经文与聚会安排
经文: 使徒行传 21:1–26
查经目标: 从保罗身上学习顺服神的旨意及与弟兄和睦。
查经程序:
- 一、诗歌敬拜(15 分钟)
- 二、祷告及读经:使徒行传 21:1–26(3 分钟)
- 三、引言:介绍本段经文的背景、上下文、主题及查经目标(2 分钟)
- 四、问题讨论:使用事先设计的问题,带动讨论分享(45 分钟)
前文重点
- 保罗在米利都对以弗所教会长老的劝勉。
复习经文（前文及引言）
- 20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的。
- 20:31–32 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住的流泪、劝戒你们各人。如今我把你们交托神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。
- 20:35 我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：施比受更为有福。
引言
保罗的三次宣教概况：
- 第一次（主后 46–48 年）：与巴拿巴从安提阿出发，经西流基、撒拉米、帕弗、别迦、安提阿、以哥念、路司得、特庇。
- 第二次（主后 49–52 年）：与西拉走遍叙利亚、基利家，提摩太加入后经特罗亚、马其顿、腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典、哥林多。
- 第三次（主后 53–57 年）：经加拉太、弗吕家、以弗所，后在米利都劝勉以弗所教会长老，辗转至哥士、推罗、该撒利亚，最终返回耶路撒冷。
经文观察
本段经文的主要地点从哥士到推罗、该撒利亚，最后到耶路撒冷。
21:1–6 从哥士到推罗
- 门徒在推罗被圣灵感动，劝保罗不要上耶路撒冷。保罗仍坚持要去（参使徒行传 20:22）。
21:7–16 在该撒利亚，先知亚迦布预言保罗受捆绑
- 使徒在该撒利亚住在传福音的腓利家里，腓利是七执事之一，有四个预言的女儿。
- 先知亚迦布（同 11:27–29 的先知）预言保罗将在耶路撒冷被捆绑。
- 为缓和与犹太弟兄的紧张关系，保罗同四个“有愿在身”的犹太人行割礼与洁净礼。
21:17–26 保罗在耶路撒冷的接待
- 耶路撒冷的弟兄欢喜接待，保罗向雅各等长老述说外邦事工。
- 长老担心犹太信徒误以为保罗叫外邦人离弃摩西，建议保罗与四位犹太信徒行洁净礼。
- 保罗遵从，第二天与他们一同行了洁净的礼，进入圣殿献祭。
参考问题
1. 观察经文：读经，找出主要的地点、人物、事件，并依此分段及标出每段的主题。
- 地点：哥士、推罗、该撒利亚、耶路撒冷。
- 人物：保罗、推罗门徒、腓利、亚迦布先知、雅各及长老、四个有愿在身的犹太人。
- 事件：从哥士出发至推罗被警告（21:1–6），在该撒利亚遇亚迦布并安排四人献祭（21:7–16），抵达耶路撒冷受接待并行洁净礼（21:17–26）。
- 主题分别为：警告与坚决、预言与顺从、接待与和睦。
2. 对于前面等着他，在耶路撒冷将遭遇的危险之预告，保罗如何处理？
保罗听见门徒和先知的警告后，仍坚持要前往耶路撒冷，因为他确信主的呼召（参使徒行传 20:22）高于人的劝告，决定顺服神的旨意，即使面临危险也不回转。
3. 什么是福音？简短描述你传福音的经历（时间总计不要超过十分钟）。
福音是耶稣基督为罪人的罪死在十字架上，第三日复活，叫所有相信者得着永生的好消息。 我在上个月的社区聚会中向两位朋友分享了耶稣的十字架与复活，他们随后在祷告中接受了主，成为信徒。
4. 什么是预言？（简短描述）先知亚迦布对保罗在耶路撒冷将要遭捆绑的预言，后来到底如何？保罗如何被捕？何时送罗马？情况如何？最后如何？
预言是神借着人所说的，透露将来事或真理的启示。 亚迦布预言保罗将在耶路撒冷被捆绑。保罗随后在圣殿被捕（徒 21:27–36），因被指控亵渎律法被送往该撒利亚，后被送到罗马受审（徒 27–28）。在罗马期间，保罗仍得以传扬福音，最终以自由身份留在罗马，继续事奉主。
5. 保罗明知审判与捆绑在耶路撒冷等着他，为何仍然前去？神的引领与弟兄的劝告有什么不同？你若是保罗会如何决定，如何取舍？你愿意因着顺服神的旨意而受苦吗？（时间总计不要超过十五分钟）
保罗知道危险，却听见主在梦中说“我在此”，并确信他的死与受苦是为福音的成就（徒 20:22–24）。弟兄的劝告出于爱心，怕他受伤；神的引领则是要他完成使命，即使受苦也要坚持。若我如保罗，我会顺服神的呼召，接受可能的苦难，因为神的计划比我的安逸更重要。愿意因顺服而受苦，正是对基督的真信心。
6. 耶路撒冷的弟兄如何接待保罗？
他们欢喜接待保罗和同伴，带他见雅各与长老，耐心听他述说外邦事工的经历，并提出为四个犹太信徒行洁净礼的建议，以免外邦信徒受牵连。
7. 你认为教会领袖在二十一节描述保罗对外邦的犹太人的教训是事实吗？
领袖的描述（保罗叫外邦犹太人离弃摩西、割礼等）在保罗的书信中有依据（参加拉太书 2:3–5），但他们只看到保罗在外邦的宣教情形，未必全面了解他在犹太人中的行为。因此，描述在事实层面并非虚假，只是局部强调，产生了误会。
8. 耶路撒冷的教会领袖们对保罗引发的两难局面如何处置与建议？
他们建议保罗与四个有愿在身的犹太人一起行割礼和洁净礼，以避免外邦信徒因保罗的行为被视为违背律法，从而引起犹太人的指责。保罗接受并执行了这一安排，显示他愿为教会的合一付出让步。
9. 犹太人有愿在身和行洁净的礼指的是什么？保罗为什么要按犹太人的条规行洁净的礼？
“有愿在身”指犹太人立愿受割礼并守摩西律法；洁净的礼是为这些人按照律法献祭、接受仪式上的洁净。保罗为维护与耶路撒冷信徒的和睦，顺从他们的传统做法，避免因仪式差异导致更大的冲突。
10. 保罗与耶路撒冷的信徒如何能持续遵行犹太人的条规而不影响对基督的信心？
在不违背福音真理的前提下，保罗遵守与外邦人无关的仪式（如割礼），但坚持基督是救恩的唯一根基。通过区分“对救恩必需的事”（信心、恩典）与“可随个人良心行的文化规范”，双方得以在律法仪式上合作而不削弱基督信仰的核心。
11. 例举在今日什么样的风俗习惯你认为可以继续遵行而不会与信基督冲突？什么样的风俗习惯不应该继续遵行？
可以继续的习俗：守安息日的聚会与家庭敬拜、传统的节庆问候、尊敬长者、慈善奉献等，这些与基督徒的爱与团契相符。 不应继续的习俗：占卜、占星、祭拜偶像、过度迷信的仪式，以及任何鼓励不道德行为（如赌博、酗酒、淫乱）的社交活动，因其与圣经教导相违背。
分组祷告
分小组祷告：求主帮助我们能把今天所领受的教导，具体实践在生活中。（10 分钟）