司提反的申辩（摩西与以色列）

诗歌/祷告

破冰问题

你有没有在实际生活中见过阳奉阴违的事例？可分享一个例子。

读经

《使徒行传》7章(分享重点在7:17–53节)

背景介绍与名词解释

在第六章，犹太人对信徒的逼迫，在逼迫司提反的事上达到高峰；司提反的工作使初期教会的增长进入一个很重要的阶段。他的教训「在犹太教与基督教间劈开了一个缺口」。司提反的辩护就像彼得在以前(徒4–5章)和保罗在以后(徒23–26章)所做的一样：司提反抓住为自己辩护的机会来传讲福音。

司提反的讲道词很长，记录了神从对亚伯拉罕的呼召开始，是如何与犹太人交往的；也记录了犹太人是如何不断地悖逆神、甚至反叛神。

名词

• 摩洛：原是亚扪人的偶像，有牛头及人伸开的手臂，像是里面是空的，从下面生火，将小孩放在那手臂中抱著活活烧死，献与摩洛。为摩西所禁止的，但其后数百年以色列人中仍有崇拜摩洛者(利18:21;20:2;王上11:7;代下28:3;耶32:35)。所说「摩洛的帐幕」，就是一个小型的便于携带的帐幕，用来遮蔽这种偶像用的。
• 理番神：「理番」是星神的名号，在阿摩司书5章26节所称「偶像的龛」就是「理番」。古时人称「土星」为理番，为腓尼基人与埃及人所崇拜者。
• 约书亚：嫩的儿子约书亚，以法莲支派的族长以利沙玛的孙子。摩西的接班人，带领以色列人进入迦南地。
• 大卫：属犹大支派，耶西最年幼的儿子，是以色列国第二位君王。在圣经里，大卫这个名字只属于他这个人所有，象征他有独特的地位，是主耶稣基督的祖先及先驱，他预表主基督——那位比伟大的大卫更伟大的儿子。新约圣经五十八次提及大卫，包括常常重复的耶稣的称号——「大卫的子孙」。保罗指出「按肉体说」，耶稣是「从大卫后裔生的」(罗1:3)。约翰记载耶稣自己说：「我是大卫的根，也是他的后裔」(启22:16)。
• 所罗门：以色列的第三位君王(主前约971–931)，为大卫与拔示巴所生之子(撒下12:24)；他在位期间为上帝修建圣殿。

观察与解释

1. 复习第7章中出现了哪些重要人物。试着依据人物为本章划分段落。

2. 回顾上次7章1–16节内容。

第17–43节

神信实地通过拯救者摩西把雅各的后裔带出埃及，回到应许之地。摩西像约瑟一样也被自己的民弃绝，但是神奇妙地通过他作成了工(7:17–36)；神通过摩西降下「活泼的圣言」——律法，但百姓违背了律法，而回到偶像崇拜中(7:37–43)。

1. 司提反记述的第三个历史时期主要的人物是谁？发生了什么事情呢？

2. 司提反讲述摩西所占的比重非常多，为何？

3. 司提反将摩西的一生分为哪几个阶段来讲述？

4. 摩西本为埃及王子，为何逃离埃及？

5. 当时的以色列人对摩西有何态度？

6. 你有没有好心帮助别人，却被别人倒打一耙的经历？

7. 在30到35节中提到摩西生命中转折点是什么？你的生命中有什么转折点吗？

8. 上帝在这个阶段中是如何与摩西以及他的子民同在的呢？

9. 在33节中为何上帝让摩西脱下鞋子？

10. 在35到38节中是如何强调和修饰摩西的？

11. 在37节中兴起的这位先知指谁？

12. 上帝透过摩西颁布了律法给以色列民，但他们是如何回应上帝的呢？

13. 上帝如何回应以色列人的悖逆呢？

14. 在42、43节中司提反是如何总结以色列人在旷野中对上帝的事奉呢？这对我们的敬拜有何提醒呢？

15. 总结摩西一生的地点如何变化，司提反藉著这些不同地点说明什么？

16. 司提反对摩西的态度如何？摩西同时代的以色列人对摩西态度如何？

17. 摩西在哪些地方和耶稣基督相似呢？

18. 以色列民灵性上的盲目，在25–43节中都有描述。它首先怎样表现在思想、意志和愿望上(39节)？最后又如何表现在行动上呢(40–43节)？其所招致的刑罚是什么？

19. 神今日仍然这样对待祂的百姓吗？

第44–50节

神把会幕和圣殿赐给犹太人，作为对神道的提醒，也是神与他们同在的外在象征，更是集中敬拜的场所。

1. 这段经文主要的人物和事件是什么？

2. 有谁知道法柜的帐幕是如何变成圣殿的呢？

3. 你曾经特别敬重甚至景仰过什么建筑或地方吗？人是否都有这种情结？为什么？

4. 关于圣殿，当时的以色列人有哪些错误的认识，以至于他们竭力反对司提反？

5. 在44到50节中，司提反把什么和上帝作比较，并得出什么结论呢？你是如何看待这位上帝的？

6. 司提反引用了哪些经文来说明上帝帐幕和圣殿的关系？经文想说明什么呢？

7. 我们应当注意这里所明示或暗示的什么积极性的真理呢？

8. 总结1到50节中司提反的讲论主要说明什么？

第51–53节

司提反的警句和结论在51到53节清楚地展明。若讲凭圣灵的能力、不计代价地传讲真理，这就是范例！

1. 你是否遇到过，面对一个人或一些人，不敢说出自己心里想说的话？

2. 司提反如何谴责他面前的人？他为什么有这样的勇气？

3. 以色列人如何对待那位义者？

4. 以色列人似乎如此的热爱律法和圣殿，为何却受到如此严厉的警告和审判呢？

5. 我们的内心是否受了「真正的割礼」，认识那义者呢？还是空有外在的形式呢？

6. 观察在51、52节中的称谓较之前有何变化？

7. 你是如何看待司提反整体的回答和辩护？他只是重新叙述旧约的历史吗？

8. 司提反所列举的4个时代的共同点是什么？

归纳与应用

1. 今天的讨论给你印象最深的一点是什么？
2. 神要约瑟(9–16节)和摩西(20–43节)拯救祂的百姓脱离奴役。请注意：(a)他们居住的那些地方；(b)他们要做的工作；(c)他们的弟兄怎样对待他们；(d)他们的成就。他们在哪些地方预表了耶稣基督的工作呢？
3. 你有没有把上帝局限于一个地方或某个领域？还是相信祂是全能、荣耀的神？
4. 反思我们个人的信仰，对比以色列人敬拜，我们是否真实地敬拜上帝呢？
5. 我们如何认识那位义者呢？
6. 这个礼拜我们可以如何彼此代祷？(分3–4人的小组，为彼此祷告)
7. 推荐读一读凯勒牧师的《一掷千金的上帝》，来省察大儿子的律法主义的信仰危机。