大卫的遗言与勇士

廿一章到廿四章大架构：

• A. 21:1–14 耶和华降灾
• B. 21:15–22 大卫的英雄榜
• C. 21:1–51 大卫的称颂
• C' 23:1–7 大卫的遗言
• B' 23:8–39 大卫的勇士
• A' 24:1–25 耶和华降灾

中心是 21:1–51 大卫的称颂，和 23:1–7 大卫的遗言。

第廿三章 大卫的遗言，大卫的勇士

1–7：大卫死前的遗言，以对称架构写成。

• A. 1 大卫以第三者论自己
• B. 2、3 大卫以第一身发言
• C. 3、4 耶和华说话
• B' 5 大卫以第一身发言
• A' 6、7 大卫以第三者论匪类

中心是 3、4 耶和华说话论及一位理想的君王。

（a）1–7：大卫死前的遗言。

（b）

• A. 1 大卫以第三者论自己
• B. 2、3 大卫以第一身发言
• C. 3、4 耶和华说话
• B' 5 大卫以第一身发言
• A' 6、7 大卫以第三者论匪类

中心是 3、4 耶和华说话论及一位理想的君王。

（b、c）v5 相对的是大卫自认"我家在神面前并非如此"，但神恩待他与他立约，显示出神的恩典无量。大卫临终紧紧抓牢神的盟约。23:1 大卫的话被称为"喻言"oracle，如先知预言、神喻等。描写大卫：(1) 居高位的王，(2) 是神所膏立者，(3) 是以色列的美歌者（singer）。

（c）有关神的属性：

1. 神是以色列的神，以色列的磐石。
2. 神晓谕那以公义治理人民的人。
3. 神赐给他治理人民的权柄。
4. 神与他立约彰显出神的恩典无量。
5. 神赐给他光明形象。
6. 神使他治理有果效。

（d）有关大卫的品德：

1. 大卫谦卑，自认"我家在神面前并非如此"。
2. 承认神恩待他，与他立约，显示出神的恩典无量。
3. 大卫临终紧紧抓牢神的盟约。
4. 大卫深信这约凡事坚稳，神的救恩必为他成就：因信得救。
5. 相信匪类必像荆棘被丢弃，必被带铁器和枪杆的人所胜，必被火焚烧。

（a）23:2–4 所言是一位人物：理想的统治者。

• 2："耶和华的灵藉着我（大卫）说话。"
• 3："神以色列的磐石晓谕我（大David）。"所以下面所言是神的话，神是理想的统治者的准绳。
• 3–4：神的话内容，参诗 72:2、5、6

（b）理想的统治者：

1. "以公义治理人民"
2. "敬畏神"
3. 执掌权柄来自神
4. 光明形象："像日出的晨光，如无云的清晨，雨后的晴光。"
5. 治理有果效："使地发生嫩草。"显示神的供应，使国家繁荣茂盛，欣欣向荣。

（c）理想的统治者，至终指向基督是弥赛亚（路 1:78、79）。

（a）旧约中不少神感动人，借着人说话的例子，众先知都是神的话的出口，巴兰不愿说神的话，连驴子也拦阻他，天使要拔刀使他俯伏（民廿二）。大卫承认"我舌头上的话，你没有一句不知道。"（诗 138:4）

（b）我们应以神的话（圣经），借着众弟兄姐妹（圣徒），和在信徒身上运行的（圣灵）印证，鉴定人的话是否来自神的感动和权柄。分享有关的例证。*

（a、b）6、7 匪类都必像荆棘（对比公义的太阳，v3–4），必被丢弃，必被带铁器和枪杆的人所胜，必被火焚烧。参士 9:7–15 树木膏荆棘作王，他的恶政权势管治，终被歼灭，用以警惕以色列人。

（c）自由分享。

公义、谦卑、抓牢神的应许。

（a、b）第一个组合：三个勇士（v8–12）

• 其一：约设巴设（又称伊斯尼人亚底挪），他是军长的统领，一时击杀了八百人（代上 11:11 说三百人），前者可能是夸大。约设巴设与其他十一人，组成大卫的十二班军团（代上 27）。
• 其次：以利亚撒，曾向非利士人骂阵（非撒上 7:1 的以利亚撒）。不像以色列其他军队临阵退出（撒上 17），他起来击杀非利士人，直到手臂疲乏，手粘住刀把。那日耶和华使以色列人大获全胜，众民在以利亚撒后头专夺财物。
• 其三：沙玛（v33 外族哈拉人沙玛，他儿子也属于大卫三十勇士之一）。一日非利士人成群，在长满红豆的田里攻击以色列人，众民就在非利士人面前逃跑。沙玛却站在那田间，击杀非利士人，救护了那田，耶和华使以色列人大获全胜。

（a、b）第二个三个（匿名的）勇士的组合（v13–17）：他们在收割的时候下到亚杜兰洞见大卫（撒上 22:1、2；24:1–7）。非利士的军兵在伯利恒利乏音谷安营。那时大卫在附近山寨，大卫口渴，想喝伯利恒城门旁井里的水。这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，以这水代表他们的血，将水奠在耶和华面前（14、16、17）。

（c）这三个勇士为大卫冒生命的危险，到敌人阵营后面取水，愿为朋友舍命。

（d）刎颈之交：耶稣把神对人的爱，比喻为朋友之间的爱。经文的一开始就说："人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。"（约 15:13）自由分享愿为朋友舍命的友情对你的意义。*

（a、b）亚比筛是这三（三十：有些古本，可能是抄写上的错）个勇士的首领，他举枪杀了三百人，他在这三（三十：有些古本，可能是抄写上的错）个勇士里是最尊贵的，只是不及前三个勇士。

比拿雅在三个勇士里（有译为 beside"与之比较"）得了名。他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子；又在下雪的时候下坑里去，杀了一个狮子；杀了一个强壮的埃及人。埃及人手里拿着枪，比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他杀死。他比那三十个勇士都尊贵，只是不及前三个勇士。

（a、b）v8–23：约设巴设、以利亚撒、沙玛、亚比筛、比拿雅。其余 v24–38 列名的三十一个勇士，注意约押没有被列在其中。其中的沙玛和比拿雅，可能与上述同名的是同二人：29 人；或不同二人：31 人，共 37 人。有人将 31 加上上述 5 人和约押；也有人将上述 5 人加上亚杜兰洞 3 勇士，再加上 29 人。