野。此处的亚兰，应该是以东（希伯来文以东和亚兰两个字只有一个字母 d 和 r 的不同，可能抄错了），代上 18:12 记录大卫的将领亚比筛在盐谷击杀了以东一万八千人。
- 8:15 大卫作王秉公行义，甚得神的喜悦。《弥 6:8 世人哪，耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。》这也是为什么“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜”的原因。
- 8:17 撒都与亚希米勒都是大卫的祭司，亚希米勒后来又称亚比亚他。（撒下 15:29, 15:35, 17:15……等处都说是祭司撒都和亚比亚他。）
- 8:18 基利提人和比利提人：大卫的外籍兵团，始终跟随着大卫，深得大卫信任。撒下 15:18 提到基利提人、比利提人，就是从迦特跟随王来的六百人。
问题与思考
Q1. 大卫作以色列众人的王，在第 8 章中你仔细看一下，他有什么功绩？
Q2. 大卫把治服各国得来的金银都分别为圣，献给神。如今你想将什么献给神？
二、大卫善待米非波设（9 章）
- 9:1 因约拿单的缘故：大卫与约拿单友谊深厚，曾经立约要善待其后裔（撒上 20:15,42），因此在国基稳固之时，找寻约拿单的后裔。从这里看到大卫非常重视诺言，不但没有像当时列国的新君王，杀尽前朝的遗族，反而努力要施恩。
- 9:3 约拿单死时，儿子米非波设才五岁，被乳母抱着逃命，因为跑得太急，孩子掉在地上，腿就瘸了（撒下 4:4）。扫罗其实还有妃嫔利斯巴所生的两个儿子（撒下 21:8），但是洗巴没有提，可能是因为洗巴很机灵，知道大卫最关心的是约拿单的儿子米非波设。
- 9:4 玛吉：可能是富有之人，他不但照顾扫罗遗族，而且后来当大卫躲避押沙龙而逃离耶路撒冷时，也助大卫一臂之力（撒下 17:27–29）。
- 9:6 此时的米非波设已经长大，而且有了一个小儿子（9:12）。
- 9:7 大卫将扫罗的田地归还米非波设，邀他经常与大卫同席吃饭，表示完全恢复米非波设的地位，并且更加看重他。11 节大卫甚至说“米非波设必与我同席吃饭，如王的儿子一样”，大卫等于像待自己儿子一样地待约拿单的儿子。
- 9:9-10 大卫对洗巴说的话，显示这些田地已被洗巴占有，现在要他交出，并把耕种所得供养米非波设。洗巴占有扫罗的家业有一段时间了，因此家大业大，有 15 个儿子，20 个仆人。
问题与思考
Q3. 米非波设从小丧父，又寄人篱下，没想到一朝被抬举，恢复家业，又得以跟大卫王同席吃饭，想想看他的心情如何？
Q4. 如今你能够对谁施恩，使他喜乐呢？
三、大卫打败亚扪与亚兰联军（10 章）
- 10:2 此处提到亚扪王拿辖厚待大卫，暗示扫罗在世的时候，拿辖可能跟大卫有一段友谊，甚至订立友好条约。
- 10:3 详查窥探：详细侦察。亚扪人的首领以为大卫派去的使者是探子，探查清楚以后，要趁亚扪王新上任的时候攻打他们。
- 10:4 胡须是以色列男性的尊严所在，被剃去一半的胡须是更大的羞辱，使他们无法回去见乡亲。
- 10:5 耶利哥在约但河西边不远处，这些使者从亚扪回来，先在耶利哥待着，等胡须长起再回去见大卫。
- 10:6 亚扪人得知消息，知道大卫憎恶他们，其实是他们自己引来的灾祸。伯利合、琐巴、玛迦、陀伯都在亚兰地界，亚兰人曾经败给大卫，这次想联合亚扪人夹击大卫。
- 10:8 亚扪人在他们的城门口（可能是拉巴，撒下 12:26 亚扪人的京城拉巴），以色列人对着城门，在以色列人后面郊野地区有亚兰大军，使以色列人腹背受敌。
- 10:9-14 约押设计兵分两路，同时攻打亚扪与亚兰人，大败敌方联军。
- 10:12 约押在此表现刚强，有勇有谋，鼓励弟弟亚比筛一起奋勇为国打仗，并且提到凭着耶和华的旨意而行，表示“尽人事，听神命”。
- 10:15-16 亚兰人不甘失败，把幼发拉底河那边的亚兰同胞调了来，作第二次进攻，两军在希兰打仗，希兰在加利利海东方 56 公里处。
问题与思考
Q5. 亚扪人“以小人之心，度君子之腹”，为自己带来灾祸，你认为是什么原因造成的？
Q6. 你最近有什么挑战？约押“尽人事，听神命”，给你什么样的启发？
结语
第 8 到 10 章是大卫王朝的颠峰状态，对外，他所向披靡；对内，则政治贤明，受人景仰，这是以色列历史中从未出现过的局面。大卫之所以对外所向披靡的秘诀，记在 8 章 14 节：“大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。”而以色列境内之所以会政治贤明，理由在 15 节：“大卫作以色列众人的王，又向众民秉公行义。”在此我们看到合神心意的大卫所治理的国度，预表了未来的天国。最终，天国的真正实现，是在基督的国度里。
诗歌
耶和华行了大事（赞美之泉专辑：不要放弃，满有能力）——诗篇 60:12
耶和华已经为我们行了大事，他命令狂风止息，那波浪就平静。
耶和华已经为我们行了大事，他张开双手，我们就得饱足。
我们要欢呼，述说他的作为，我们依靠神，就能施展大能。
我们要歌颂，要欢呼，述说他的作为，我们依靠神，就能施展大能。
他必带领选民欢呼向前，他将列国的地赐给我们，
他必带领选民欢呼向前，他将列国的地赐给我们。