查经目标
借着主在十字架上的救恩，让我们努力效法基督，把福音传扬出去。
建议程序
- 唱诗敬拜（二十分钟）
- 读经祷告（五分钟）
- 观察‑解释‑应用（四十五分钟）
- 通过适当的观察、解释和应用等方面的问题，带领大家了解这段经文的真意。建议按观察 → 解释 → 应用的步骤使用相应的问题。
- 结束祷告（十分钟）
分段
基督与宇宙万有的关系（15–17 节）
- 基督在造物之上——首生的（15 节）
- 基督在造物之先（15、17 节）
- 基督是造物的根基——靠他造的（16 节）
- 基督是造物的媒介——藉着他造的（16 节）
- 基督是造物的目标——为他造的（16 节）
- 基督是造物的维系——靠他而立（17 节）
基督所成就的救赎大工（20–23 节）
- 和平是主独自在十字架上流血成就的（20 节）
- 效力达到全宇宙，使天上、地上的万有与神和好（20 节）
- 使原来与神为敌的人心回转，与神和好（21‐22 节）
- 叫人圣洁，没有瑕疵，无可指摘（22 节）
- 福音的内容只要相信就可以得着（23 节）
- 福音有盼望，条件是坚守信心（23 节）
- 福音的对象是普天下万人，而非仅少数特定的人（23 节）
主的仆人为教会所作的事（24–29 节）
- 在肉身受苦（24 节）
- 把神的道传得全备（25‐28 节）
- 为此尽心竭力（29 节）
教会对主忠心的标志（1–5 节）
- 存着鼓励振作（安慰）的心（2 节）
- 用爱心互相联络（2 节）
- 对基督有真认识（2‐3 节）
- 不受花言巧语所迷惑（4 节）
- 如同军队般严守纪律——循规蹈矩和坚固（5 节）
带领重点 / 参考问题（归纳法）
请大家学习用归纳法来设计问题：
- 事实方面的问题（观察）——何人、何时、何地、何事、如何及为何等重要事实。
- 意义方面的问题（解释）——事实的涵义与意旨。
- 生活方面的问题（应用）——与生活产生关联。
研经笔记要点
基督与宇宙万有的关系（15–17 节）
15 节【背景注解】本章第 15‐20 节是"爱子颂歌"，许多学者认为是早期基督徒赞美基督的诗歌，保罗借此对付歌罗西的错误教导。
- 古时"长子"在众儿女中享有特殊地位（诗篇 89:27），故"首生的"指基督是独特、首要的。
- 基督是"一切被造之物的首生者"，在所有受造之物中，只有他配得最高的地位。
16 节
- "万有"指宇宙万物。基督是创造宇宙万有的凭藉，也是万有被造的目的，万有都要归他承受。
- "有位的、主治的、执政的、掌权的"四个名词原是称天使的等级，歌罗西的异端把天使抬得过高（西二 18）。
17 节
- "他在万有之先"指基督在宇宙被造以前已经存在。
- "万有也靠他而立"说明他是宇宙万有的维系者（来 1:3），使万有有序而非混乱。
基督所成就的救赎大工（18–23 节）
18 节 Christ 是教会的"元始"，教会的一切事物都必须由他发起并推动。
19 节【背景注解】"丰盛"本是异端用语，指控制人类命运的诸灵力量。异端教导天使等"小神"分层次把"丰盛"下给人，因而产生"敬拜天使"（西二 18）的错误。
20 节 这节说明基督在十字架上的死，为万有与神和好奠定基础，但并非所有万有已得救恩，世人仍需凭信接受救恩，万物要等主再来才得以彻底释放（罗八 19‐23）。
21 节 人的罪是神与人之间的"隔断之墙"，若不对付罪，就不能亲近神。
22 节【背景注解】"没有瑕疵"在旧约献祭中指祭牲必须无微小缺陷。这里指信徒在基督里拥有圣洁的身份，而非行为上的完美。
23 节 信心的特点：
- 对象是"道"，不是盲目信从；
- 必须持久坚固；
- 必须有根基，免得动摇；
- 坚固的信心才能保守盼望。
救恩是神所成就的，但人必须负责，持续坚守信仰，才能享受救恩；失去盼望就失去一切（圣经一贯教导）。
主的仆人为教会所作的事（24–29 节）
24 节 "补满基督患难的缺欠"并不是指基督的救恩不完全，而是指基督的救恩需要我们传扬，使多人得恩，成为基督的身体——教会。我们为此受辱受苦，甚至殉道，正是与基督的患难同工（启一 9）。
26‐27 节
- "历世、历代"指自有时间以来、从人类起始。隐藏在神里面的奥秘，直到新约才启示出来（弗三 3‐9）。
- "奥秘"原是异端的用语，指只有少数"有智慧"的人才能知道的神秘事。保罗用它指神心里先前隐藏、如今因启示而显明的福音本质——基督本身（参 27；西二 2）。
- 当这奥秘显明时，信徒领受的丰富与荣耀是难以言喻的。
28 节 传讲基督需要运用"诸般的智慧"。
29 节 我们究竟为主摆上多少智慧、体力？
教会对主忠心的标志（1–5 节）
1 节 老底嘉是离歌罗西不到十八公里的大城，二者常有往来（西四 16）。
2 节 这里的"奥秘"指神救赎和国度行政的计划在基督里实现，并借着基督的执行而成就（弗一 3‐12；林前十五 24‐28；西一 15‐20）。
3 节【背景注解】当时歌罗西的异端教导，声称得救在乎拥有少数人专有的"智慧"和特殊"知识"。只有经过他们的考验、被认定忠诚后，才能获得这种知识。
4 节 异端的特点是言语华丽、玄妙，但缺乏实际根基。
5 节 在面对异端攻击时，歌罗西教会应显出属灵军队的纪律，站稳信心的脚步，使听见的人欢喜。