诗歌/祷告
破冰问题
你觉得自己最难改变的是哪方面?
读经
《使徒行传》10章
背景介绍与名词解释
前文重点: 使徒彼得(太16:19——主耶稣交给使徒的教会「天国的钥匙」)传福音的工作:
- 五旬节圣灵降临,彼得在耶路撒冷讲道,对犹太人打开了福音之门。(2:1–47)
- 腓利在撒玛利亚传福音,彼得为相信的撒玛利亚人祷告,叫他们受圣灵。(8:5–25)
- 彼得在吕大、约帕,行神迹奇事传福音。(9:32–43)
在本章中,彼得是第一个使徒打破犹太人和外邦人之间的障碍,他是在神的直接命令下这样做的,哥尼流成为第一个归主的外邦人。
名词
- 该撒利亚:它是以奥古斯都·凯撒命名的驻军城镇,成为罗马政府统治犹大地的行政中心,拥有一个由大希律所建设的宏伟海港。它位于沙仑平原,在耶路撒冷西北面约105公里。
- 营:V1通常是一个联队,共有6个百人队。每一个百人队由一个百夫长管理,10个联队是一个军团。一个百夫长大概等于今天的「连长」。
- 申初:下午三点,使徒行传3:1记载申初是犹太人祷告的时间。
- 犹太人和外邦人之间的鸿沟:并不是旧约的经文本身支持这种分裂,相反的,旧约圣经对敌国的严责之余,也肯定神对这些国家有祂自己的安排。旧约中诗人及先知预言,当神的弥赛亚承受万国时,主的仆人也将成为他们的光。可悲的是,以色列人扭曲了拣选的教义,心中充满了盲目的民族骄傲,鄙视外邦人,将他们看成「狗」,并且发展一套传统,将他们拒之门外。没有一个正统的犹太人会踏进外邦人(即使是一个敬畏神的人)的家,也不会邀请他们进入自己的家。(参斯托得《使徒行传》)
观察与解释
第1–8节 哥尼流见异象并邀请彼得
观察第10章的经文:本段经文主要可以分成哪几段?
请从1到8节中,归纳出哥尼流是一个什么样的人?
哥尼流见到了什么异象?
哥尼流是如何回应的?
哥尼流有哪些方面,是值得我们学习的?
你见过异象吗?期待见到异象吗?为什么现在似乎没有像耶稣时代或初代教会时那么多异象、异梦或神迹奇事?异象对你跟神的关系有影响吗?
第9–23节 彼得见异象
彼得见到了什么异象?请用自己的话描述出来。
你吃东西的时候最怕吃到什么?如果有人执意让你吃你会如何做?
彼得在见到异象时有何反应?为什么?
彼得是否立即就明白了那个异象的意义?这异象对彼得有何影响?
神为何要赐下此异象为先?为何不直接叫彼得去就好?
对传福音的对象,我们在哪些地方可能会有与此相类似的成见?
为要让以哥尼流为代表的外邦人接受福音,谁的介入是必须的呢?我们能接受福音,应当感谢谁呢?
神如何同时对彼得和哥尼流教导新的真理呢?
请注意所需要除去的成见和所显明的顺服。当神将一些新的、和你天然的背景或兴趣不同的事物教导你时,你也愿意顺服祂吗?你曾有过这样的经历吗?
第24–48节 彼得向哥尼流传讲和平的福音
哥尼流是如何期待彼得的到来?
我们平日是以什么样的心来期待牧者(或小组中分享)的信息?有什么我们应该学习的地方?
结合当时文化、宗教的背景,如何理解26节彼得的话?
彼得从那异象认识了什么新约的真理呢?参34和35节,并比较28节。我们有没有因着不愿意学习某一神所启示的真理,拦阻了神在我们里面,并藉着我们所要做的工作呢?
请归纳出彼得讲道的信息内容主要有哪几点?
这对哥尼流有什么重要性?
当彼得向犹太人讲话时,他用哪些真理来唤醒他们的良心呢(比较2:14–36和3:13–15)?
他现在用了什么真理?你在这篇讲词中发现有任何其他的迹象,足以表明这篇讲词是对异邦听众而讲的吗?这福音对你有何帮助和触动?
我们向非基督徒传福音时,我们应当从这些特色学习到什么功课呢?
彼得讲道时,发生了什么事?彼得以及同去的弟兄有何反应?
这件事的意义是什么?
在我们传福音中有什么因素拦阻了我们向人传福音?该如何挪去、胜过?
归纳与应用
- 今天的讨论给你印象最深的一点是什么?
- 你的生命中有何偏见?我们如何因着福音打破生命的偏见呢?
- 请借鉴彼得在这里所传的福音,向小组中未信主的朋友讲一次福音。
- 在教会宣教的事工上,我们有什么可以摆上的?
- 求主帮助我们能把今天所领受的教导,具体实践在生活中。
- 这个礼拜我们可以如何彼此代祷?(分3–4人的小组,为彼此祷告)