经文与聚会安排
经文：使徒行传 2 章 1–47 节 主题：五旬节圣灵降临，彼得的福音证道 查经目标：通过了解圣灵的降临、福音的真义与初代教会的生活，帮助我们更好地明白神的心意和能力，并且更好地参与教会的生活。
带领提示
建议程序：
- 一、唱诗敬拜（20 分钟）
- 二、读经（2 分钟）
- 三、祷告（3 分钟）
- 四、通过观察、解释、应用等问题带领大家了解本段经文的真意。建议按观察→解释→应用的步骤使用相应的问题。（45 分钟）
圣灵降临（2:1-13）
参考问题 Q1. 观察：本段的时间、地点、人物、事件分别是什么？ Q2. 观察：圣灵降临有什么现象？门徒有什么表现？众人对门徒的表现有什么反应？ Q3. 解释：什么是“五旬节”？ Q4. 解释：什么是“圣灵充满”？ Q5. 应用：我们应该如何看待“说方言”和“被圣灵充满”？如何将其运用在我们的信仰中？
参考答案
- 圣灵的降临在《使徒行传》中具有与耶稣降生在福音书中同等的重要性。这里的“以马内利”（神与人同在）以全新的方式显现（参约翰福音 14:15-17），藉着父神所应许的能力，教会开始了耶稣所吩咐的传福音使命（参使徒行传 1:8）。
- 五旬节在旧约又称为“七七节”（参出埃及记 34:22；利未记 23:15-16；申命记 16:10），是逾越节后第十五天的节期，也是三个朝圣节期之一（参出埃及记 23:17；申命记 16:16）。当时正值大麦收割结束、小麦开始收割，故又称为“初熟之日”或“收割节”（参出埃及记 23:16；民数记 18:26）。
- 圣灵以风和火的形象降临，使人联想到旧约神显现的记号（参以西结书 37:9、14；出埃及记 19:18）。
- 圣灵充满是一种状态和经历，路加在多处记载（参路加福音 1:15、41、67；路加福音 4:1；使徒行传 2:4；使徒行传 4:8、31；使徒行传 6:3、5；使徒行传 7:55；使徒行传 11:24；使徒行传 13:9、52），保罗则将其描述为一种生活方式（参以弗所书 5:18）。圣灵应当充满我们生活的各个层面，指引我们在“圣灵里”行事为人。
- 圣灵充满的一个结果是说方言。这里的 NIV 译为 “tongues”，和合本作“别国的话”“方言”。与保罗在哥林多前书 14 章所论的方言不同，重点不在于引起惊奇或猜疑，而是让人认识到神的大作为，造就个人和教会。
彼得的福音证道（2:14-41）
参考问题 Q1. 观察：彼得讲道的对象是谁？讲道的重点是什么？他在证明什么？众人有什么反应？ Q2. 解释：众人为何有上述反应？ Q3. 应用：我们听到的道——不论是个人的福音分享、主日讲道或大型福音聚会——应当怎样回应神的话？
参考答案
- 这是教会第一次公开的布道。聚集的有犹太人和部分归化的外邦人，已经显明福音的普世性，教会自此开展大使命的宣教工作。
- “始初”指的是上午九点钟，犹太人通常不在此时吃喝，这点突显事件的异常。
- 约珥的预言：旧约只有先知、君王和祭司受圣灵浇灌，现今圣灵要浇灌所有人，预示末后时期的临在（参罗马书 10:9-13）。在审判日到来之前，凡求告主名的人必得救。
- 彼得先引用约珥的预言，然后指出耶稣是主，引用诗篇（诗篇 16 篇、诗篇 110 篇）证明耶稣是大卫所预言的弥赛亚，大卫的诗篇在耶稣身上得到完全应验。
- 众人听见后心里刺痛，悔改受洗，有人感动却仍未下决定。我们需要认识自己的罪、渴慕神的应许，并在主面前认罪悔改，成为神使用的器皿（参哥林多后书 7:9-11；以弗所书 2:14-16）。
初代教会的生活（2:42-47）
参考问题 Q1. 观察：初代教会的生活包括哪些方面？对周围的人产生了什么影响？与我们今天的教会有哪些异同？ Q2. 应用：初代教会兴盛的原因有哪些？对我们现在有什么提醒？我们如何才能成为一个健康、蒙神喜悦的教会？
参考答案
- 初代教会的生活包含学习、团契、祷告、敬拜、传道等方面（对应英文：Instruction、Fellowship、Prayer、Worship、Evangelism）。
- “凡物公用”显示信徒在财物上的新态度：不把财产视为个人所有，而是视为神用来关怀、帮助他人的资源，彰显对神家族的委身。
- 这些描述表明初代信徒的信仰与生活紧密相连，因他们的虔诚和合一，神的福音得以结出丰盛的果子，这对现代教会是良好的榜样和提醒。
结束祷告
带领提示
五、结束祷告（5 分钟）