司提反殉道

V54「极其恼怒，咬牙切齿」。「极其恼怒」原文可做「切心」或「刺心」，表明他们极度愤怒。因为司提反指出了他们信仰的虚伪和罪，他们便恼羞成怒，想要杀他。

可能会感到害怕、焦虑或无助。面对暴力和不公义，人的本能反应是恐惧与抗拒，这是真实的感受，也需要带到神面前祈求祂赐下平安与勇气。

V55 司提反并未害怕，反而平静地定睛望天，并且看到天上的异象。与众人「咬牙切齿」的愤怒相比，他的神情是平静与信靠。

V55–56 他看到神的荣耀，与7:2节相呼应；又看见基督站在神的右边。

V55–56 圣灵充满司提反，让他平静刚强；圣父上帝打开天门，让司提反看见祂的荣耀；圣子耶稣站着，迎接司提反，激励他。三一神共同保守这位忠心的仆人。

耶稣将在神面前抬举那些在人前不以耶稣为耻、肯效忠于祂的人（路12:8）。或许可以解释为何他看见的人子是「站着」，而不是「坐着」（徒2:34）。耶稣站着为司提反在神面前作证，亦迎接他进到神面前，或是基督亲自站起来作为司提反的辩护律师。有解经家认为，这是神让司提反预先得见主再来的景象；或信徒面临死亡时，就会发现基督来迎接他。无论如何，这里的重点是：面对死亡的司提反被迎接到耶稣跟前去；其含意为，耶稣既从死里复活，跟从祂的人也必复活。

这名称几乎全出自耶稣自己的口，教会很少用这名称来承认主名。这里这样用法，必然是司提反看见耶稣以人子的身份出现，是那受过苦又被神高举的一位（路9:22）；这将成为信徒殉道的模式，也让我们看到我们的主也曾为我们的缘故受苦、受死。

V57–58 喊叫、捂耳、齐心拥上前、推倒、用石头打、放衣服。

V59–60 他没有为自己辩护，而是呼求：「求主耶稣接收我的灵魂」，又跪下大声喊着说：「主啊，不要将这罪归于他们！」这与耶稣在十字架上的祷告相呼应，显明他被圣灵充满的生命。

1）司提反和耶稣都有见证人出来做假见证；2）罪状都是谤讟神；3）他们都被自己的百姓弃绝、杀害；4）耶稣曾预言：人们对祂所做的事也将对祂的门徒做出来；5）司提反对待死亡的态度与耶稣极为相似——当他把自己的灵魂交托给基督时（参路23:46耶稣受死前向天父的祷告），他求神赦免他们的罪（参路23:34，路加所记载基督在十字架上第一句话）。

我们无法凭己力做到饶恕与代求，唯有依靠圣灵才能像基督和司提反那样为逼迫者祷告。难处在于人的天然本性倾向于报复与自保；根本的区别在于：世界的回应是以恶报恶，而门徒的呼召是「爱仇敌、为逼迫你们的人祷告」（太5:44），这是属天的生命标志。

司提反与耶稣相似之处包括：甘心为真理作证、不被逼迫吓倒、以祷告回应仇恨、将灵魂交托神。这种相似并非出于模仿，而是来自「被圣灵充满」（徒6:5、10:38），正如林后3:18所说，我们「敞着脸得以看见主的荣光，就像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣」。

此题为个人反思，留待组员分享。可引导思考：司提反的生命并非天生完美，而是被圣灵不断塑造的结果；我们同样可以在软弱的地方求神改变，活出基督的样式。

V60 司提反就「睡了」，意思是他死了。在这里如此残酷的死亡，这样形容满了出人意料的美丽和安详；「睡了」表达了他的平安和复活的盼望。这不仅是给司提反的，也是给每一个属于上帝儿女的应许和盼望。

V60 扫罗「喜悦」他的被害。V3 他残害教会，进各人家拉拽男女下在监里，表示他过分的残害与无礼的行为（参徒26:10）。这样一个人信主实非易事，路加在此暗示，扫罗后来的改变何等不寻常。

V1 使徒们仍留在耶路撒冷，可能是为了能够继续照顾耶路撒冷的教会；而很多其他的门徒分散在犹大和撒玛利亚各处。

可能有逃避的因素（参太10:23），但同时也是为了践行主的命令，离开耶路撒冷，往犹太和撒玛利亚各处去传福音。

司提反的受难使耶路撒冷教会大遭逼迫。这是《使徒行传》中第一次用「逼迫」一字（除了7:52用的动词）。这里的用法意思是攻击某人，或用暴力使他放弃宗教信仰；或者单指为宗教理由攻击别人。扫罗抓捕、残害信徒，门徒分散到各地传道，福音传出耶路撒冷，外邦人有机会信主得救。神的计划亦得以成就（1:8）。请注意：一个完全献身于神的工作的人，神能藉着他成就何等大事。

此题为个人见证分享题，留待组员分享。可引导思考：神常使用困难成就祂的美意，正如司提反的殉道带来了教会的扩散。

很可能有影响。扫罗当时在场并喜悦司提反被害（徒8:1、8:54–60）；多年后，保罗在叙述以色列历史时，多次提及古时的先祖与殉道传统（徒13:16–39）。司提反从容交托灵魂、为迫害者代求的背影，可能深植于扫罗心中，成为日后归主路上的伏笔。

此题为个人反思，留待组员分享。可引导回顾神借哪位弟兄姊妹或榜样将基督的生命活现出来，从而影响了自己。

1）从司提反的身上我们深深看到一位愿意为主舍命的信徒，在生命的最后关头仍效法主，乐意为主受苦，因为耶稣曾经如此舍命；我们的信仰生命是否愿意为主背十字架、舍己、舍命呢？2）神让我们看到祂使万事互相效力，在人看来教会受到逼迫、生命受到威胁是一件极坏的事情，但神一直掌管历史，神奇妙地让祂的计划实现，推动了教会的宣教，也为了改变扫罗的生命打下伏笔。