保罗在耶路撒冷的遭遇果真应验了圣灵的预言。在圣殿中，保罗被冠以莫须有的罪名，险些丧命，幸而罗马千夫长及时赶到，阻止了这场暴动。被铁链捆锁的保罗抓住一线机会，取得千夫长的允准，用犹太人的本地话对群众侃侃而谈（徒 21:37–40）。
保罗先为自己信仰上的转变铺路，陈诉自己曾是受过最严谨训练的法利赛人，过去为祖宗的律法大发热心，甚至激烈逼迫耶稣的门徒（徒 22:1–5）。话锋一转，保罗见证自己改变的经过：复活的拿撒勒人耶稣在大光中亲自向他显现，感动敬虔的犹太人亚拿尼亚帮助他，并向他宣告神在他身上的旨意（徒 22:6–16）。随后他在耶路撒冷竭力向犹太人见证耶稣，却遭自己人的敌挡。一次异象中，神指示他前往远方，向外邦人宣扬福音（徒 22:17–21）。
当保罗向群众解释自己为何在外邦人当中工作的原因时，外邦人所代表的一切激起众人反感，千夫长决定探得实情并欲施刑。千钧一发之际，保罗以罗马公民权为护身符而逃过一劫（徒 22:22–29）。千夫长为厘清犹太人控告的真相，给了保罗在公会面前申诉的机会。保罗坦言自己的清白，毫不留情指责祭司亚拿尼亚的不公，机智地将审判焦点转向福音——死人复活的盼望，遂引发神学争辩，罗马千夫长只得草草结束这场申辩（徒 22:30–23:11）。
在一群暴民面前，保罗毫无畏惧地表白自己的信主历程；在宗教领袖虎视眈眈的情形下，他机智切入福音的核心。无论得时不得时，保罗的心系福音的传播，而非自身安危。此时，主再次向他保证，他在耶路撒冷不至遭害，因为主还要使用他在罗马为主作见证（徒 23:11）。
主题：保罗在群众和公会面前为自己辩护。
徒 21:37–22:29 保罗在群众面前的辩护
保罗向千夫长提出的请求是什么？千夫长为何答应？保罗用何种语言向群众说话？有什么特别用意？
徒 22:1–5 保罗如何论及自己的出生？他在自述中强调了什么？
徒 22:6–11 保罗自述怎样的转变？从中如何看到上帝的启示与拣选？第 8 节为何说耶稣是“拿撒勒人”而非基督徒？
徒 22:12–16 作者如何描述亚拿尼亚？他从主得到什么启示？亚拿尼亚向保罗传达的旨意是什么？
徒 22:17–21 保罗在异象中看见并听见主的吩咐是什么？主差遣他去哪里？保罗领受的使命是什么？
徒 22:22–29 众人对保罗的见证有何反应？保罗在千夫长手下受到怎样的对待？他如何保护自己？
徒 22:30–23:11 保罗在犹太公会前的申辩
徒 22:30 罗马千夫长给了保罗什么机会？目的是什么？
徒 23:1 保罗为何先为自己发言？大祭司亚拿尼亚为何反应激烈？保罗的回应为何同样激烈？他指责对方违背律法的理由是什么？第 5 节是认错吗？
徒 23:6 保罗申诉审判的真正原因是什么？此话的目的何在？结果引发了什么争论？千夫长随后采取了何种安全措施？
当夜主如何在异象中坚固激励保罗？此事的重要意义何在？耶稣的话表明一切事是掌握在谁手里？保罗的申诉最重要的目的是什么？
反思和应用
当保罗在大马色路上遇见耶稣光时，生命得更新，向同胞见证时却遭犹太人强烈拒绝。是什么蒙蔽了他们的眼目？是他们自以为的敬虔与传统热心；今天我们是否也因坚持传统而错失真理，甚至成为逼迫者？
保罗信耶稣后，先热心向犹太人传福音，神却呼召他向外邦人宣讲。神多次阻止他的计划，指引不同方向。我们的人生是否也有类似经历？在神的带领下，是否看见祂的美意？
保罗受不平对待时，凭借罗马公民权与犹太律法保护自己。基督徒在遭遇不公平或恶意对待时，只要不违背福音原则，也可在合法框架下维护正义。
注解
- 徒 21:38 这位千夫长先前以为保罗是三年前引起叛乱的自称先知的埃及人。该埃及人曾领四千随从到橄榄山，宣称在其号令下耶路撒冷城墙会倒塌，结果被总督腓力斯镇压，却逃脱。
- 徒 21:40 新约中提到的希伯来话主要指亚兰语，也是巴勒斯坦通用的语言，保罗用他们的语言对他们说话，较易得到容忍。
- 徒 22:3–4 保罗以犹太人的身分对犹太人讲话，强调自己是正统的犹太人。
- 徒 22:5–11 保罗自述改变，参看徒 26:12–18。
- 徒 22:5 保罗所追捕的是由耶路撒冷逃到大马色的基督徒，而非大马色本地的基督徒。
- 徒 22:14 “弥赛亚”被称作“那义者”，参看徒 3:14,7:52。
- 徒 22:17 保罗在信主后的第三年，首次到耶路撒冷拜会教会领袖，参看徒 9:26–30。
- 徒 22:25–29 根据罗马法律，罗马公民在未被定罪前可免除此类审讯。保罗揭露公民身份，使千夫长惊慌，因为差点触犯法律。
- 徒 23:2 大祭司亚拿尼亚是亲罗马人物，以亵渎圣职闻名，甚至夺取圣殿奉献，为自己累积巨额财富。
- 徒 23:3 犹太律法保障被告权利，证明有罪之前不得施以刑罚。
- 徒 23:6–9 法利赛人与撒都该人在神学立场上有分歧。保罗以死人复活的盼望为开场白，意在引发争论，将焦点从个人转向福音，使其成为策略性切入点。